Új Ifjúság, 1989. július-december (37. évfolyam, 27-52. szám)
1989-11-29 / 48. szám
IdiiWiiel A SZŐHES-JELENSÉG Amikor megszületett, már a bölcsőjében voltak azok a tulajdonságok, amelyek biztosították sikerekben gazdag életét; e tulajdonságok pedig a céltudatosság, állhatatosság, lelkesedés, hit, a jő ügy odaadó szeretető. Ezt a bölcsőt dacos emberek ringatták. Olyanok, akik nem nyugodtak bele, ha a dolgok nem jő 1- rányban haladtak. Ilyen emberek akkor a Csallóközi Dal- és Táncegyüttesben és az Ifjú Szívekben akadtak. Dunaszerdahelyről (Dunajská Streda) a fővárosba került egy koreográfus, aki együttesével a magyarországi szakma előtti megmérettetést is vállalta a célból, hogy megbizonyosodjék: jó úton jár. Táncosai nem nyugodtak bele, hogy ez a folyamat távozásával véget érjen. Eközben Kvoőák József már annyira elszakadt az eredeti néptánchagyományoktól, hogy ezt az Ifjú Szívek egynéhány táncosa kifogásolni kezdte, sajnos, hiába. Egyre többen váltak ki az e- gyüttesből. Például 1988 őszén tizennyolc táncos hagyta el az együttest. Ezekkel az elégedetlen táncosokkal találkozott Quittner János, a csallóközi koreográfus és táncosai. Mivel ő maga a Csemadok Központi Bizottságának volt alkalmazottja, kézenfekvő volt, hogy annak színházi termében kezdtek táncolni. Nem volt együttesalapítási szándékuk. Élvezték a puszta táncolást. Amikor már birtokukban volt jó néhány koreográfia, felébredt bennük a vágy megmutatni a folklórslvár fővárosnak, hogy él még a magyar népművészet hazánkban. Büszkeségüket félretették, és egy zongora kíséretében megtapsol- tatták a vereknyel (VrakúúaJ közönséget. Nem volt a folytatás sem idillikus. A népművészeti csoportnak nem volt ruhája, csizmája, egyetlen fillérje sem. A Csemadok KB-nak voltak a- zonban vezető beosztású dolgozói, akik szimpatizáltak ezzel a tevékenységgel, és megadták a kért segítséget. Takács András, Gyurcsó István, Lttomerlczkl Győző vagy Varga Béla jóindulata nélkül nem lett volna mód buszt rendelni, zenekart fogadni, kosztUmeket kölcsönözni, még akkor sem, ha a kiadást a csoport bevételével fedezte is. A táncosok és társaik azonban minden áldozatra készek. voltak. Az alsószell (Dolné Sa- llbyj ősbemutató után — itt már a Vontszemű-zenekar muzsikált — másfél évig annyi előadást vállaltak, hogy tevékenységük nem igényelt anyagi támogatást. Erre egyetlen hivatásos társulat sem képes ma sem. A hivatalos fővárosi bemutató után különös dolog történt: a szlovák szakma nagy elismeréssel szólt a Mezőkapuban című műsorról. Az eredeti anyaghoz való ragaszkodást, a műsorszerkesztést, a koreográfiák eredetiségét, a táncosok és énekesek rátermettségét méltatták a sajtó hasábjain. A magyarországiak közül dr. Martin György, Tímár Sándor és Vásárhelyi László követték nagy figyelemmel Quittner és a Szőttes működését. A hetvenes évek elején azonban nemcsak műsorával kezdett hatást gyakorolni Quittner és Szőttese az Itteni magyar és szlovák néptáncmozgalomra. Akkor még országos és járási szinten is folyt koreográfusképzés a Csemadok és a Népművelési Intézet nemzetiségi osztálya égisze a- latt. Ebben vett tevékenyen részt a csoport vezetője és tagsága. A Színművészeti Főiskolán ekkortájt végzett négy fiatal szlovák koreográfus, akik nemcsak élénken érdeklődtek a néptánc új megközelítési formái Iránt, hanem őszinte barátságot is kötöttek Quittnerrel és táncosaival. Velük és utódaikkal a kapcsolat máig is tart, és ez figyelemreméltó momentum a mai Közép-Európában. A főiskolára ettől kezdve magyar táncosokat is felvettek. Elsőnek levelező hallgatóként Quittner végezte el, majd követte őt Varga Ervin, Dókus Margit. Straňovský Ági, és a sort minden valószínűséggel Mészáros Gábor folytatja. A legitimitás elnyerése meghozta annak