A keresztény hittudomány összege az unitáriusok szerint (Kolozsvár, 1899)

Harmadik rész: A keresztény erkölcstanról vagyis a ker. vallás feltételeiről

152

a bűnnek,

a halálnak,

Isten kegyelmének,

Bizonyítás,

Ellenvetések.

A bűnről leiratik a származása (Jak. 1: 10, 15), hogy annak az emberek átadattak (Róm. 1: 24—32). annak szolgái (Jan. 8, 34; Róm. 6: 17, 18); hogy a világba jött (Róm. 5, 12), uralkodik (Róm. 6, 14), megcsal, megöl (Róm. 7: 11, 13), lakozik bennünk (Róm. 7, 17), vitetik (1 Pét. 2, 24), meghal, él (Róm. 7: 8,9).

A halál a biblia szerint született a bűnből (Jak. 1, 15), létezik (Jel. 21, 4), bejött a világba (Róm. 5, 12), uralkodott (Róm 5: 13, 17), ellenség (1 Kor 15: 26,53 stb.), belevettetik a tüzmocsárba (Jel 20, 14), beszél, füle van (Jób. 18, 22). Pál apostol pedig mind azt, a mit apostolkodása alatt tett, lsen kegyelmének tulajdonította (1 Kor 15, 10).

14. §. Ezt a személyesitést megerősítik a szent lélekre vonatkozó ama leírások, melyek képlet által sem tulajdoníthatók személyeknek. így pld. mikor a szent lélekről az mondatik, hogy mérték nélkül adatik (Ján. 3, 34) vagy mérték szerint (Ef. 4, 7), hogy víz (Ján. 4: 13, 14; 7, 38), kiöntetik (Csel. 2: 17, 33; Tit- 3, 6), részekre osztatik (Zsid. 2, 4; Csel. 2, 18), zsengével bir (Róm. 8, 23), az emberek azzal megitatnak, megkeresztelteinek, megkenetnek, eljegyeztetnek, betöltetnek (Csel. 1, 5; 1 Kor. 2, 13; Csel. 10, 38; 2 Kor. 1, 21; 1 Ján. 2: 20, 27; Ef. 4, 30; Luk. 1: 15, 41,67), és hogy kioltatik (1 Tess. 5, 19).

15. §. Harmadszor. Néha a beszédnek ugyanazon során az Atyával és a Fiúval kapcsoltatik össze, mint ama bizonyságtételben, hogy a Máriától született Jézus az Isten fia (1 Ján. 5, 7; basonl. Ján. 15: 27; Zsid. 2: 3, 4); ép igy a keresztség végrehajtásában (Mát. 28, 19), a mennyiben a szent-lélek által hiszszük, hogy az Atya a mi üdvösségünk szerzője (Róm. 8, 15); az Isten fia a mi közbenjárónk és urunk (1 Kor. 12, 3), és hogy ez a lélek tanít minket minden igazságra (Ján. 16, 13). Az apostoli hitformában is a hit tárgyai között emlittetik, jóllehet más, külömböző természetű dolgokkal, melyek gyakran összekapcsolva olvastatnak (mint 1.