Új Ifjúság, 1987 (35. évfolyam, 1-52. szám)

1987-03-04 / 9. szám

uj ifjúság 5 A gyár mérnökbrigádokat vár M ihail Makarov, a moszkvai Szerszámgépipari Főisko­la („Szankin“) tanulója körülbelül egy évvel főiskolai ta­nulmányainak a befejezése előtt tudta meg, hogy hol fog majd dol­gozni. Ez már azután történt, hogy a Szovjetunió szerszámgépgyártá­si és szerszámipari minisztériuma több vállalat számára — köztük | moszkvai „Krasznij proletarij“ gyár számára is (ahol Mihail dol­gozik majd) — jóváhagyta a leen­dő szakemberek, de egyelőre még főiskolai tanulók státusztábláza­tát. — Az idei évtől kezdve a főis­kola elvégzése utáni munkáha irányítás szakosított csoportok szerint történik majd — mondotta Juri] Szolomeneev, a „Sztankin“ rektora. — Minden ilyen csoport átfogja az egész termelési cik­lust: a csoport tud tervezni, kon­struálni. kénes a gazdasági meg­alapozásra és az elgondoltak meg­valósítására. Az ilyen csoportokat a „Sztan- kin“-ban „kádermodulnak“ nevez­ték el, a „modul“ szó egyik jelen­tése — egységesített funkcionális részegység, valamely rendszer blokkja — alapján. A „kádermo- dul“ ténylegesen lehetővé fogja tenni a vállalat számára, hogy termelése valamely konkrét terü­letének az egész műszaki oldalát átfogja. Feltételezzük például, hogy ru­galmas automatizált rendszerek­ről van szó. Az ilyen rendszerek által megkövetelt szakemberek képzésére a „Sztankin“-ban kü­lön tanszéket hoztak létre. Ez az egy új tanszék azonban a főisko­lán végzett számítások szerint nem elegendő. Hiszen a rugalmas rendszerekben végzett munkához robottechnikai, méréstani, infor­matikai és más szakemberek kel­lenek. Miért ne lehetne komplex módon, egy főiskolán képezni őket? Vajon a vállalat nem nyer-e szintén azzal, hogy már olyan ki­alakult kollektíva érkezik hozzá dolgozni, amely készen áll az ön­álló munkára? Ugyanakkor fon­tos az is, hogy egy ilyen „modul­kollektíva“ minden tagjának azo­nos szintű ismeretei (mi több a legkorszerűbb szinten) vannak, azonos módon állnak hozzá a munkához (ugyanazon a főisko­lán végeztek, egy tudományos is­kolát képviselnek), végül pedig már összeszoktak. Mihail Makarov és „csapattársai“ gyakorlati ide­jüket a „saját“ vállalatuknál töl­tötték. — A „Sztankin“ egyike az Orosz- országi Föderáció 50 olyan főis­kolájának, ahol az „új mérnökök“ képzésével kapcsolatos kísérlet folyik — hangsúlyozta Ivan Ob- razcov, az OSZSZSZK felsőfokú és középfokú szakoktatási miniszte­re. — A kísérlet célja a káder- képzés olyan új formáinak a „ki­próbálása“, amelyek megfelelnek a szovjet gazdaság előtt álló új feladatoknak: a társadalmi-gazda­sági fejlődés gyorsításának az in- tenzifikálás, a műszaki-tudomá­nyos haladás vívmányainak a fel- használása alapján. Az ilyen gya­korlati ellenőrzés után az új ok­tatási formákat bevezetik majd az egész felsőoktatásban. (APN) Születésnapom van, méjus hetediké. Korén kell Indulnunk Thaiföld fővá­rosa, Bangkok központjából, a Naral szállóból, ahol lakunk, a Szanam Luang mezőre, a Nagy Királyi Palota mellé. Mivel Thaiföld nemzeti jöve­delmének legalább nyolcvan százalé­ka a mezőgazdaságból származik, ma is az év egyik legfontosabb, legünne­pélyesebb szertartása a Szántás Ün­nepe. Hindu vallási eredete kétség­telen, bár a későbbi évszázadokban buddhista elemekkel Is gyarapodott — mondja az útikönyv, amely arról is tájékoztat, hogy ebben az ország­ban, az ősi Sziámbán már legalább 2500 éve minden tavasszal megtart­ják a szántás nagy ünnepét. A király csillagászai különféle tit­kos leiekből határozzák meg, melyik napon kell megtartani az ünnepet. Alig hiszem, hogy tudtak érkezésem­ről, de ebben az évben véletlenül az én születésnapomat