Új Ifjúság, 1989. január-június (37. évfolyam, 1-26. szám)
1989-05-31 / 22. szám
új ifjúság 6 Valahonnét R égi barátom szokta így összegezni véleményét a szép szó művészetének lényegéről. Vagyis tartalmi és formai szempontból Is az az elsődleges, hogy tudjuk, honnan indulunk és hová akarunk eljutni, tisztázni kell, mit és hogyan akarunk elmondani önmagunkról és a világról környezetünknek, ha azt szeretnénk, hogy alkotó munkánkkal új szellemi és művészi értékeket hozzunk létre. Minthogy említett barátom a csehszlovákiai magyar amatőr pódium- művészeti mozgalom egyik szervező- ]e-lrányftója, gondolatai közvetlenül hathattak azokra, akik szabadidejüket nem egyéni boldogulásuk, jólétük érdekében szervezték, hanem a szellemi gyarapodásnak olyan fajtájára használták fel, amely egyúttal közösségformáló erő, a közgondolkodás gazdagodásának forrása, egy- egy falu, város anyanyelvi kultúrájának ápolása, magyarságunk kulturáltságának fejlesztése. Hogy ezek Ismert tételek, s olykor már frázisszerű kinyilatkoztatások csupán? Nem hiszem, bár én magam fs találkoztam olyanokkal, akik az amatőr művészeti mozgalmakat lekicsinylő kézlegyintéssel intézik el, akik szenvelegnek, ha tenni kell érte valamit, holott munkabeosztásuk olyan, hogy éppen megfordított álláspontot kellene képviselniük. E- gyébként sem lehetnek Ismert tételek a felsoroltak, mert ha azok lennének, nem fogyna egyre az olyan emberek száma, akik tudatosan vállalják évről évre ezt a munkát, s körültekintő önműveléssel fejlesztik kifejezési eszköztárukat, mint mondjuk Vas Ottó, Varga Tibor vagy Kiss Katalin, akik Immár — amatőrként Is — fogalommá tudtak válni kisebbségünk kulturális életében. Ha pedig valahol mégis frázisként jelentkezik e nemes gondolat, tenni kell az ellen, s tartalommal megtölteni az elveket, hogy hasson az újabb nemzedékek gondolatvilágára, a csehszlovákiai magyar fiatalok jellemének kialakulására, etikai és esztétikai világképük szilárdítására. Hiszen létünk lényege a gyökerek megtalálása, önismeretünk tisztasága, s tudással felvértezve ez jelentheti csupán a jövőnket. Mindehhez pedig az amatőr művészeti mozgalom nagy segítséget nyújthat Az amatőr művészeti mozgalom, a- melynek fő küldetése a kisközösségekben hatni úgy hogy a rátermettek, a felkészültebbek felismerve kicsi társadalmunk gondjait, igényeit, ismerve a társadalmi folyamatokat, elhelyezzék azokat a nagy egészben, s a művészet nyelvén olyan formán tolmácsolják, hogy az gazdagítsa, szllárditsa a kisközösség eszmeiségét, igényesebbé tegye azt. Ahogy Sütő András írja: „Minden mese hegyre visz, ahonnan másik hegyre lehet látni.“. Különösen nagy barásfokkal töltheti be ezt a szerepet a sző művészete, hiszen az emberi kommunikáció eszközére, a beszédre, a nyelvre épül. Ráadásul, a ml esetünkben, a. nyelv éltetése létünk óvása is. A 26. Jókai Napok kapcsán merültek tel bennem ezek a gondolatok, és — szeretném nem elkia- bálnl — azért, mert felvállalt eszvalahová meként vibráltak az egyhetes fesztivál hangulatában. Külön biztató jelenség az, hogy Immár nemcsak az értékelésekkor kerültek előtérbe, hozták szóba a fesztivál résztvevői az amatőr színjátsaás, a vers- és prózamondás e küldetését, hanem a színpadon, művészi eszközökkel tolmácsolt mondanivalóként is. Ügy tették mindezt az együttesek, hogy közben ügyeltek a tormára, a stílusra IS. Többségben voltak a kí- sérletezn formák, ami egyáltalán nem baj, hiszen a világon mindenütt úgy van, hogy az új, formabontó stílusokat az amatőr együttesek próbálják ki (esetleg a professzionális színházak stúdiói), amelyeket nem kötnek a bemutatók terminusai, a kialakult színházi profil és hasonlók. Országos fesztivál volt ezldén