Első nyilvános unitárius istentisztelet Pesten az ev. Reformátusok Tanintézetének tanácstermében június 13-án 1869-ben (Pest, 1869)

9

tán nem is lenne okom e díszes hallgatóság előtt megrettennem, a helyzet fontosságából származó aggodalmamat nem titkolhatom el. Azonban, mint ama tanítványoknak, nekem is szól a parancs: Hozd elő a mi van. S én engedelmeskedem.

I.

Vallást Isten nélkül, k. atyámfiai! képzelni sem lehet, mert a vallás épp azon kimagyarázhatatlan benső vonzalom, érzés 'és vágy, mely az embert Istenhez köti, minélfogva a kereszténységnek is első és legfőbb ismertető jegye : az Istenben való hit. Ebben hiszen alkalmasint egyetértenek mindazok, a kiknek bármi névvel nevezhető vallásuk van; mert a ki a napot imádja vagy a menydörgés és szélvész morajára kétségbe esve veti magát a föld porába ; a ki a természetnek nagy és változhatatlan törvényeit tiszteli, vagy ezek felett egy törvényadót is keres és talál; a ki imádása tárgyát képben vagy szoborban érzékiti és a ki azt kiábrázolni nem tudja és nem is próbálja — mindezek, habár különböző módokon, azt nyilvánítják, hogy liitök van valamely felsőbb valóban, erőben vagy Istenben; csak az a baj, hogy rendesen miudeuik egyedül magát képzeli vallásosnak s ha tán e miatt nem is üldözi, de megveti és szánalommal lenézi a tőle különböző nézetüeket, mint a kik nem méltók sem az ők társaságukra, sem az Isten jótéteményeire ; mindenik azt hiszi, hogy csupán ő benne telik kedve az égieknek, a mire alig van meggyőzőbb bizonyság, mint a hajdankor egyik legmiveltebb s különösen vallási tekintetben vezérszerepre hivatott népének, az Izrael nemzetének magatartása, mely kiválóan Isten választott népének tekinté magát.

Úgy de mindezek már régi, elavult dolgok, a melyek minket nem érdekelnek s jelen vizsgálódásunk körén teljesen kívül esnek. Igaz, hogy kívül, de a mit ott találunk, megtaláljuk a kereszténységben is, mert — fájdalom — e tévedéstől a keresztények sem lehetének mentek. Avagy ki nem tudja: mily nagy súlyt fektettek ezelőtt, sőt fektetnek ma is sokan arra még a keresztény egyházban is, hogy kinek minő fogalma, hite és meggyőződése van Istenről ? Nem állitott-e fel maga a keresztény egyház vizsgáló székekét, melyeknek rendeltetése lön ügye-