jelölték ki. A mér nem egészen fiatal király, az Ismert dzsesszmuzsikus, Bhumtbol Adul|edzs (rövldebb nevén: IX. Rá­ma) az Idén a mezőgazdasági minisz­tert nevezte ki a szántási ünnep szer- tartásmesterévé. Jó korán érkezünk Janovlcs Sanyi­val karunkon tizenöt centi széles ha­talmas karszalag HUNGARIAN TV an­gol felirattal, és persze „talpig hülyé­ben“ vagyunk Ez a tévés zsargonban elhangzó két szó magyar köznyelven inget, nyakkendőt, zakót, nadrágot ielent, s arra utal, hogy a legtöbb Thaiföldön szánt a király tévésnek farmeren kívül alig van ün­neplő ruhája, vagy ha van Is, gon­dosan titkolja kollégái előtt. Ml ide szerencsére hoztunk öltönyt, s teg­nap a sajtóközpontban szigorúan fi­gyelmeztettek: Őfelsége jelenlétében csak Igen formális öltözékbén dolgoz hatunk. — Rendben van, de kérem szépen, ma délelőtt már 30 fok párás hőség volt. Holnap sem lesz hűvösebb. Ko­molyan gondolják, hogy nem lenne elég egy ing és nyakkendő? — Nagyon komolyan. Az operatőr­nek sem. Ha megizzad, van Bangkok­ban elég vegytisztító, másnap tiszta lesz a zakója. Szóval most Itt állunk a Számán Luang („Királyi Rét“) mezőn a na­pon. A hatalmas térség minden olda­lán sátrak, az egyik a diplomáciai testületé, a másik a díszvendégeké... Felsorakoztak a katonai díszalakula­tok. a boncok, a parasztok küldöttsé­gei. Szlámot hivatalosan csak 1949- ben evezték el Prathet Thai-nak, Thai­földnek, azaz: a Szabadok Földjének, de a szabadság Itt eléggé szigorúan vett, feudális emlékeket Idéző lép­csőzetes hierarchikus társadalmat je­Szép szellős trópusi házban fogad Kukrit Pramodzs miniszterelnök lent. Igen érdekes az arisztokrácia folyamatos, generációs „lecsúszása“: a királyi család mellékágainak utódai minden nemzedékkel egy feudális ranggal kevesebb tiszteletet kapnak, s körülbelül az ötödik nemzedék már a legalacsonyabb rangot viseli. Maga a társadalom Itt Bangkokban, a fővárosban öt hagyományos réteg­ből áll, s ha valakivel megismerke­dem, thai ismerőseim azonnal meg tudják róla mondani, melyik „réteg­hez“ tartozik. Az első: az arisztokrácia, a királyi ház és a régi nemesség leszármazot­tai A legfurcsább címeket használ­ják (például egyik Interjúalanyom nemesi elme Momracsavong, amely a grófnál több, a hercegnél kevesebb, valami olyasmit jelent, hogy a király lépcsőjén álló nagyúr). Az arisztokra­ták általában hallatlanul kifinomult, művelt emberek, s bár a thai hagyo­mányok és kulturális értékek tiszte­letében nőttek fel, általában tökéle­tesen beszélnek angolul és franciául, nagyon lói ismerik a nyugati kultú­rát, anyagi lehetőségeikhez mérten sok Időt töltenek Európában. Egy lépcsőfokkal lejjebb foglal he­lyet az „elit“ amelybe származás ré­vén Is, de szerzett vagyon és hata­lom révén is be lehet jutni. Az elit tagjai a vezető politikusok, főtisztvi­selők és a leggazdagabb üzletembe­rek Hatalom és vagyon ezen a tár­sadalmi lépcsőfokon egyesült. A harmadik réteg a felső középosz­tály; ez kereskedőkből, kisebb rangú állami tisztviselőkből áll. A parasz­tokhoz képest még mindig mesésen gazdagok. Eggyel lejjebb állnak az „alsó kö­zéposztály“ tagjai, a tisztán öltözkö­dő, törvénytisztelő szakmunkások, 1- parosok. És végül a legalsó réteg: mindenki más. A nép. Nem kasztok ezek, van jelentős mo­bilitás felfelé is, lefelé is. A királyt thal nyelven kaszatnak, harcosnak nevezik, s ez arra utal, hogy a történelem előtti Időkben a törzsi harcokban az élharcos volt az uralkodó. Másik címe: Pho Muang, a Haza Atyja. A királyra ősidők óta tíz buddhista szabály vonatkozik Magna Charta helyett, vagyis a ki­rály kötelessége, hogy megfeleljen a következő tíz erénynek: Jótékonyság, a törvények fenntar­tása, bőkezűség, Igazságosság, nyá­jasság, a