Perczelné Kozma Flóra: A szabadelvű theologia előnye korunk sociális áramlataira nézve (Budapest, 1910)
11 bői és a megbízható apostolok leikéből származó felsőbb hatalom gondolata és az egyetemes fejlődés és szeretet theoridja nemcsak hogy szét nem választja az emberiséget egymástól, hanem inkább együttes küzdelemre és munkára serkenti azt. És mélyen tisztelt hallgatóság méltóztassék elhinni, hogy ez a közös sociális munkát szolgáló vallás, mely összeköti az emberszerető és haladni vágyó zsidót vagy mohamedánust a keresztény munkással, hogy együttesen keressék a megváltás lehetőségét és annak eszközeit — ez Jézusnak igazi vallása; annak a Jézusnak, ki soha életében egyetlen egy hitcikket vagy vallási formát nem szervezett, hanem az egymás iránti köteles szeretetet és megbecsülést prédikálta! És hogy az uralkodó tanok és szomorú tapasztalatok dacára, korunk kimagasló, maguknak exponált helyzetet teremtő alakjai, majd minden vallási vagy erkölcsi irányban, eszméikkel a szabadelvű theologia felé gravitálnak, azt a következő, már számtalanszor említett példákkal kívánom újból bizonyítani. T\ katholicizmus legnagyobb szabású embere és legerőteljesebb szociális munkása — akire eleget hivatkozni soha de soha sem lehet — dr. Prohászka Ottokár, beszédeiben, érveléseiben, a sociális munkának és az emberi lélek, az emberi jellem és erkölcs fejlődő képességének minden külsőség és dogma fölé való helyezésével, határozottan a szabad
