Új Ifjúság, 1972. július-december (21. évfolyam, 27-52. szám)

1972-10-24 / 43. szám

2 új ifjúság ßtlSaif nevelésen A szocialista demokrácia tartalma és jelentősége i. Ahhoz, hogy a szocialista demokrácia lényegét meg­értsük, vissza kell pillantanunk a múltba, méghozzá az ókori Hellászba, azaz Görögországba, ahol Periklész korában, az időszámításunk előtti V. évszázadban hasz­nálták a demokrácia kifejezést először az akkor fenn­állott politikai rendszerre, amelyben minden athéni sza­bad ember egyenlő volt és részt vehetett az állam kor­mányzásában, a közügyekben. Csakhogy a hangsúly éppen azon van, hogy „szabad ember“. Az athéni de­mokrácia ugyanis rabszolgatartó rendszeren alapult, te­hát a demokrácia nem terjedt ki a teljesen jogfosztott, embernek sem tartott rabszolgákra. Az athéni demokráciától több mint kétezer év telt el addig, amíg egyáltalán szóba kerülhetett ismét a de­mokrácia. A nagy francia forradalom tűzte zászlajára 1789-ben a hármas jelszót: szabadság, egyenlőség, test­vériség. Ebben természetszerűleg benne foglaltatott a demokrácia, csakhogy a francia forradalom polgári for­radalom volt, amely az egyenlőséget a „harmadik rend“, azaz a polgárok számára akarta csupán kivívni, de nem a munkások számára, jól érzékelhetjük a polgári for radalomnak ezt a sajátságát, ha elemezzük a forrada­lom eredményeként megszületett polgári alkotmányt. Ez az alkotmány minden ember „elidegeníthetetlen“ jo­gait biztosítja, és a logok közül említi a megántulaj- donhoz való jogot is. Márpedig a magántulajdon — különösen a termelőeszközök magántulajdona — magá ba foglalja a gazdasági egyenlőtlenséget, a kizsákmá­nyolást is. A gazdasági helyzet pedig nagymértékben meghatározza az emberek politikai, társadalmi helyze­tét is. A tőkésországok mind a mai napig szeretnek hi­vatkozni a francia forradalomban született demokrá­ciára, s kétségbe vonják azt, hogy szükség volna a de­mokrácia valamilyen különleges fajtájára, a polgáritól lényegesen különböző szocialista demokráciára. Pedig a polgári demokrácia abban nyilvánul meg — irta irónl- kusan Anatole France, a nagy francia író kb. egy évszá­zaddal a hazájában lezajlott forradalom után —, hogy a gazdagnak és a szegénynek egyaránt tilos a híd a- latt aludni. v B V%.. Az eddigiekből következik, hogy igazán csak ott fej­lődhet ki a demokrácia, ahol nemcsak formális jogo­kat nyújtó polgári állam sem kivétel —, ameddig nem mozzanat, hogy mindenkinek — korra, nemre, foglal­kozásra, fajra, felekezetre, meggyőződésre való tekintet nélkül — egyenlőek legyenek a jogai és a kötelessé­gei, hanem lehetővé válik az Is, hogy mindenki élni is tudjon jogaival. A polgári demokrácia pedig csak odáig terjedhet — és ez áléi a látszatra legszélesebb demokratikus jogo­kat nyújtó polgári állam sem kivétel, ameddig nem veszélyezteti a tőkés osztály uralmát. A szocialista de­mokrácia viszont — éppen, mert szocialista, vagyis a termelőeszközök társadalmi tulajdonán alapuló demokrá­cia, és műit ilyen, a munkásosztály vezette dolgozó nép uralmát valósítja meg. A szocialista demokrácia kiterjesztése és kiteljesedése erősíti és szilárdítja a munkásosztály vezető szelepét, a népuralmat. Gyakran érvelnek azzal a tőkésországok, a különböző polgári irányzatok ideológusai, hogy a demokrácia el­ve feltételezi a többpártrendszert. E nézet szerint a demokrácia lényege a választásban nyilvánul meg, vagy­is abban, hogy több különböző alternatíva közül min­denki tetszés szerint választhat. Az állampolgárnak — úgymond — lehetőséget kell adni arra, hogy maga döntse el: milyen párthoz kíván tartozni, vagy melyik párt jelöltjeire akarja adni szavazatát. Ennek elvi le- szögezése után pedig megindul — például választáskor — a kapitalizmus teljes gépezete: óriási összegeket köl­tenek el arra, hogy a választókat az egyik vagy másik párt oldalára állítsák, s az győz — aki jobban bírja pénzzel. Tények