A keresztény hittudomány összege az unitáriusok szerint (Kolozsvár, 1899)

Első rész: A szövetség szerzőjéről vagyis az Istenről

38

cs lélekből,

mely értelemből és akarat bői áll.

A szabad elh atározás.

Isten legfőbb bölcseségét, hatalmát és jóságát szemléljék; az embereknek az isten iránti legfőbb kötelességét

— minden világi dolgok háttérbe szorításával — a szivökbe véssék, s magukat az Isten iránti köteles engedelmességre késztessék és ösztönözzék.

10. §. A lélek, valamint eredetét közvetlenül Istentől vette (Préd. 12, 7; Ján. 34, 14) — a honnan Isten nemzetének vagy sarjadékának neveztetünk (Csel. 17: 25, 28, 29), — úgy Isten kegyelméből halhatatlan is lesz (Luk. 20, 36); minthogy pedig egy és ugyanazon dologban is különböző módon foglalatoskodik: ezért

— felfogásunk módja szerint — különböző tehetségeket és erőket, vagyis gondolkozási és működési módokat szoktunk neki tulajdonítani, milyenek az értelem és az akarat a saját útmódjaikkal együtt. Amannak teendője a dolgot felfogni; emennek teendője ítéletet hozni az igazról és nem igazról, kívánni a jót s elfordulni a rosztól. Amazt rendesen szenvedőleges, emezt pedig cselekvő tehetségnek szokták mondani. Az értelemnek tulajdonítja az Írás a meglátás (észrevevés), megérzés és megértés tényét (Éf. 1, 18; 2 Kér. 4, 4; Róm. 11, 8; Mát. 24, 15; 2 Tim. 2, 7). Az akarat a szentirásban itt és amott a szív neve alatt jő elő (1 Móz. 8,21; 1 Kir. 15: 3, 14; 2 Krón. 19: 31; Zsolt. 7, 11).

11. §. Az akaratnak pedig maga a szabadság, vagy szabad elhatározás (döntés) anyira elválaszthatlan sajátsága, hogy még az erkölcsi szolgaságban sem veszíthető el (erre czéloz Róm. 6, 20); mert a bűn a szabad tehetőséget nem enyészti el, sőt inkább feltételezi, s azt mondani, hogy az elhatározás szolgai: ellenmondás; mert mikor valaki valamire hajtatik: nem szabad (ember). Vedd el a szabadságot, — s nem lesz akarat, sem lélek; tisztán és határozottan tanítja ugyanis minden egyes ember lelkiismerete, hogy a mikor csak valamit akarunk, azt mindig szabadon akarjuk, s mihelyt azt akarni nem tetszik, többé nem akarjuk, s nem is kényszerittethetünk arra, hogy akarjuk. Szabadság nélkül nem lenne