Ferencz József: Unitárius Káté tekintettel a konfirmációi vallástanításra (Kolozsvár, 1948)
Második rész: Az Új Jézus által rendelt vallásos szertartások
86 gáltatni. így okoskodtak — ugyanis —, hogy ahol hús van, ott vér is van; amidőn tehát az ostyában, amelyet nálok a kenyér helyett adnak, jelen van a Krisztus teste, abban egyszersmind az ő vérének is jelen kell lenni; amiért ennek ábrázolására nem kell bort is adni. Innen van, hogy a római kathoiikusok a 12-ik évszáz óta nem is adnak az Úrvacsora alkalmával bort a híveknek. A görög hitíiek is hiszik azt, hogy az úrvacsorái kenyér és bor valósággal a Jézus teste és vére, de még sem követik a római katholikusokat abban, hogy abort ne szolgáltassák ki a híveknek. Az ágostai hitvallásunk Luther után szintén azt állítják, hogy az Úrvacsorában, melyet ostyával és borral szolgáltatnak ki, a Krisztus teste és vére valahol vagy a felett, vagy alatt, benne jelen van s amint a 19-ik kérdésnél láttuk, éppen emiatt szakadt el tőle Zwingli, aki azt állítá, hogy az úrvacsorái kenyér és bor nem egyebek, mint a Jézus testének és vérének ábrázoló jelei. A reformátusok Zwinglinek ezt az állítását fogadták el azzal a módosítással, ami Kálvin János a Luther tanához való közeledés végett tett, hogy t. i. az úrvacsorái kenyérben és borban szellemileg élvezi a hívő lélek a Krisztust. t 144. Kiknek kell élni az Űrvacsorával? Az Úrvacsorával élni kell minden kereszténynek,, aki annak“ célját és hasznát érti, ki előtt Jézus emlé*Ke2étü::4n3dye^s^"ezáTtáT"ls “kész hebizonyítani, hogy tanait tiszteletben tartja s az Isten kegyelmének részese kíván lenni. Önként következik tehát, hogy az őrültek, részegek, úgyszintén a kis gyermekek, valameddig a vallás ismeretére nem jutnak, nem járulhatnak az Úr asztalához: mert e szent vendégséget nem tudják megkülönböztetni a közönséges evéstől. De a nagy bűnösöket nem kell eltiltani az Űr asztalától, mert reájuk nézve ez a jobbulásnak hathatós eszköze lehet.