és számok seregével bizonyítható, hogy a legfejlettebb tőkésországokban nem az állampolgárok, hanem a pénz számára van demokrácia. Ráadásul az újonnan választott kormánypárt gyakorlati politikája során a választási agttáclőban megígért reformok el­lenére sem tudja — mert rendszerint nem Is akarja — a társadalmi rend lényeges vonatkozásait, gazdasági, szociális folyamatait megváltoztatni. így mindennek a végén — késő bánat, ebgondolat — kiderül, hogy a különbség, ami között választani lehet, nem lényeges. Üj ifjúság, a Szocialista Ifjúság) Szövetség Szlovákiai Köz­ponti Bizottságának lapja • Kiadja a Smena kiadóvállalata • Szerkesztőség és adminisztráció: Bratislava, Pražské 9 Telefon; 485 41-45 Postafiék 30 • Főszerkesztő dr STRASSER GV’ORGV Nyomja. Západoslovenské UaCiarne 01 # Előfizetési dtj egész évre 52.— Kč* félévre 28.— Kős • Terjeszti a Pos­ta Htrlapszolgélata. Előfizethető minden postakézbesítőnél vagy postahivatalnál Q Kéziratokat nem őrzőnk meg és nem küldünk vissza • A lapol külföldre a PNS Ostredná espe dfcia tlače Bratislava, Gottwaldovo nám. C. 48 útján lehel megrendelni. Ez a beszélgetésünk Zoltán bará­tommal nem is annyira az körül for­gott, hogy elégedettek lehetünk-e fi­zetéseink szintjével, vagy sem, mint inkább az körül, hogy mennyire igaz­ságos a mai bérrendszerünk általá­nosságban. — Könnyű kijelenteni — mondja barátom —, hogy mindenkit „munká­ja minősége, mennyisége és társadal­mi jelentősége“ alapján jutalmazzuk majd — és mutatóujjával a mellemet bökdöste —, de tégy igazságot ak­kor, amikor minden „lókötő“ azzal érvel, hogy az ő „munkájának“ nagy a társadalmi jelentősége. Ügy éreztem, hogy ezúttal is zava­ros vizekre tévedünk, ha Zoltán né­zeteit nem „pofozom“ helyesebb irányba. Bérrendszerünk igazságos voltában nem kételkedem. Kemény- fejűségemnek magyarázata ugyanis abban rejlik, hogy a köztulajdonon alapuló szocialista társadalmi rend­szerben az összes termelőeszköznek csak egy tulajdonosa van: a dolgo­zók állama. Léteznek, igaz, szövetke­zetek, esetleg egyéb hasonló csopor­tos tulajdonosok is, de az állami költségvetésben, valamint az egysé­ges tervezésben ezek összeolvadnak, egyesülnek. Az ilyen egyesített „tu­lajdonos“ aránylag egyszerűen sza­bályozhatja egy „zsebből“ a bérek rendszerét is. Bérrendszerünk igazságos voltát ezek szerint tehát abban látom, hogy a fizetésekre szánt pénzmennyiség felosztásáról a termelésben részt ve­vő összes egyének között csak „egy“ tulajdonos intézkedik, s ez az „egy“ tulajdonos az általam is megválasz­tott képviselők közvetítésével nekem is felelősséggel tartozik arról, mikép­pen gazdálkodik — többek között — a béralapokkal is. Ezek a tények már eleve kizárják annak a lehetőségét, hogy bárki is önkényesen intézked­jék a kitermelt jövedelem elosztása­kor ügy, hogy abból egyéni tarso­lyát duzzaszthassa. A szocialista tár­sadalmi tulajdonviszonyok következ­tében lehetetlen az embernek ember által való kizsákmányolása, mert nin­csen kizsákmányoló magántulajdonos; Az „egy“ tulajdonos — tehát a szo­cialista munkásállam költségvetése nyilvános, az államszervek részletesen beszámolnak arról, hogy a közös pénztárba befutott eszközökkel mi­ként rendelkeznek, mire mennyit for­dítanak. Megtehetik ezt, mert a tár­Vailofflsob oltán baiftjomM BÉRRENDEZÉS sadalom összes vagyonáról áttekinté­sük van, kezelik ezt a vagyont és egy központból irányítják. Ilyen számadásra semmiféle kapi­talista állam nem képes, még abban az esetben sem, ha kormányaik tag­jai — netalántán — nagyon akarnák is ezt. A termelőeszközök itt szét van­nak szóródva nagyszámú magán- és társtulajdonosok között, akik a tár­sadalom semmiféle képviseletének nem tartoznak felelősséggel arról, hogy jövedelmeiket hogyan osztják fel. Sőt, nagyon óvakodnak attól, hogy ez nyilvánosságra kerüljön. A béralapokat minden termelőeszköz-tu­lajdonos maga szabályozza. Az állam­nak erről nincsen