bűn üldözése, haragtól való mentesség, tolerancia, türelem, ló­akarat. (Szövegkritikusok figyelmébe: a tolerancia és a türelem valóban két külön erényként szerepel a Thoszpit Radzsadhamma tíz pontjában, a világ egyik legrövidebb alkotmányában. Tu­dom, hogy magyarul nehéz a két erényt megkülönböztetni, de Itt két külön tulajdonságról van szó. A to­lerancia a más nézetek iránti türel- mességet, a türelem pedig a várako­zás, a nyugodt és sietség nélküli cse­lekvés képességét jelöli.) A király vallási szerepe gyakram elhomályosította világi funkcióit. A múltban isten inkarnációját, bodhl- szattvát tiszteltek személyében, de ma Is a buddhizmus védelmezőjeként sze­repel, sőt minden egyéb felekezet vé­delmezőjeként is. Ö nevezi ki a budd­hista patriarchát és nagyobb vallásos szertartásokon ő pontifikái. A hatalmas térség megelevenedik, mindenki egy pontra figyel, a zene­karok rázendítenek egy furcsa, hol európainak, hol keletinek tetsző dal­lamra. Megjelenik Őfelsége, akit a királyság öt felségjele kísér, Illetve ékesít: a csatra nevű többrétegű er­nyő, a korona, az aranykard, a csa- mara nevű légyűző alkalmatosság és az aranycipő. Mellette szép felesége. Ml reménytelenül Izzadunk, zakónk csuromvíz. A Phraja Rek Na, a szer­tartásmester most sorsot húz: három különböző hosszúságú ágyékkötő kö­zül választ ki egyet. Ha leghosszab- bat választja, kevés eső fog esni az Idén, ha a rövidebbet húzza, akkor sok, és ha a közepest, akkor átlagos mennyiségű csapadékra van kilátás. — Sajnos a legrövidebbet húzta, sok eső lesz, pedig már így Is tele van a város óriási pocsolyákkal — jegyzi meg mellettem egy nyugati diplomata. — Gondoljon a rizstermesztő pa­rasztokra, uram — mondja finom mo­sollyal a mellette álló keleti — japán vagy kínai? — diplomata. Ezután zöldbe öltözött dobosok mu­zsikájára megindul a processzió: vi­rággal ékesített bikák vörösre és aranyszínűre festett ekét húznak. £- neklő, kagyló-hangszerekbe fúvó, do­boló papok, ernyőhordozó díszruhás fiatalemberek mennek a bikák mel­lett, és négy nang thepi. felszentelt leány arany és ezüst kosarakban rizs­vetőmagot hoz. Most maga a király áll az ekeszarvhoz, néhány barázdát szánt a szent ekével. A közönség tap­sol, ujjong. A bikák között van egy éhes állat is, amelyre jós-feladat vár. Hét különböző ételt és Italt tesznek eléje, s azért kell éhesnek lennie, hogy biztosan megkóstolja valamelyi­ket. A bika megnézi a díszes tálakban elhelyezett rizst, babot, kukoricát, szénát, szézám-magot, vizet és sze­szes italt. Némi habozás után a ku­koricát kezdi falni. A sátrakon végig­fut a hír: az Idén bő termésünk lesz tengeriből! Türelmesen kivárják, amíg a bika jóllakik a sárga kukoricasze­mekkel és az. Ital felé fordul. A víz­ből iszik. Azt már az ágyékkötő-sorshúzás óta tu'djuk, hogy az idén sok eső fog es­ni. , A bika ezt megerősítette, s ez jó jel. Végül a királyi család jelenlétében a szertartásmester — a mezőgazdasá­gi miniszter — széles mozdulatokkal szétszórja a megszentelt vetőmagva­kat. És most kezdődik a nagy Izga­lom. Nemsokára leeresztik a zárókö­teleket és betődulhat a nép. Adott jelre őrült rohanás kezdődik: sokezer fiatal fiú, felnőtt férfi egymás sar­kéra taposva tör be a szántás he­lyére és igyekszik minél töTtb szentelt rizsszemet megkaparintani. Nagy vi­dámság, kacagás kíséri a jelenetet. Mi közel állunk, felcsípünk egy-két marokkal, aztán a rokonszenvesebb kisfiúk között szét fogjuk osztani. (Már akinek nem jutott...) Nagyon megköszönik. Ez nagy kincs: ha csak egyetlenegy szent rizsszemet is haza tud vinni valaki, ünnepélyesen bele­keveri saját vetőmagjába, és e perc­től fogva biztos a jó termés. Ha