lehetőségét, hogy a csoport kezdjen saját kosztümlket terveztetni, Írasson zenét, hivatásos szervezőtitkár intézze a szervezési teendőket, legyen saját műszaka. Ezeket a legalapvetőbb anyagi feltételeket a Csemadok KB biztosította számukra, de az évek hosszú során keményen meg kellett küzdeniük a feltételek javításáért. A mai, szinte profi szintű néptáncszínpadi produkció nem olcsó mulatság, még akkor sem, ha a tagok évekig egyetlen fillért sem kaptak fáradságos munkájukért, és a fenntartó szerv erkölcsi elismerését is csak ritkán. Talán azért, mert vele több volt a gond, mint nélküle. Az alkotó azonban elemében volt. Évente követték egymást a bemutatók: 74-ben szőttük, Szerelmek és nászok, Ugorjunk a táncba. Mese mese mátka címmel. Színpadon váltják egymást a generációk, de az országos rendezvények nézői már ismerősként üdvözllk nemcsak az együttest, hanem számos táncosegyéniségét is. Sipos Károly, Dudek Ferenc, Spalek Ferenc, Bábl János, Varga Ervin, Dókus Margit, Mészáros Gábor vagy Fekete Ilona bár nem tagjai már a Szőttesnek, ma is élénken élnek a táncostársadalom tudatában. Ezekhez társulnak stílusteremtő tevékenységükkel Pereszlényi Irén és Oros Gyula énekesek, továbbá G. Molnár László műsorvezető. Azoknak is hosszú sorát lehetne itt felvonultatni, akik a Szőttesben töltött évek után koreográfusként más együttesekben folytatták a munkát. Hadd említsem közülük elsősorban Katona Istvánt, aki a Regősöket alakította, a Hajóst Komáromban (Komárno). Az Ifjú Szívek reneszánszát érte el akkor, amikor annak volt koreográfusa. Sikerekben gazdag Időszakot jelentett Varga Ervin működése a diószegi (Sládkovičovo) Oj Hajtásban, Rlch- tarCík Mihályé a kassal (Košice) Oj Nemzedékben, Brand! 'Ferenc ma is vezetője a Csallóközi Dal- és Tánc- együttes tánckarának, Kes^egh István pedig a Hajóst vezeti nagy sikerrel. Az eddigi sorok talán túlságosan tánccentrikusak voltak, de természetesen az első pillanattól kezdve a tánc és a zene kölcsönhatása jellemezte a próbákat, fellépéseket. Ez nem is lehetett másképp. A Szőttesnek azonban más együttesekhez képest volt egy nagy előnye, az, hogy a körülötte bábáskodók között ott volt Ág Tibor is. Az ő rátermettsége, anyagismerete és bölcs irányítókészsége nélkül „a tiszta forráshoz“ vezető út teljesen elképzelhetetlen lett volna. Bár ma már, sajnos, egyre kevesebbet olvashatjuk nevét a műsorfüzetekben, Papp Sándor vagy a Varsányiék az ő öröksége nélkül ma nem itt tartanának. A Szőttes fejlődése, mint ahogy ez más együtteseknél is természetes, nem volt töretlen. Nincs szándékomban boncolgatni, mi sikerült és mi nem. Viszont Igazolható tény, hogy a szlovák és a magyar szakma és sajtó máig kellő figyelemmel kíséri pályafutását. Quittner ma Ausztráliában vezeti az Oj Szőttest, de az élet Itt sem állt meg. Varga Ervin 1983-tóI a saját elképzelései szerint folytatta a megkezdett munkát, de nem tagadta meg közben tanítóját. Nyugodt szívvel leírhatjuk hát azt a közhelynek tűnő jelzőt, hogy a Szőttes szelleme mindmáig töretlen maradt. Ma, amikor RlchtarCík Mihály vezeti az együttest, csatlakozott hozzá a táncházmozgalom szelleme is, és ezzel a kötődés az eredeti néptánchagyományhoz még szorosabb lett. Érettnek látszik hát az idő arra, hogy a jóindulatú pártolók szeme felcsillanjon: végre egységre Jutott ez a hányatott sorsú kis közösség, amelyet úgy nevezünk — csehszlovákiai magyar néptáncmozgalom. Az idei jubileum mégsem zajlott felhőtlen ég alatt. A jól értesültek Ismét Varga — Rlchtarčlk-viszályról adnak hírt. Szerencsére a tagság baráti viszonyban van egymással. Ennek voltunk tanúi a szombati gálaelőadáson, amelyen az egykori Szőttes-tagok, a mai „szívesek“ is szerepeltek, nagy sikerrel. A műsor első feléből az Apró Szőttes