áttekintése. A mun­kás termelőképessége itt egyszerű ke­reskedelmi tárgy, mégpedig olyan „tárgy“, amelyet a kapitalista vehet meg. Azon a „piacon“, ahol a mun­kás „termelőképességét“ meg lehet venni, a „kínálat és kereslet“ kö­nyörtelen gépezete szabályozza e kü­lönös „áru“ értékét. Ezen a „piacon“ a kapitalista csak akkor vásárol, ha a megvett „áru“ biztosítja számára jövedelmének növekedését. A kapita­lista társadalmi viszonyok között ez a gépezet eltávolíthatatlan és megvál­toztathatatlan. Nem javíthatnak raj­ta a modern műszaki forradalom vív­mányai sem. Még a kapitalista állam sem bújhat ki ebből a bűvös körből. Lehet ugyan termelőeszköz-tulajdonos az álam is, létezhetnek benne államosított válla­latok, de ezek is kénytelenek alávet­ni magukat a létező uralkodó tör­vényszerűségeknek. A béralapok sza­bályozásában nem játszanak jelentős szerepet. Mindezeket egybevetve tehát nem fér hozzá kétség, hogy a mi szocia­lista bérrendszerünk igazságos. A kommunisták pártja gondoskodik a közvagyon gyarapításáról, ügyel arra, hogy a dolgozók vagyona a dolgozók államának közvetítésével célszerűen legyen kezelve, a bérekre szánt rész pedig arányosan legyen elosztva a társadalom tagjai között, mégpedig aszerint, hogy az illető milyen mi­nőségű és mennyiségű munkával já­rult hozzá ennek a közös vagyonnak a gyarapításához. Barátom azonban a „lékötőket“ em­lítette, és ezzel a népies jelzővel azo­kat illette, akik nem akarnak „köz­tulajdonosok“ lenni, akik a közvagyon kezeléséért nem akarnak semmiféle felelősséget vállalni,, csupán a ré­szesedéssel járó hasznot akarják be­lőle kimarkolni. Vannak még persze ilyenek is nálunk, de ők nem bont­hatják meg bérrendszerünk igazságos voltát. Különféle csalafintaságokkal betegségek színlelésével, a munkaidő pazarlásával, a törvény adta lehetősé­gekkel való visszaélésekkel és más hasonló „trükkökkel“ valóban képe­sek jelentős ferdítéseket előidézni bér­rendszerünk részleteiben. Az ilyen egyéneknek kifizetett bérek a fizeté­sekre szánt összegek mérlegének e- gyensúlyát ugyan megzavarhatják, de bérrendszerünk igazságosságát nem érintik. Igen szembetűnő volt ezeknek a „lókötőknek“ a garázdálkodása 1968- ban, amikor Lobi, Šík és a hozzájuk hasonlók még elméleti magyarázattal is igyekeztek alátámasztani ezeknek a köztulajdont megvető egyéneknek a magatartását. A „lékötők elmészei“ arról akarták meggyőzni a társadalmunkat, hogy előnyösebb egyéni vagy kapitalista módon értelmezett társtulajdonosnak lenni, hogy a szocialista köztulajdont fel kell osztani. Am a „lőkötők“ igyekezete nem járt sikerrel, még akkor sem, ha eszmei vezetőkre találtak. A munkásosztály — szocialista társadalmunk vagyonának egyedüli tulajdonosa — éberen őrkö­dik vívmányai fölött, és szakadatla­nul tökéletesíti a béralap elosztásá­nak rendszerét is a „mindenkinek munkája minősége, mennyisége és tár­sadalmi jelentősége“ alapján. Ezek után Zoltán barátom is meg­győződött arről, hogy bérrendszerünk elvi alapjait illetően a „lókötöknek“ nem lehet döntő szerepük nálunk. Mindenképpen megvetendőek az ilyen egyének. Pali GYURI BÁCSI VÁR Brányik György mérnök, a Hubicei (Gomba) Állami Gazdaság mezőgazdásza régi ismerősünk, nem kell őt bemutatnunk olvasóinknak. Nem is csoda, hiszen a hu­bice! gyerekek kedves Gyuri bácsija már tizennyolc é- ve, 1954 óta tesz-vesz az ifjúsági szervezetben. jó Is, hogy régi Ismerősünket üdvözölhetjük benne, mert ha nem így lenne, akkor bizony úgy lennénk ve­le, mint azzal a bizonyos eső utáni köpönyeggel. Azu­tán figyelnénk fel munkájára, dicsérnénk őt, amikor ezt kívülünk mindenki megtette már. Most, amikor államelnökünk, Ludvík Svoboda elvtárs kitüntette és a Kiváló Munkáért érdemrendet adomá­nyozta neki, nem kell mindazt elmondanunk, amit az évek során tett, elég ha csatlakozunk a többi gratulá- lóhoz, és nem vissza, hanem előretekintünk, amelyről körülbelül így vall: — Gombán van vagy ötven nyolc-tizennégy éves gye­rek. Ezek a szomszéd községbe járnak iskolába, s ha délután hazajönnek, már a kutya sem törődik velük. A majorban, az istállókban, a gépek körül szaladgálnak és este piszkosan és szakadt ruhában térnek haza. Úgy gondoltam, foglalkozni kellene velük, és néhány- nyal futballozni, futkározni kezdtem, aztán egyszer csak harmincán is lettek körülöttem. Azóta rendszere­sen foglalkozom velük. Szerdán és pénteken kijönnek a pályára, futkározunk, játszunk, vetélkedünk. Van úgy, hogy hét közben a fél falu asszonya szalagot varr, ba­bérkoszorút fon. Az asztalos készíti a háromlépcsős győzelmi dobogót. No és aztán természetesen vasárnap délelőtt majdnem az egész falu kínt van a sportpályán. „Miért olyankor csinálja Gyurka ezt az egészet, ami­kor nekünk főzni kell?“ — mondják az asszonyok, mert ők nem részesülhetnek abban az izgalomban, amely ha­talmába keríti a gyerekeket. Nem kürtölgetem szét a dolgokat, csak éppen egy­szer ennek az iskolának a píonírcsapatával, aztán meg annak az iskolának a pionírcsapatával egyezek meg, és kész is a program. A gyerekek — akik mellesleg mind pionírok — meg örülnek. A vetélkedők és versenyek alkalmával — nem véletlen említettem a babérkoszorút meg a győzelmi do­bogót — minden győztes kis jutalomban részesül. Ta­lán ©1 sem tudják a felnőttek képzelni, milyen nagy öröm az, ha két-három koronás csokoládét, kis játékot vagy szalagot nyer egy gyerek. Ezt nyerte, erre büsz­ke, ezt mutogatja, értől beszél. Persze, szerencsém Is van. A nemzeti bizottság el­nöke és ai állami gazdaság vezetői is segítenek. Meg­mondom, kell száz korona a dijakra, s az elnök azt vá­laszolja rá, jó, meglesz. Sőt, már az is megesett, hogy az elnök saját pénzén vette meg az apró díjakat, mert későn szóltam neki. De megérti A gyerekeket még elkergetni sem lehetne mellőlem. Mondogatják is az asszonyok, hogy szerdán és pénteken, amikor kint vagyunk a sportpályán, még tejért sem akarnak elmenni a gyerekek. „Vár a Gyuri bácsi“ — mondják, és már csak a pá­lyán találhatnak rájuk a szüleik. De nem baj, nincse­nek rossz helyen. Ott a sportpálya, ott a lóversenv- pálya, van mit csinálnunk és hát miért ne csinálnánk? — fejezi be Brányik György mérnök rövid, lelkes be­szélgetését, s bizony mi sem mondhatunk mást. —nth— Ötven év sikerei Fővárosunk lakosai még nem láttak ilyen kiállítást, de az egész Csehszlovákiá­ból is csak kevesen. A ren­dezők a prágai Július Fučík Kultúra és Pihenés Parkja területéből mintegy 25 ezer négyzetmétert foglaltak le a nagyméretű kiállításra. A kiállításnak nemcsak a területe lesz hatalmas, ha­nem tartalmában is sokol­dalú lesz. Hazánkban és • Szovjetunióban máris több művészeti szakember, törté­nész gyűjti és válogatja a különféle fényképeket, oki­ratokat és tárgyakat. A kiállítás fő komisszárja Josef Kilián, Prága polgár­mester-helyettese lesz. Habár a kiállítás nagymé­retűnek ígérkezik, mégsem hiszem, hogy fel tudná ö- lelni a Szovjetunió 50 éves fennállása alatt »lért politi­kai, gazdasági, technikai és kulturális sikereket. Éppen ezért a rendezők kompro­misszumos megoldást válasz­tottak: a természetes nagy­ságukban kiállított tárgya­kon, termékeken, ásványo­kon, fémeken, művészeti al­kotásokon kívül fotódoku­mentációs anyag is felidézi majd a szovjet emberek si­kereit. Már most elmondhatjuk, hogy a kiállítás néhány tár­gya a látogatók érdeklődé­sének középpontjába kerül. Várható, hogy közéjülk tar­tozik majd egy atomerőmű fő berendezésének modell­je, a szovjet űrkutatás leg­újabb eredményei, a szov­jet tudósok, orvosok és me­zőgazdasági szakemberek sikerei. A kiállítás november 7- től 1973. január 7-ig tart nyitva. Ez alatt az idő alatt filmszínházainkban a szov­jet filmművészet legjobb al­kotásaiban gyönyörködhet­nek a látogatók. A két hó­nap leforgása alatt számos szovjet művész látogat ha­zánkba. —I—

Next

/
Oldalképek
Tartalom