a Jókai Napok. Furcsán hangozhat a kijelentés, pedig olyan valóségalap- ja van, amely szintén örömmel töltheti el azokat, akik kultúránk fejlődésére területi egységként is figyelnek. Hosszú éveken keresztül hiányoztak ugyanis a központi rendezvényről (a vers- és prózamondókat nem számítva] Közép-Szlovákla magyarságának képviselői, mígnem Losoncon (Lučenec) sikerült olyan gárdát összehozni, amely klérdemeíten jutott el Komáromba. Ráadásul úgy jelentkezett ez az együttes tizennyolc év szünet után, hogy példát is statuált arra, van létjogosultsága a profi színházi ember (Horváth Lajos) és az amatőr együttes közös alkotásának, együttgondolkodásának. Hogy ez az együttműködés nem hozott egetrengető eredményt? A csoport tagjainak hetven százaléka először állt színpadon, ma még csak (?) tehetségüket tudták igazolni, s felvázolni a közös munka lehetőségét. Aki ezt kevésnek tartja, soroljon jobb példákat! Mert bizony akadtak olyanok, akik kevésnek tartották a Jókat Napokon látottakat. Tény, hogy még mindig baj van a színpadi beszéddel, sőt. az is előfordult, hogy a heűyes jnfc gyár nyelv szabályai ellen vétettek a szereplők. A színpadi mozgáskultúrán is van még javítani való, a szcéhikai zenét sem alkalmazta minden együttes megfelelő mennyiségben és minőségben. A formabontó próbálkozásokba stiluszavarokat is fel lehetett fedezni, olykor pedig kettős vágányon futott a forma és a tartalom, nem tudtak egységes egészet alkotni, s ez helyenként az érthetőség, a játék „olvashatóságának“ a rovására ment. Am ezen nem fanyalogni kell, hanem minden erővel a megtisztulást szorgalmazni, segíteni abban a szellemben, amelyben a csoportok dolgoztak: a közös gondolkodás és akarat sikerességébe vetett hittel. A Jókai Napokon az elmúlt évekhez hasonlóan a versenyző együtteseken kívül más műfajt képviselő felnőtt és gyermekcsoportok Is bemutatkoztak bő szórakozást nyújtva a város lakosságának s a fesztivál állandó vendégeinek. Jó, szép, élénk ez így, mégis úgy vélem, ez a szervezési forma is kifutotta magát, s újítani kellene, újabb ötletekkel ú- jabb közönségrétegeket megmozgatni. Ügy tűnt ugyanis, hogy a bő és sokszínű ajánlat ellenére megcsappant némelyest a közönség érdeklődése a fesztivál iránt. Különösen é- rezhetö volt ez a fesztiválon eddig nem járt együttesek — Rété (Reca) és Torna (Turnianske Podhradie) — előadásain. Eljutni valahonnét valahová. Az egyént felelősségek koordinálásával a közösségi érdekek kialakításáig, a reális helyzet felismerésétől a helyes célok meghatározásáig, a „mit, miért“ megválaszolásával a „hogyan" felfedezéséig, hogy az „Itt és most“ ható kultúránk, szellemiségünk jövőnket szolgálhassa. A 26. Jókai Napok alapján úgy tűnik, mozgalmunk tudatosan járja ezt az utat. Egyúttal úgy vélem, ehhez az úthoz — visszahatásként — az idei fesztivál újabb ösztönző erő volt. Köszönet érte szervezőknek, szereplőknek, támogatóknak egyaránt. Ilyen szempontból a verseny eredménye mellékes, a gondolat, a tett, a folytonosság megtartása, megvalósítása a fontos. Mégis — tisztelettel az elvégzett munkának — a dokumentumhűség nevében sorakozzon itt a minősítés is. A színjátszó együttesek kategóriájában a fődíjat a dunas.zerdahelyl (Dunajská Streda) művelődési központ és a Csemadok Vémbéry Ármin alapszervezetének színjátszó csoportja nyerte. Az együttes rendezője, Dr. HunCIk Péter kapta a legjobb rendezés díját, a csoport szereplői közül pedig Kiss Katalin nyerte el a legjobb női alakítás díját. A Bratlslaval Népművelési Intézet díját a nagymegyeri (Calovo) Poloska színház kapta, az együttes tagja, Varga Tibor nyerte el a legjobb férfi alakítás díját, a legjobb férfi epizódszerep diját pedig Zakál Gyula