vette ki a nagyobbik részt. Fúrik Rita nagyszerűen készítette elő a gyermekjátékokból és a széki táncokból álló műsort, melynek értékét még növelte Karsay Zsigmond nép- táncművész és csapatának közreműködése. A társaság kora arra enged következtetni, hogy egy-két év ilyen céltudatos munkája meghozza a várt eredményt. Példáért nem kell mesz- szire menni. Amikor tizenkét évvel ezelőtt Gálné Éliás Éva megalapította az Apró Szőttest, egy éven belül megnyerték az Országos Népművészeti Fesztivál nagydíját. A műsor második része az elmúlt ősz év minden szakaszából akart ízelítőt adni. Ezt a szándékot öt táncban, Szkrutekné Kis Irma, Honlnger- né Pereszlényi Irén, Pappné Barka! Mária és Oros Gyula énekesek, Kuc- manné Pelech Eta és G. Molnár László műsorvezetők, valamint a Varsányi-zenekar kitűnő közreműködésével valósította meg RlchtarCík Mihály és Nagy Sándor. A produkcióban szerepeltek minden generáció képviselői, akik — a tapsból ítélve — nem hiába adták ki minden energiatartalékukat. A megmérettetés szempontjából természetesen a pénteki előadás volt fontosabb, de ml sem jelzi jobban a Szőttes nimbuszát, mint az, hogy két nap leforgása alatt több mint négyezren töltötték be Szlovákia fővárosa Szakszervezetek Házának nagytermét. A közönség reakciói csak igazolták előbbi állításomat. Minden táncnak, zenekari számnak és Nagy .Myr- till énekének vastaps volt a jutalma. Elsöprő sikere volt elsősorban a Varsányi-zenekarnak. Ok ma domináns szerepet játszanak az együttesben, és érthetetlenül kell tudomásul vennünk, hogy Itthon még nem kaphatók lemezen. A műsor első fele hazai és magyarországi anyagra épült, dominált benne a mátyásföldi tánc- és dallamanyag. Gömört és a Csallóközt egy- -egy daliamcsokor képviselte, a Bodrogközt az Imregi karikázó, amely kitűnő éneklés és hibátlan táncolás révén az első rész legjobb száma lett. A rendező — RichtarCík Mihály nézőcentrikus szempontból helyesen ítélte meg a Kalocsai táncok helyét a műsorban. A közönség kellően meg is jutalmazta érte. A második félidőt egy komplett erdélyi blokk alkotta. Ezzel a műsor- politikával lehet egyetérteni és lehet ellenezni. Nekem nem volt ellenemre, hogy kalotaszegi, széki és bonchl- dai táncok, dallamok váltogatták egymást. A közönség visszhangja sem arra utalt, hogy az első tele tetszett volna jobban. Problémám azzal volt, hogy a tánckar és a koreográfus nem tudta magát felküzdenl a zenekar színvonalára. A táncházmozgalom segíti az eredeti tánc anyanyelvi szinten való elsajátítását, de kell, hogy a színpadi produkció művészi élményt is nyújtson. Ezt a többletet találtam meg azon a pénteken. Nincs azonban nagy vész, hiszen a társaság is, az alkotó is a pálya kezdetén állnak. Fájt még az is, hogy kifogytak a színpadról az egyéniségek. Nem találtam méltó partnert Kalúz Árpádnak, aki viszont bemutatta, hogy szemet gyönyörködtetőt nemcsak széki táncokban lehet nyújtani, hanem egy tardoskeddl váskabottal is. Meg kell dicsérni a színes, vidám, élet- és hagyományhű viseleteket. Fúrik Rita, Méry Margit, Lőrincz Beáta tervezőket, Nagy Ilonát az együttes kosztümösét és a kivitelezésben sokat szorgoskodó táncoslányokat csak elismerés illeti. Az örömbe a- zonban itt is vegyül egy kis üröm, mert a fények gyakran rontották a pompás látványt. Fölösleges volt helyenként a tompított fény, és zavarónk a késői'váltások. Ezen a ponton el kell mondanom, hogy e cikket elsősorban azért írtam, mert nyomatékosan felkértek rá. Másodsorban azért, mert a Szőttesben -eltöltött éveim arra sarkallnak, hogy RlchtarCík Mihályt rászoktassam a kritikára, amíg nem késő. A kínai fal ugyanis még senkinél sem hozott előrelépést. Példa erre a Csemadok ve- cetősége is. Nem is olyan rég Lovász Attila azt hangoztatta a Hét