A keresztény hittudomány összege az unitáriusok szerint (Kolozsvár, 1899)

Második rész: Az Új-Szövetség közbenjárójáról, a Jézus Krisztusról

(Luk. 1: 34, 35; Mát. 1: 18, 21). Ha a szűz Mária fiának mondhatjuk, mert őtőle született, miért ne mondhatnék Isten fiának is, tudva, hogy Istenen kívül más atyja nem volt, éjien mint Adámnak (Luk. 3, 38) ? — Más embe­rek is, jóllehet test-szerinti atyjuk is van, de a terem­tésnél fogva mégis Isten fiainak mondatnak (mint Mai. 1, 6; Csel 17: 29; 5 Móz. 32, 6; v. ö. 1 Móz. 2, 4). Nem is találunk a bibliában ennél elsőbb rendű okot, a miért Jézus Krisztus Isten fiának mondatnék; ezért van leírva a Mát. I. r. és Luk. III. részben a Krisztus családi leszármazása, s főleg Mát. I. 18—21 versekben (v. ö. Ezsa. 53, 8) a születése. 29 §. A 110-ik zsoltár homályos és különféle szövegű 3-ik versében meglehet, hogy a keresztény népnek reggeli harmat gyanánt leendő szaporodásáról van jövendölés. A Mikeás V. 2. versben oly örökké­valóságról vagy inkább régiségről van szó, melynek — mint ott is olvasható - kezdete volt, s a mily örökké­valóságról más helyeken is van említés ímint Mik. 4, 5; 7, 20; Amos 9, 11; Ézsa. 26, 4; 63: 9, 10; 5 Móz. 15, 17; v. ö. 3 Móz. 25, 40; 1 Móz. 49, 26); mert előre jelképeztetik ott Zorobábéi személyében a Krisztusnak Bethlehemben (Mát. 2, 6) első és régi királyoktól szár­­mazólag leendő születése. És jóllehet 1 Kor. I. 24-ben a Krisztus Isten bölcseségének mondatik a bölcseségnek benne lakozó minden kincsei miatt (Kol. 1, 19; 2, 3): de a Péld. 8, 23-ban nem a Krisztusról van szó, hanem az Isten bölcseségéről, melylyel mindeneket bölcsen te­remtett (Péld. 19, 20; Jer. 10, 12; Zsolt. 104, 24, és Bölcs. 9), ez vezettetik be megszemélyesítve ép úgy mint Luk. 11, 49-ben; szintúgy a szeretet is (1 Kor. 13), to­vábbá az írás (Róm. 4, 3; 9, 17), a törvény (Róm. 7, 1). 30. §. A második ok az, hogy Isten a Krisztusnak, mikor hivatalába beavattatott, senki másra nem illő módon adta az áldását s jelentette ki megnyugvását; s ezért jogosabban mondható Isten fiának, mint a bírák és tisztviselők (Ján. 10: 34 - 36, v. ö. Zsolt. 82, 6); mert 7 Ellenvetések. Második ok.

Next

/
Oldalképek
Tartalom