Jakab Elek: Dávid Ferenc emléke. Elítéltetése és halála háromszázados évfordulójára (Budapest, 1879)
IV. 1555-1558
38 STANCARO UTOLSÓ VrTÁI. naiv mondotta s felkérte a királynét és főrendeket, hogy tovább a reformatio ügyét bosznlatlanul ne hagyják. A királyoknak és fejedelmeknek tiszte, sőt az egész emberi nemnek parancsa van Istentől — úgymond — hogy a mennyei tiszta tudományt fogadják el, ama szentirási intő szóra figyelve : Halljad Izrael a te Uradat és Istenedet! és : Keressétek Isten országát és igazságát! Ezekben tisztán ki van fejezve Isten akaratja, s ő kéri, kényszeríti a királynét és ország rendéit, hogy amaz átkozottakat követőikkel együtt fegyver tekintélyével is kényszerítse zsinati Ítélet elé menni, hogy eretnekségök bebizonyitatván, jogszerű büntetésöket elvegyék, akár az isteni jog értelmében, mely az eretnekeket javaikkal együtt megégettetni parancsolja, akár egyházjogilag, mely azt rendeli, hogy azok személyei a tűznek, javaik a fiskusnak adassanak, sőt ezt követeli a polgári jog is.- ') Stancaro e káromló beszéde s rágalmazásai mindenik nemzet és hitfelekezet ellen intézett támadásnak vétetvén : közös védelem végetti egyesülésre bírta őket. A kolozsvári eklézsia lelkészei tehát az Isten igéjét helyesen hirdető összes erdélyi egyházak nevében és akaratából „Védirat“-ot [Apologia] Írtak, melyben elébb a megelőző években Stancaroval folytatott vitáik folyamát összevontan előadták; azután erős okokkal, megczáfolhatlanul mutatták meg, hogy megtámadott egyházaik tana nem költött és eretnek, de igaz tan, megegyező a szent atyák és apostolok Írásival; azután röviden s szerényen rágalmaira feleltek, kimutatva, hogy az általa felhozott vádak őt terhelik, ő az eretnek és tévelygő ; végre gyalázkodásaira is nehány visszautasító megjegyzést tettek, s ez által őt annyira megbélyegezték, — jegyzi meg Haner — hogy Erdélyben többé sehol be nem fogadtatván, kénytelen volt az országot elhagyni s menedéket Lengyelországban keresni.2) Stancaronak kölföldi tudósok ellen irt nagy számú müve ismeretes ; erdélyi Írásai s az elleniratok ellenben, és azok között az imént említett is eltűnt irodalmunkból. Ki annak szerzője ? nincs tudva, az akkori theologiai irodalmi viszonyok, előkelő állása az egyházban, melyet Stancaro ellenében 1555. is védelmezett s Schesaeus iménti állítása, Dávid F. művének gyanitatják, a mi az ágostai hitvallásuaknak tett utolsó szolgálata volt. Mindaz, a mi ezután következett: a szász és magyar eklézsiáknak az úrvacsora kérdésében meghasonlása, Dávid F-nek a különböző felfogások egyeztetésére irányult levelezései, vitái és zsinati működése, az országgyűlési küldöttségek békekisérletei sat. átmeneti küzdelmek, kényszerű sodortatás egy más álláspontra — ez a folyvást nagyobb erővel nyilatkozó Kalvinismus. . . . Mint a nap megtört sugarai szivárvány színre festik a felleget: úgy vont derűt Dávid Ferencz komoly foglalkozások közt folyó életére ez évben vizkeresztnap után két nappal a szép Barát Katával kötött házassága. Kolozsvár bírája lánya s a kedvelt népszónok és hírneves * 3 ') Sigler, Michael . . . Adparatus ad Histor. Hung. Decas I. Monum. II. 81. 1. Haner . . . 245—46. 11. Miles . . . Würgengel . . . 1670. 69. 1. 3) Ugyanott.