hasábjain, hogy a Központi Bizottság kinevezi tanácsadó testületéit, hogy aztán ignorálja azok tanácsait. A nyomdafesték még meg sem száradt a cikken, máris Igazolódott, hogy ez így van. A jubileum előtt az erre illetékesek azt gondolták, fel tudják mérni, ki mennyit tett a Szőttesért ebben a két évtizedben. Valós érdemek szerint javasoltak személyeket a- rany, ezüst és bronz emlékéremre. A bürokrácia ezután megtette a magáét. Valaki elkezdte összeadni az éveket, kivonni a hónapokat és levonni a következtetéseket. Az eredmény? Az összes szereplő közül egy sem kapott aranyérmet, csupán Méry Margit, aki mint külső munkatárs tervezte a kosztümöket. Méryné eddigi néprajzi tevékenységéért akár két aranyérmet is megérdemel, de itt, a- hol ezt a jelvényt nem érdemelte ki még az együttes alapítója sem — függetlenül attól, hogy hol él —, ez abszurdum. Az egész aktus csúcsa volt az, hogy maga a Szőttes is csak ezüstplakettet mondhat magáénak, holott Gorl- zlában egy nemzetközi folklórfesztl- válon nemcsak a fődíjat nyerte el, hanem a leánytáncért és a zenekari produkcióért a különdijat is. így hát nem marad más hátra, minthogy legalább még öt évig bizonyítson. A következő jubileumig tehát kívánom a Szőttesnek, hogy továbbra is szem előtt tartsa azt a (elszót, amelyet első műsorának plakátjára íratott: „a tűznek nem szabad klaludnll“ GÁL GYÖRGY W Á llok a toronyházak menti fasorban. Unatkozva figyelem az őszi szélben szálldogáló falevelek játékos táncát. Hetek óta sikertelenül próbáltam találkozni riportalanyommal, itt most végre őrá várok. Pontosan érkezik, kamaszos sietéssel jön, a gondtalanok széles mosolyával nyújt kezet. Nem csoda, ő az örökifjú, ma negyvenhárom éves Plaszky Tamás, aki jó néhány éve Itthon és külföldön is (ellismert hivatásos szólóbábos. Az egyik toronyház tizenharmadik emeletére megyünk, ott „székel“ egy háromszobás, szűk lakásban. A nappalt szoba felét a paraván meg a terjedelmes bábukészlet foglalja el, mivel a lakás e része a próbák színtere is. Persze, a konyha is fontos szerepet tölt be, hol műhelyként, hol meg varrodaként szolgál. Mert mindazt, ami a produkcióhoz szükséges, azt 6 és felesége, Zsuzsi asszony keze munkája teremti meg. Idáig eljutni azonban nem volt könnyű, a sikerig hosszú és kacs- karlngós út vezetett. Plaszky Tamást gyermekkori élményei nyomán vonzotta a bábszínház, mégis műszaki pályára kényszerült. Tlszolcon (Tisovec) elvégezte a Kohászati Ipari Szakközépiskolát, de a szakmához csak alig három évig tudott hű maradni. Aztán Kassára (Košice) került az Állami Bábszínház műszaki részlegéhez mint bábukészftő. A képzőművészeti jellegű munkához mindig is volt kedve és tehetsége. Mint kitűnő faszobrász. lelkesedéssel fogott hozzá e változatos műhelymunkához, de vonzotta öt a bábszinpad is. Két évtizeden át vett részt az amatőr öntevékeny bábmozgalomban. 1974-től 1982-ig a Kelet-szlovákiai Vasmű Művelődési Háza mellett létesített,, X-stúdló“ tagjaként sajátította el a mesterségbeli fogásokat, a báblátszás ábécéjét. Lankadatlan akarással cslszolgatta teljesítményét a próbák folyamán. Ennek a szívós kitartásnak köszönhetően tudott fokozatosan fejlődni. A bábjátszás iránti szeretető és elhivatottsága e művészeti ág megszállottjává tette. A szólóbábozással 1977-ben kezdett komolyabban foglalkozni. Az első, amolyan házi próbálgatásokat követték a nyilvános fellőA szólóbábos pések (járási, kerületi, országos szinten), s egyszersmind az első sikerek is. De mindezekről valljon ő maga. — Eddig tíz önálló produkcióm volt. Ma ebből öt van még műsoron: a Szörny-show, a Babszem Jankó, a Zongoraszóló, a Jancsi és Juliska és a Bohócparádé. E műsorok felét felnőtteknek is játszom, szükség esetén' szlovákul, magyarul vagy eszperantóul. Eddigi nagyobb sikereim színhelyei elsősorban az országos seregszemlék (Zsolna — Zillna, Chrudím, Opava). 