Szabó Árpád (szerk.): Isten és ember szolgálatában. Erdő János emlékezete (Kolozsvár, 2007)
Simén Domokos: Az erdélyi miles christianus: Báthori Zsigmond
vérének, Grizeldisznek a férje, Zamoyszky János lengyel kancellár - így természetesen Lengyelország - és a két román fejedelemség összefogásával a törököt egész Konstantinápolyig űzzék. A jezsuiták irányításával Zsigmond lett volna a szövetség „központja”, s így az ellenreformációs mozgalom állami státust nyert volna. így nőtte volna ki magát a Báthori-dinasztia Európa legnagyobb uralkodó családjává. Ezt a törekvést szolgálta Istvánnak az a rendeleté, amely szerint minden jelentősebb gyűlés, tanácskozás idején a nagy emberek életéből és cselekedeteiből kelljen olvastatni, hogy a keresztény lovageszmény tudatossá mélyüljön a jövendő keresztes lovagban, a miles christianusban. Zsigmond számára sors-meghatározó volt Báthori István erdélyi vajdának az élete. Rá példaként tekintett. A középkori lovag eszménye pedig Szent Zsigmond példája révén élt benne.10 Úgy tudta és vallotta: csakis katolikus lehet a keresztes hadjárat vezére, olyan valaki, mint például Szent Zsig mond volt. Azért érezte „azonosnak” magát eszményképével, mert kettőjük sorsa sok hasonlóságot mutatott. 10 Művelődési törekvések a korai újkorban. Tanulmányok. Szeged 1997. Kruppa Tamás: Marciare verso Constantinapoli, Báthori Zsigmond havasalföldi hadjárata és a jezsuita propaganda. 306. A továbbiakban: Műv Kruppa. 11 Uo. 309. 12 Révai Lexikon. 13 Műv Kruppa. 309. Ki volt Szent Zsigmond? Apja, Gundobadus a burgundok királya volt, akiről egy 1515-ös legenda ezt írta: „tunc temporis gotica legis viderentur esse cultores" — vagyis az ariánus górok vallását követte.11 Gundobadusról tudjuk, hogy két testvére megöletése és véres harcok árán, Kr. u. 473-ban került a burgund trónra. Az arianizmus vonulatával szembehelyezkedve fiát az ortodox-keresztény hitben kereszteltette és gyermekként fejedelemmé választatta. Apja halála után az ariánus burgundok a keresztény Zsigmondot királyukká választották. Sokat fáradozott az ariánus burgundok és a katolikusok kibékítésén.12 A pogány frankok végezték ki — családjával egyetemben. Királyként példamutató, szenthez méltó életet élt, így csakhamar szentté avatták. A ma kevésbé ismert szentnek magyar vonatkozása is van. 1424- ben a magyar Zsigmond király Szent Zsigmond ereklyéit Prágából Budára szállíttatta és a tiszteletére épített kápolnában helyezte el.13 Apja neve a Kézai-féle krónikában fordul elő mint Attila által legyőzött burgund király. Magam a Kruppa Tamás véleményével értek egyet a következőkben: „Báthori Zsigmond nevelője, Leleszi János, Szent Zsigmond legendájában a rend lelkigyakorlatos könyvének mintájára a mártír szent passióját járatta végig tanítványával, az ifjú fejedelemmel. A szent hagyomány mellett azonban éppen ilyen jelentőséggel bírt az akkor élő és a mindennapokban gyako-280