érdemelte ki ugyancsak a nagymegyeri együttesből. A korszerű színházi törekvések díját a keszegfalvi (KameníCná) színjátszók nyerték el, a legszebb színpadkép díját pedig a komáromi Mai Színházi Stúdió kapta. A kortárs szerző művelnek népszerűsítéséért a marcelházi (Marce- lová) „Jé“ színházat díjazta a zsűri. A legjobb női epizódszerep megformálásáért járó díjat Csák Istvánná kapta a losonci (Lučenec) együttesből. A diákszinjátszó együttesek versenyének Fődíját a kassal (Košice) „X“ Iparlsta Kis Színpad nyerte el, rendezője. Pásztó András a legjobb rendezés díját kapta. Az előadás zenéjét Kováts Marcell szerezte, aki a legjobb szcénikai zene díját kapta, Sütő András művének tolmácsolásáért pedig még a kortárs szerző népszerűsítésének díját Is az „X“ nyerte el. Két egyéni díjat Is magukkal vihettek a kassaiak; a legjobb férfi alakítás díját Bélák Attila, a legjobb epizódszerep megformálásáért pedig Kassai Csongort díjazta a zsűri. A Jókai Napok díját a du- naszerdahelyi Fókusz kapta, az ô előadásukat a zsűri a kiváló kollektív alkotás díjával jutalmazta, s az együttes vezetője, Jarábik Gabriella kapta a legjobb dramaturgiai munka díját Is, a legszebb színpadkép kialakításáért pedig Stanglovič Renáta nyert díjat. A színpadi mozgáskultúra díját a komáromi gimnázium együttese nyerte, szereplője, Stubendek Katalin pedig a legjobb női alakítás díját kapta. Az oratő- rikus műfajok ápolásáért a zsűri az Ipolysági (Sahy) együttes vezetőjét, Vas Ottót díjazta. Soha rosszabb Jókai Napokatl Neszmóri Sándor A Parnasszus felé Feliinger Károly a Próbaút című antológiában debütált versirók közé tartozik. 1963-ban született, szülőfalujában, jókén (jelka) él és dolgozik. Kiadásra váró kötetének cfme; Áramszünet. — Kezdjük azzal, hogy Galántán jártál gimnáziumba. Abban az időben ott pezsgő irodalmi élet folyt, amelynek te is aktiv részese voltál. — Akkoriban a galántal gimnáziumban kialakult egy társaság, amely nyitott volt a világ dolgai, a művészetek, s ezen belül az irodalom iránt is. Egy olyan irodalmi-baráti körről beszélhetünk, amelynek tagjai sokat vitáztak egy-egy irodalini vagy más műfajú alkotásról, de ők maguk is írogattak. Verset, novellát. Hogy mást ne említsek. Ide tartozott Tálamon Alfonz, Pálinkás Libor, akik mind a mai napig írnak. Néma Laci az Űj Szónál újságíró, Tóth Karcsi a Madáchban dolgozik. Szarka Tomi tanít, s egyben a Ghým.esl zenekar prímása. Ezek az emberek és természetesen még mások is, alkották azt a gárdát, amely a Fáklyaláng című saját folyóirat köré tömörült. Itt tanultuk meg a klasszikus versformákat, itt Igyekeztünk elsajátítani az írás ábécéjét, s alkalom volt ez a csoportos bemutatkozásra. Először éppen az Oj Ifjúságban kaptunk Fáklyalángként lehetőséget a nagyobb nyilvánosság előtti szereplésre, majd ezt követte a Nőben a közös bemutatkozás. Amikor a glmiböl kikerültem, pont akkor született meg az Iródla, ott lehetett folytatni azt, amit a . Fáklyalángban elkezdtünk. Hamarosan összeállt . egy kötetnyi versem. — Mikor adtad le a kiadónak a köteted anyagát? — Ez még 1984-ben történt, rá három évre visszakértem átdolgozásra, s ha minden Igaz. jövőre fog megjelenni. Ha figyelembe vesszük, hogy ezek a versek jórészt még 82-83- ban íródtak, kézenfekvővé válik, kiadónknak az óriási lemaradása. Időbeli késése. Évek elteltével a kötet korántsem “annak a nívónak a tükörképe, amit a költő a kötet megjelenésekor képvisel. Régebbi verseimben leginkább a kompozícióra vigyáztam, ma játékosságra. tömörségre törekszem. Minden versemnek megvan a maga sztorija élményeim és meglátásaim alapján. Foglalkozom bibliai témákkal Is, keresem a mítoszt. Bennem három-négy hónapig él egy vers, míg