mégsem? Lehet majd okolni minket, televíziósokat! A Szanam Luang mezőn sokezer falusi ember tolong. Amikor elme­gyünk, még mindig keresik a meg­maradt rizsszemeket a porban. Sugár András ENERGIA 2500 MÉTERES MÉLYSÉGBŐL Etiópiában jelenleg a Szovjetunió és a Koreai Népi Demokratikus Köztársaság se­gítségével két vízi erőmű épül, de 1981 óta más energiaforrás feltárásával Is kísérle­teznek. Az Etiópián északkeletről délnyu­gatra végighúzódó afrikai árok földkérgé­nek mélyén elképzelhetetlenül nagy meny- nylségü geotermikus energia szunnyad. Ad­dis Abebától 200 kilométernyire délre az utóbbi években nyolc mélyfúrást mélyítet tek egy krátertó mélyébe, Négy kutatófúrás 2500 méteres mélységben rábukkant a ke­resett kincsre: a furatokon 320 fokos víz­gőz tör a felszínre. A jövőben ezt a hő­forrást villamos energiává alakítják majd át a turbogenerátorok. Óvatos írek Európai szakértők felméréseiből kiderül, hogy földrészünkön a legóvatosabb vőlegé­nyek és menyasszonyok az írek. Statisztikai adatok szerint Írországban a vőlegények átlagéletkora 31 év, a menyasszonyoké 26,5. A késői házasságkötéseknek valószínűleg az az oka, hogy Írországban mind a mai napig tilos a válás, jól megfontolják hát az életre szóló választást. AZ ajakrüzs története Az ajakrúzs felfedezését a gyengébb nem az ókori egyiptomiaknak köszönheti. Ezt a s szépítőszert az ókori Görögország és Róma szépei is szívesen használták. A középkor hosszú Időre száműzte azt az európai höl­gyek kelléktárából s a szakértők szerint az 1883-as amszterdami világkiállításon kelt új életre. A szarvaszslr alapanyagú kozme­tikai újdonság akkoriban sok nő elismeré­sét vívta ki. Több mint harminc évnek kel­lett azonban eltelnie ahhoz, hogy az ajak­rúzs elnyerje mai formáját: 1915-ben, az Egyesült Államokban Ielent meg először a boltokban a rudacska, amely ma csaknem minden nő táskájában megtalálható. TERMÉSZETES KÖRNYEZETBEN Több mint 550 művész és technikus, köz­tük 80 zenész, a világ híres dalszínházai­nak szólistái és több száz statiszta vesz részt Giuseppe Verdi Aida című operájá­nak a luxori természetes környezetben va­ló színrevitelében, ami nagy kulturális ese­ménynek tekinthető, összesen 1500 személy lép fel e „szuperprodukcióban“. A bemuta­tóra május 2-án kerül sor, az első próbákat pedig áprilisban kezdik meg a karnak! templom környékén. Mint Ismeretes, a nagy olasz zeneszerzőt Iszmall Kedive kérte fel az Aida megírására 1869-ben a Szuezi-csa- torna felavatása alkalmából. Radamesz sze­repét a szóban forgó előadáson Placido Do­mingo spanyol tenorista énekli. „SZÜKSÉGTELEN SZÖRNYETEG“ A párizsi Mars-mezőn 100 évvel ezelőtt, 1887 január végén kezdték meg az Eiffel- torony építését. A zseniális mérnök, Gustav Eiffel műve ellen már néhány hét múlva tucatnyi francia közéleti ember tiltakozott, mondván, hogy „szükségtelen a szörnyeteg fővárosunk szívében való felépítése“. A 125X125 m alapú tornyot az 1889-es világkiál­lítás előtt 21 ágyúlövés kíséretében avat­ták fel. Mint Ismeretes, alapozásához 12 ezer köbméter téglát, az acélszerkezet ösz- szeillesztéséhez pedig 2,5 millió szegecset használtak fel. A 300 méteres acélpiramis fél évszázadig viselte a világ legmagasabb építményének büszke címét. ÉDESSZÁJÚ OLASZOK A Rimlniben megrendezett fagylaltgyártá­si kiállítás alkalmával közzétett felmérési eredmények meglepő adatot közölnek az olaszok mind torkosabbá válnak, évente 13 milliárd lírát költenek édességre, ami az élelmiszerekre kiadott teljes összeg 14 szá­zaléka. Furcsa dolog ez, hiszen az olaszok megszállottan diétáznak, kocognak, „elkö­telezett“ hívei a body-buildingnak.

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom