Új Ifjúság, 1984 (32. évfolyam, 1-52. szám)
1984-06-26 / 26. szám
SEBES TIBOR NEPÁLI RIPORTJA KUMARI, AZ ÉLŐ ISTEN A világhírű Szvajambűnáth sztupa aranyozott tornya Évente egyszer újrafestik az igaz- zágot Katmanduban, az ősi királyi palotának, a templomoknak, a pagodáknak helyet adó Durbar téren. Az erotikus faszobrairól hires Jagannath- templom mögött áll a sárga, piros és fekete színekben tündöklő Siva démoni alakja. A három évszázados fekete kőszobrot a hindu szerzetesek festik évről évre színesre. A vad győzelmi pózban álló hatkarú Bhai- tava démoni feje tekint a járókelőkre. Sokan megállnak előtte, egy virágot vagy csak néhány virágszirmot, avagy pár szem rizst tesznek eléje, megöntözik kecskevérrel, s meghajolnak, imára kulcsolják a kezüket — szemben a rendőrség székhazával... Az emberek Kai Bhairavától kérnek igazságot, reményt. Ű az igazság istene, aki mérlegre teszi híveinek tetteit, s ítélkezik. — Előfordult már — mondta a tizenöt évesnek látszó fiú, aki öt rúpiáért szegődött mellém idegenvezetőnek —, hogy egy állami hivatalnok vesztésre állt a bíróság előtt egy megvesztegetési perben. A tárgyalás szünetében ide szaladt Bhairavához, fohászkodott hozzá, és még aznap felmentették. Bodi Yoki A fiú hozzám „fohászkodott“, hogy elkísérhessen, s megmutasson mindent, ami nincs a turistakönyvekben, ahová nem viszik az európait. Jól beszél angolul, nincs munkája, és ha kell, Ingyen is velem jön — ajánlkozott. — Gyere! — mondtam. S ő bemutatkozott: — Bodi Yoki. Tizenöt lépésre a démonarcú igazságtevőtől, egy kétméteres kőoszlopon áll Hanumán majomisten szobra — a palota kapujában. Vörös lepellel vonták be. Előtte gurkha katonák állnak — őrizvén a Hanumán Dho- kát, a béjáratí kaput az ugyanezt a nevet viselő téren. A majomisten a bolond szellemektől és a betegségektől véd. Talán ezért kellett felkeresnem? Boshi úr, akitől egy napra 10 rúpiáért — ami kb. 70 dollárcent — kerékpárt kölcsönöztem, megkérdezte, mikor ültem utoljára biciklin. — Talán öt éve, de lehet, hogy tíz esztendeje ... Erre a lelkemre kötötte, hogy előbb sétáljak a Hanumán Dhokáhbz, a majomistenhez, és ő majd megsegíti Hát arra a rozoga kerékpárra ráfért az áldási De gyakran a velem szembejövőkre is... Nepálban bal oldali közlekedés van érvényben, de a járművek vezetői inkább az út közepéhez igazodnak — nyilván a sok gyalogos, kerékpáros és háromkerekű riksa miatt. — Nepál az istenek földje — hadarta a fiú, amikor leszálltunk a kerékpárról. — Hinduizmus és buddhizmus békében együtt él évezredek óta. Gautama, a Buddha Limbiniben született időszámítás előtt 550-ben. Brahmának, az élet és a világ terem- tőjének templomai mellett hányféle Sivát és Visnut láthatunk. És Káli istennő szobrait. Ganésát, a bölcsesség és a leleményesség elefántfejő Istenét... — És Kumarit, az Élő Istennőt! Menjünk hozzá! Kumarinál A palotához tartozó fehérfalú trónteremmel szemben emelkedik a Ku- mari Bahal, csodálatos fafaragások kai díszítve. Az Élő Istennő otthona. A bejáratot két kőoroszlán őrzi. Hogy beférjünk a kapun, mélyen meg kell hajolnunk — s meghajlunk a Kuma- ri előtt... aki arany tiarával a fején, vörös öltözetben ül a szemben lévő balkonon... Káli istennőt személyesíti meg az Élő Istennő. Három-négyéves nevár törzsbeli kislányok közül választják ki Kumarit. A hindu papok ma is őrzik a szertartás titkát, de az bizonyos, hogy a szép, egészséges kislányt sötét vegembe zárják, levágott állatfejekkel és állathangokkal ijesztgetik, s ha kiállja ezt a próbát, ha nem ijed meg (hiszen egy istennő nem fél!), akkor istennőként viszik a Kumari Bahalba, szolgákkal veszik körül, szavait Káli üzenetként fogadják, s még a király is felkeresi a kislányistennőt tanácsért. (Előfordult már, hogy Kumari aludt, amikor az uralkodó felkereste, s ez rossz jelnek számított — a király számára...) , — Kumari hét-tíz évet tölt istennőként a palotában — magyarázta Bodi Yoki. — Évente egyszer hagyhatja el „börtönét“, ahol minden lépését papok vigyázzák. Ügyelnek arra, nehogy beteg legyen, vagy megsérüljön, mert az Istennő nem veszíthet vért. Szeptemberben rendezik a Kumari- körmenetet, amikor egy óriási fakerekekkel ellátott kocsin viszik végig Katmandu utcáin, hogy áldást osztogasson. Amikor Kumari nagylány lesz, első mentruácíója idején, tehát éretté válásakor véget ér istennői küldetése. Titokban megválasztják utódát, ő pedig kiköltözik a Kumari Bahalból, de élete végéig fizetést — nyugdíjat — kap a királytól. — És mi lesz a volt istennővel? — kérdeztem a mindentudó Boditól. — Ha akar, férjhez is mehet. De ki merészel feleségül venni egy isten- őt? Ehhez isten kell, mert eddig a legtöbb Kumari férje gyorsan távozott az élők sorából. Adjon pénzt Sivának! — Te feleségül vennéd a szép Kumarit? — Ö uram, ne kérdezd tőlem! Én élni akarok. Felpattantunk a kaput őrző kőoroszlánnál hagyott kerékpárokra, hogy keressük az isteneket. Csak néhányszor tapostunk a pedálra, s máris elértük a Narajan-templomot, a háromemeletes pagodát, a Garuda istenmadárra! — amely Visnut szolgálja. Mellette a Siva-templom. Több tucat lépcsőn kellett felkapaszkodni a háromemeletes építmény szentélyéhez, amelynek szűk bejáratánál egy szerzetes a békés nepáliakhoz egyáltalán nem illő erőszakkal ismételte: „Adjon pénzt Sivának!“ De semmi apró nem volt nálam, és Bodi Yoki, meg a körben üldögélő' angol, meg a nyugatnémet fiúk és lányok (ők vajon miért jöttek az istenek országába? turistaként, zarándokútra, vagy olcsó hasist szívni?) is biztattak: ne adjak pénzt. A kopasz szerzetes alighanem elkergetett volna Sivától, a rombolás istenétől, de eszembe jutott: fotóstáskámba az imént tettem két lótuszvirágot. Siva szobrára helyeztem, s ez megnyugtatta a kopaszt, a fehér bőrű „zarándokok“ pedig befogadtak. Ketten Düsseldorfból jöttek, társukat keresik, aki Hare Krishna-hívőként elhagyta családját. Évek óta nem hallottak róla, de valaki felismerte őt Katmanduban, és most Járják érte a várost. A rendőrség nem tud róla. Olcsó, 1—2 dolláros egykori „hippi- szállókat“, lebujokat, teázóket keresnek, ezekben kutatnak utána, és lesik a járókelőket innen, két emelet magasságból — Sivától. Nepál már nem a hippik Mekkája, de még mindig jönnek ide a „boldogságkeresők“. A sárga leplet viselő szakállas vándor szádhukokból keveset látni a Hanumán Dhoka közelében. dk értik igazán a bóditó „füvek“ keverését, de tíz éve egyre kevesebb a vevő a kábítószerre. Akadnak persze, akik ma is ebben, a „füvek“ vagy a hasis élvezetében keresik a megváltást, a szökést egy boldogabb világba. És a nepáli ember türelme, béketűrése, a sokféle isten, a hegyekben élő ezernyi zarándok kellemesnek tűnő társadalmi környezetet ígér. És itt ma sem gond a „fű“, a hasis beszerzése, csak pénz kell hozzá... A hippikre már csak a nirvánát, a boldogságot kereső amerikaiak és európaiak lenge öltözete és olykor mosdatlanságuk emlékeztet. Sokan hónapokat töltenek itt me- ditálással, s közben várják otthonról a levelet, a pénzt. A katmandui főpostán ládaszámra halmozódnak a „Poste restante“ levelek, persze nem ábécésorrendben, hanem nagy összevisszaságban. Két birminghami lány kétségbeesve böngészte át (ki tudja hányadszor?) a többezer levelet, hiába. Mindenüket eladták, haza akarnak menni, de otthonról nem jön válasz nekik ... — Uram, ön nem megy Birminghambe? — szólítgatják meg az európaiakat. — Személyesen szeretnénk haza üzenni... Rajtuk nem segítettek az istenek. De Bodi Yoki unszolt, pedálozzunk tovább, Patánba. Látnom kell az Arany Templomot, Buddhát és a zarándokokat, akik Tibetből jöttek ide az imamalmokat forgatni. Az arany sztupánál — És a hegytetőn lévő 2500 méteres Szvajambűnáth sztupához mikor kerékpározunk? — A hegyre kerékpárral? — csodálkozott a fiú. — Uram, ön oda csak autóval vagy gyalog juthat fel! Így jutottam másnap az aranyozott Szvajambúnáthoz kocsival. A Katmandut félkörben övező hegyek oldalában épült a hatalmas sztupa, amelynek aranyozott csúcsán a négy világtáj felé veti vigyázó szemeit Buddha. Itt békésen megférnek egymás mellett a tibeti buddhista zarándokok és a hindu papok, sőt az utóbbiak is megpörgetik a lámaisták imamalmait... És mintha az istenekkel együtt mozdulatlan lenne a nepáli királyság is... Vagy mégsem? Délutánra tüntetést hirdettek a diákok az egyetemi reformért és a rendőrség önkénye ellen, bebörtönzött társaik kiszabadításáért! Ugyan melyik isten nevében gumibotozták meg őket? ... Caspar Weinberger ame. rikai hadügyminiszter a CBS tévéállomás adásában sietett cáfolni, hogy a dél-kö- reai repülőgépnek, amoív tavaly szeptemberben megsértette a Szovjetunió légiterét, semmi közé sem volt a szovjetellenes kémte”é- kenységhez. Ez a sietség csak annak a bizonyítéka, hogy Washingtonban aggodalmat keltettek a dél-koreai gép incidensével kapcsolatos legújabb bizonyítékok, amelyeket legutóbbi számában hozott nyilvánosságra a Defence Attache című brit katonai szaklap. A lap dokumentumok alapján megállapította, hogy a Szovjetunió légiterének a megsértésével az USA a szdvjet katonai távközlési rendszerek működtetését akarta kiprovokálni, hogy aztán a különböző jelzéseket és utasításokat szalagra vegye a Chal- langer űrrepülőgép és a Ferret felderítő műhold. xxx Szergej Antonov bolgár állampolgárt, akit igazságtalanul azzal vádolnak, hogy részt vett a II. János Pál pápa ellen 19B1 májusában elkövetett merénylet előkészítésében, a börtönből ismét házi őrizetbe helyezték. Ila- rio Martella vizsgálóbíró döntött erről az orvosi vizsgálatok alapján, amelyek megállapítják, hogy Szergej Antonov egészségi állapota annyira súlyos, hogy további börtönben tartása veszélyeztetné életét A bolgár állampolgár az utóbbi időszak egyik legbotrányosabb kommunistaellenes kampányának áldozata, akit már 19 hónapja tartanak fogva annak ellenére, hogy a vizsgálat egyértelműen bebizonyította Mehmet Ali Agca török terrorista állításának hazug holtát, minek alapján Antono- vot letartóztatták. A bolgár fél már nemegyszer bizonyította a Balkán légitársaság volt római igazgatójának ártatlanságát és a török merénylő vádjainak alaptalanságát. XXX Az uruguayi katonai rezsim őrizetbe vette Wilson Ferreira Aldunatét, a 11 évi száműzetés után hazatért ellenzéki politikust, s alkotmányellenes tevékenységgel vádolva kívánja bíróság elé állítani, úgyhogy akár 30 évi börtönbüntetést is kaphat. Az ország politikai pártjai és demokratikus erői széles körű kampányt indítottak Ferreira Aldunate szabadon bocsátásáért. XXX Az isztanbuli katonai kórházban három politikai fogoly meghalt és további tíz válságos állapotban van a foglyok tiltakozó éhség- sztrájkja következtében. Április 11-én mintegy ötszázan kezdtek éhségsztrájkot tiltakozásul a katonai börtönökben folyó kínzások és embertelen bánásmód ellen. üzal miniszterelnök ankarai sajtóértekezletén kénytelen volt beismerni, hogy a török katonai börtönökben 108 fogoly tart éhség- sztrájkot. Azt is megerősítette, hogy a foglyok követelik: politikai fogolyként bánjanak velük, ne hozza- 1 nak több halálos ítéletet, és javuljon a bánásmód a börtönökben. A kormányfő ezeket a követeléseket azonban elfogadhatatlannak minősítette. Turgut Üzal azt Is elmondta, hogy Isztanbul- ban 15 éhségsztrájkot folytató foglyot május 30-án kórházba kellett szállítani, további kettő pedig még a kórházba szállítás előtt meghalt. 4 % kulik ma Is hátukon viszik a terhet A Durbar tér Kathmanduban
