Perczelné Kozma Flóra: A szabadelvű theologia előnye korunk sociális áramlataira nézve (Budapest, 1910)

s

előnyt képviselnek korunk szociális törekvéseire nézve. Szabadelvű kereszténységünknek két fő gondolata van: egy felsőbb hatalomban való bizalomteljes reménység és ami ennek egyedüli logikus kiegészítője,szorosan összeforrt kapcsolata: az emberiségnek erkölcsileg és jellemileg is következetesen tökéletesülő és nemesülő volta, melynek legmagasztosabb és legvégső célja az egész világot elárasztó emberszeretet.

Rz a sokuk által leszólt, merészen őszinte és becsületes, a tudomány és magasabb műveltség által támogatott állítás, hogy a kereszténység megalapítója egy korát meghaladó, eszményi magasságot elért ember, de csakis ember volt, akinek eszméi, példázatai, cselekedetei igenis megváltói erővel bírtak és megváltássá is válhattak volna, ha ezen tulajdonságokat és cselekedeteket a világ magáévá tette volna, — ez a becsületesen őszinte állítás egyedül elégséges arra, hogy az erkölcsi tökéletesülésen alapuló megváltás gondolatát (mint a mai gyakorlati munkáknak theoriában való megpecsételését) beledobja az eszmék forgatagába! És vájjon ezen őszinte becsületes vallás nem fenségesebb-e a világ összes dogmájánál! ? Valamint nem bíztató és megnyugtató-e az a tudat, hogy ezeket a mai nyomorúságos állapotainkat nem vagyunk kénytelenek az orthodoxiával már „megváltott" állapotnak tekinteni; de azért a szabad gondo-