Benczédi Pál: Az unitárius hitelvek kifejlődése (Kolozsvár, 1934)
Unitárius hitelvek Erdélyben Dávid Ferenc haláláig
Azt, hogy maga az Atyaisten a mi életünk, benne élünk, vagyunk és mozgunk. És a Krisztus is valósággal a mi életünk és feltámadásunk, mivel benne birjuk életünk és feltámadásunk bizonyosságát és zálogát.1 Ezek a mondások Dávid Ferenc De dualitate cimü müvéből vannak idézve a Dr. Borbély István fordításában, aki ezzel a kérdéssel behatóan foglalkozott. Ezek az idézetek teljes világot vetnek Dávid Ferenc meggyőződésére, szent vallására s abban a Krisztus szerepére, amely kétségtelenül eldönti azon kérdést is, hogy Dávid Ferenc megmaradott e a kereszténység alapján vagy pedig a „zsidózásba“ menekült? Mielőtt erre a kérdésre felelnénk, először azt kell megállapítsuk, hogy ez a meggyőződés, amely Krisztus imádását elveti, és Jézust embernek mondja, csak a Dávid Ferenc egyéni véleménye volt-e s mint ilyen csak egy elszigetelt privát vélemény, vagy pedig többeknek, a Dávidistáknak a hite. A történelem bizonyítéka szerint Paleologus Jakab és Sommer János ezen a véleményen voltak s Lengyelországban is többen voltak a „purus homo“ elméletnek a hívei. Azonban Dávid Ferenc Blandrata ellenzésére 1578- ban 322 pap jelenlétében előadta tanításait, amelyben azonban nemcsak a Krisztus nem imádásáról való nézeteit, hanem a comunis prófécia, a felnőttek keresztelését is elfogadták s igy ez abban az időben az unitárius hitnek, ha rövid időre is, de szimbóluma lett.2 Ami már most ezen hitvallásnak az értékét illeti, meg kell jegyezzük, hogy nemcsak egy felkapott frázis az a kijelentés, hogy Dávid Ferenc ezen tanításaival XIX-ik század számára dolgozott. Martineau Jakab az unitárizmusra tett azon lebiráló észrevételre, hogy az unitárius hitelvekben szegény, a vallásban alig van tartalom, azt a megjegyzést tette, hogy az unitárius vallás éppen a leggazdagabb a vallásos eszményben, mert pl. a megtestesülést nemcsak Jézusban, hanem minden emberben szemléli. Az isteni lélek megtestesül minden emberben. Dávid Ferenc „De dualitate“-ban kifejezett meggyőződése szerint megfosztja Krisztust a Serveto-, So-1 Borbély István: A mai unitárius hitelvek kialakulásának története. Kér. Magv. 1924., 148, 149 lap. 2 Confessio Francisci Davidis de Jesus Christo. Jakab: Dávid Ferenc emléke. Függelék 75 lap.- 25 —