papírra kerül. Talán azért is írok keveset. — Mit jelent számodra a költészet? — Rendet nem úgy kell teremteni, hogy most mindent kidobálunk. Törvény nálam, hogy a verset csak a sokszínűségből lehet életre hívni. Számomra a költészet olyan út, amilyen az eldobott bumeráng röpte. A bumeráng visszatér az eldobójához. A költészet: közeledés önmagamhoz, önkifejezési eszköz. Pilinszkyvel élve, egy fában akarom észrevenni az erdőt. A fa legyen az erdő, de a fa ne jelentse magát a fát. Az írás védekezés, egyféle kitörés. Ha valamit nem értek, az íráson keresztül igyekszem azt megközelíteni, s közben oda-vlssza alapon gúnyolódom önmagámmal. Nem vagyok híve annak, hogy adunk egy sablont, és azt kritizálom. Amit bírálok, azt próbálom megérteni és védeni Is. — Ez a kettőség, a groteszk meg- küzeiftési mód hogyan alakult ki benned? — A groteszk mindenütt jelen van az életünkben. Egyik versemben arról írok, hogy az ember a munkát tudatosan, a szívverése ütemében végzi, s ez lesz a veszte. Ez egyszerre megható és komikus, az elmúlás rettentő groteszk. Egy másik példa. Elalszom, s nem is tudom, hogy vagyok. Ez megnyugtat, elfelejtem a létezésem. De rögtön átbillenek a másik oldalra, mi lesz, ha nem tudok felébredni. A groteszket emlegetve mindig eszembe jut az összemaszatolt kendő, amely kimosható, de vigyázunk rá, mert tiszta Is lehet, és nem csupán a tisztaságáért, azért Is, mert sok mindent el lehet kendőzni vele. A kettősség Jellemzi egész magatartásomat, az énemet. Az első bizonyos keretek között marad, a másik ezt szánalmasan gúnyolja, hogy aztán annak a bőrébe bújva visszájára forduljon az egész. — Létezik-e valamilyen eszmeiség, amelyhez a leginkább ragaszkodsz? — Ahhoz ragaszkodom, hogy egyetlen eszmeiség se kössön le, de meg sem tudjam azokat Utálni. Nem szeretem a fekete-fehér kontrasztokat, azt tartom helyesnek, ha valamiféle élet van bennük. Legyen az mondjuk fekete — kék, vagy fekete-sárga kontraszt. Azt szeretném, ha az üresség megtelne hiánnyal. A hiány az, ami nekem hiányzik, az ürességből viszont én hiányzóm. Keresem azt a helyzetet, amikor még embernek lehet maradni, s ehhez elfogadok különféle sablonokat Is. Falak ténylegesen nem léteznek, az az emberi gondolat, s az ember mássza még ezeket a falakat, miközben nemegyszer földre huppan. — Szülőfalud, az otthon milyen szerepet játszik életedben? — Itt megint kettősség lakozik bennem. Érzem, tudom, hogy csak Itt, Itthon tudom igazán magamat adni. Ha elhagynám a falum, ez valamiféle menekülés lenne számomra, ragaszkodom az otthonomhoz, miközben el akarok Innen távozni. Én ilyen vagyok; mindig kétféle. Beszélgetett: D. KOVACS jOZSEF Ne kongassátok a harangokat Ne bizony, mert élményt telentett az idei Jókai Napokon a vers- és prózamondók versenye. Néhány éve. amióta a döntő kétfordulós (tehát az országos versenyre bekerült vers- és prózamondók elődöntőiéből kategóriánként hárman kerülnek a döntőbe, és itt a bíráló bizottság a teljesltménvek azonnali értékelésével, nyilvános nontfel- mutatással dönti el a végső sorrendet), a közönség is közvetlen részese a döntő alakulásának. Az idén a zsúfolásig megtelt szakszervezetek háza közönsége valóban nem mindennapi esemény tanúja lehetett: a felnőtt versmondók mezőnyében (V. kategória! rendkívül erős, jól felkészült versenyzőket láthatott és hallhatott. lőnéhánv éve még az telentette a verseny rendezőinek az örömöt, ha a felnőttek kategóriáiéban legalább 5—6 versenyző ..