Gál Kelemen: A Kolozsvári Unitárius Kollégium története (1568-1900) 1. (Kolozsvár, 1935)
I. rész: Az óvári iskola
15 tornak legyen szász lektora, szásznak magyar. A templomhoz tartozó vagyon szintén közös. A királyi törvényszék e döntése nagyfontosságú. Mert, ha az egyházközség és ennek vagyona oszthatatlan, ha közös a templom, akkor nem lehet külön egyház. A szászok „kénytelen-kelletlen“ — mondja Pokoly — unitáriusok lettek, mert nem akartak mindent elveszíteni. Heltai sokáig vonakodott, de 1569-ben megbánva „vastag tévedéseit“, unitáriussá lett s újból elfoglalta lelkészi állását az év második felében. Ezzel a kolozsvári egyház elveszítvén kálvinista jellegét, teljesen unitáriussá lett. S minthogy ez a változás a királyi törvényszék 1568 jun. 13-i döntésében nyert alapot, az 1568-ik évet lehet és kell a kolozsvári unitárius egyházközség keletkezési évének tekintenünk. Ezek után most már felelhetünk arra a kérdésre, hogy mikor lett a kolozsvári főiskola unitáriussá? Mindenek előtt jegyezzük meg: ez a kérdés nem azonos azzal, hogy mikor kezdődött az unitárizmus Erdélyben ? Ez utóbbi kérdésre felelve Jakab Elek Dávid Ferenc Emléke c. művében az unitárizmus kezdetét 1560-ra teszi, Kanyaró 1566-ra8. Ferencz József a Kis tükörben, Boros a Pallas Lexikonban „Unitárius vallás“ címszó alatt az utóbbit fogadták el. Pokoly9 szerint „minden bizonnyal az 1564/65. év volt az az idő, mikor Blandrata Dávidot beavatta a maga tudományába •.. Dávid 1565-ben már Blandratista volt.“ Borbély10 11 Pokolynak ezt a felfogását találta igazoltnak s állította, hogy az unitárizmus tényleg 1565-ben kezdődött. Azonban legutolsó tanulmányai egyikében11 újabb és behatóbb tanulmányai és kutatásai alapján e véleményét módosítja s megállapítja, hogy „az unitárizmus Erdélyben az 1568 jan. 2-án tartott radnóti zsinatig, illetőleg mivel a radnóti hitvitának történeti előzményei Stancarónak 1554-ben Erdélybe jöveteléig nyúlnak vissza, következőleg 1554-ig vezethető hiteles történeti adatokkal bizonyíthatólag vissza“. Hogy miként jut Borbély ez eredményre, az nagyon tanulságos, de nem tartozik most feladatunk körébe. Jakab Elek12 „lélektani és történelmi“ lehetetlenségnek tartja megmondani, hogy „mikor született meg lelkében s milyen alakban az unitárizmus alapgondolata, az egy Isten eszméje“. De mégis megpróbálja a kérdésre felelni, mikor egy 8 Unitáriusok Magyarországon. 1891, 45. 1. 9 Id. m. I. 184.1. 10 A magyar unitárius egyház hitelvei a XVI. században, 7. 1. 11 Melyik évben kezdődött az unitárizmus Erdélyben? Erdélyi Múzeum. 1931. 7-9. fűz. 12 Dávid Ferenc emléke, 69—75 1.
