Ferencz József: Unitárius Káté tekintettel a konfirmációi vallástanításra (Kolozsvár, 1948)
Második rész: Az Új Jézus által rendelt vallásos szertartások
67 Minthogy pedig a sacramentumokat rendesen az Isten különös kegyelmi eszközeinek tekintik, melyek által — például — az ember megigazul, bűnei eltöröltetnek stb., ezért az unitáriusok a keresztséget és úrvacsorát is sacramentumok helyett inkább vallásos szertartásoknak nevezik. 124. Minő hatást tulajdonítunk ezeknek a szertartásoknak ? Ezekről a szertartásokról nem hisszük, hogy azok önmagukban Isten különös kegyelmi erejét közvetítenék, hanem kötelességeinkre figyelmeztető eszközöknek tartjuk, hogy általuk Jézus példája követésére és jó cselekedetek gyakorlására buzduljunk. I. A KERESZTSÉGRŐL. 125. Mi a keresztség? A keresztség az a vallásos szertartás, mely által az ember a keresztény vallás tagjai közé az anyaszentegyházba ünnepélyesen beavattatik. Szoros értelemben véve tehát nem a keresztség teszi az embert kereszténnyé, mert a keresztény szülőknek gyermekeik is keresztények. Mint Pál apostol mondja: ha a gyökér szent, az ágak is szentek. Róm. 11, 16. A keresztség csak egy külső, ünnepélyes nyilvánítása annak, hogy mi keresztény hitünket nagyra becsüljük s azt óhajtjuk, hogy a nyomunkba lépő nemzedék is híven ragaszkodjék ahhoz. 126. Ki szerezte a keresztséget? A keresztséget Jézus szerezte, ki maga is megkereszteltette magát Keresztelő Jánossal. 5*