összesereg- lett". A Jókai Napok második negyedszázadának kezdetére felnőtt a felnőttek mezőnye. A zsűri sokak véleményével egyezően azt állapíthatta meg. hogy minden idők legerősebb kategóriáját láthattuk és hallhattuk. Ennek egyik bizonyítéka az is. hogy a bíráló bizottság javaslatára a rendező szerv — rugalmasan és a helyzetnek megfelelően — az elődöntőből három helyett hat versenyzőt juttatott a döntőbe. A múlt években mindnyájukkal találkozhattunk már különböző versenyeken és a Jókai Napokon Is: a komáromi (Komárno) Juhász Mária és Varga Mária nemcsak versmondókként, de színjátszókként is figyelemre méltót alkottak. A most prágai főiskolás, korábban a kassal (Košice) Iparlsta Klsszlnpad tagjaként Ismert Belák Csaba, a bratlslaval Vajda Barnabás, a Kazinczy Napok többszörös győztese. Buhlovlcs Péter (most mindkettő bratlslaval főiskolás), a dunaszerdahelvi (Dunajská Streda) Szamaränszkv Edit. De azokat is ide kell sorolni, akik ugyan nem jutottak a döntőbe, de a korábbi ínséges években akár dobogós helyre Is pályázhattak volna, mint a nagvkürtösi (Velký Kr- tlš) járást képviselő Trevalecz László. Szabados Katalin, a Galántal. Oriovszkv Erzsébet 8 Tőketerebesl (Trebišov) járásból, vagv a kassai Benkő Géza. A döntő kiegyensúlyozottságát mutatla az is, hogy az első helyezett (Buhlovlcs Péter) mellett a második helyen hármas holtverseny alakult ki (Belák Csaba. Juhász Mária és Varga Mária) és Vajda Barnabás Is csupán fél pontnyi különbséggel szorult a harmadik helyre. Ez a sorrend persze, másként is alakulhatott volna, hiszen voltak, akik az elődöntőben nyújtották a jobb teljesítményt. Mind az öt versmondó művészeti mozgalmunk csúcsát jelenti. Nemcsak a lókat Napokon nyújtott teljesítményüket, hanem egész munkásságukat hosszú távon Is tudatosság, hitelesség, erkölcsi tartás és megszállottság jellemzi, amellyel — nemcsak önmaguk számára — keresik a választ sorsunk. létünk, mindennapjaink fájdalmasan időszerű, vagy örök emberi, nagy kérdéseire. Belák Csaba a kevésbé Ismert Czegő Zoltán „Erdővldékl sirjelek“ című versével az erdélyi magyarság sorsproblémáit szólaltatta meg. A „Ne kongassátok a harangokat“. „Mi még Itt vagyunk“ sorok üzenete érzékenyen rezonált a csehszlovákiai magyar közegben Is. Barak László „Soha többé nem szólal meg a kezed“ című, Dúdor István emlékére írt versét az alkotó életsorsának tragikus aktualitása mellett Varga Mária árnyalt, érett előadása tette emlékezetessé. A szövegválasztás lehetőségeit példázza Juhász Mária: első versünket, az Ömagyar Márla-slralmat „fedezte fel“, hogy annak eredeti (egyik, a Pals Dezsö-féle) olvasata átélt, szuggesztív tolmácsolásával varázsoljon áhítatot és döbbent csendet a "I í nézőtéren. Ugyanez mondható cl Vajda | Barnabásról, ö Nagy László egyik kevésbé ismert, kevesebbet szavalt versét, a „Medve- zsoltár“-! tolmácsolta. S újat hozott Buhlovlcs Péter Is Faludy György „A magyar nyelvhez“ című, (1940-ben, Párizsban írt) versével, amely a nyilvános döntő méltó záróakkordja volt. Velük egy sorban kell említenünk az V. kategória prózamondóinak győztesét a Galántal járást képviselő, hivatásos népművelőként dolgozó Kamenár Évát, aki szintén évek óta Ismert a mozgalomban. Ezúttal Esterházy Péter „Termelési regényének“ Ha én főnök lennék című részlete tolmácsolásával keltett figyelmet. Ezt a részletet választotta a IV. kategória prózamondóinak győztese, az Ipolysági gimnazista. Forgács Miklós is. Vas Ottó tanítványa, akiben, úgy érezzük, a mozgalom új egyénisége érik. A gimnazisták versmondó kategóriája ezúttal — reméljük, csupán átmeneti visszaesésről vagy stagnálásról van szó — minden szempontból a felnőttek kategóriájának árnyékában maradt. Itt az első helyezést a dunaszerdahelvi Szabó Emese szerezte meg. Felnőtt tehát az V. kategória versmondól- nak mezőnye az idei Jókai Napokon, példát mutatva, mércét állítva a következő évek versenyzőinek is. KULCSÁR TIBOR