1982-ben és 1987- ben szerepeltem a Jókai Napokon. Külföldi fellépéseim első állomása 1985-ben a hivatásos és öntevékeny bábjátszók fesztiválja volt Zágrábban, majd 1986-ban a svédországi, uppsalai, illetve az ezt követő magyar- országi (Sátoraljaújhely, Miskolc, Gödöllő) szereplés következett. 1987 nyarán részt vettem Varsóban az Eszperantó Világkongresszuson, ahol a Babszem Jankót és a Szörny-show-t adtam elő. Eddigi fellépéseim száma 987, műsoraimat 225 450 néző tekintette meg. Ezen kívül többször szerepeltem a tévé gyermekműsoraiban Is. És hogy el no felejtsem, 1982-ben megalapítottam Kassán (Košice) az amatőr Naiv Bábszínházát, amelynek azóta is művészeti vezetője, rendezője és képzőművésze vagyok. — A Slovkoncert katalógusában az van feltüntetve, hogy szükség szerint magyar nyelven is felléphoi!«, . Kíváncsi vagyok, ezen a téren mi a helyzet? — Komáromban a járási SZISZ érdemeként, Klrályhelmecen a városi kultúrház meghívására léptem fel. És meghívtak még Rlmaszécsre (Rimavská Seč) is. Sajnos, úgy érzem, a szlovákiai magyar kultúrpervek részéről nincs meg a kellő érdeklődés műsoraim iránt, vagy pedig az irántam érzett bizalmatlanságból mellőznek. Engemet ez mindenesetre eléggé bosszant, tartós hiányérzetet okoz. Pedig Plaszky Tamás fellépései Ihletet és ötleteket adhatnának annak a néhány száz fiatal magyar pedagógusnak és óvónőnek, akik annak idején elvégezték Bratlslavában a Népművelési Intézet nemzetiségi osztálya által rendezett bábjátszőtanfolyamot. Hiszen a végső cél akkor vagy az együttessel végzendő munka, vagy — végre! -r a szlovákiai magyar szőlóbábjáték meghonosítása volt. Ebből azonban vajmi kevés valósult meg, mert vagy hiányzott az egyéni kezdeményezés, vagy pedig a legtehetségesebb tanfolyamhallgatók Is a kényelmesebb utat, a visszavonulást választották. Azért állítottam példaképül Plaszky Tamást, mert következetesen tiszteletben tartja a szólóbábjátszás szigorú követelményeit. Nem alkalmaz naturalista bábukat, s kerüli az élőszinház valósághű utánzását. A figurák életre keltésénél figyelembe veszi a bábjátékban rejlő speciális lehetőségeket, arra épít, amit a bábu (az embertől eltérően) öntörvénye által meg tud valósítani. Játékában nem utánozza az embert, bábul külső jeleikkel, formai stilizáltságukkal tipizálnak, Műsorszámai többségét paraván nélkül adja elő. A ma elég sokszor alkalmazott gyakorlati megoldástól eltérően, amikor is az alkotó „leleplezi" a bábszínház eszközeit, megszünteti illúzió jellegét, Plaszky színpadi jelenléte nem magamutogatás. Fellépésein a bábu dominál, ő maga a figura ötletes animációját végzi csaknem észrevétlenül. Ez jellemző pantomim programjára is, amely képes maradandó élményt nyújtani a nézőnek. Műsorában áaját készítésű, az esztétikum szabályait hűen követő sajátos figurákat használ. Élénk alkotó fantáziáját dicséri, hogy több bábuját technológiai szerkezet segítségével, bűvészhez hasonló trükkös megoldással készíti és animálja, ami csak növeli a néző utólagos megdöbbenését és csodálatát. Fellépéseit a mozgás, az akciók átgondolt egymásutánja jellemzi, dialógushoz csak a legszükségesebb esetekben folyamodik, s akkor Is csak a lényegre szorítkozva. Kerüli a szócsép- lést. a néző untatását. Mindehhez még annyit teszek hozzá, hogy a sorozatos munkahelyi akadályoztatások miatt Plaszky Tamás ma szabadúszó lett. Jobb feltételek mellett, még elmélyültebben járja a választott utat. Tevékenységével be akarja bizonyítani, hogy a báb(át- szás fontos és szükséges jelenkori művészet, nem lehet helyettesíteni a színművészet egyetlen más válfajával sem. Lesz-e szlovákiai magyar követője? SZŰKE ISTVÁN