Jakab Elek: Dávid Ferenc emléke. Elítéltetése és halála háromszázados évfordulójára (Budapest, 1879)
XI. 1570-1571
174 A MISKOLCZ-OSEIÍGERI HITVITA VÉGE. A vitatételek közül czélomra tartozik az 1. mely igy hangzik: „Az egyedül igaz teremtő Isten az, a ki a zsidó nyelvben: Jah, Jehovah, Elohim, El és Schaddai néven fordul elő. 2. Ezen az egy teremtő, megtartó és imádandó Isten a Jehovah Elohim, az az, a három bizonyságtevő: Atya, Ige, Szentlélek értetik ... 4. Jézus test szerint Dávid fia, egyszersmind Isten egyszülött Pia is , a ki minden teremtések előtt született az Atyától; örökkévaló és végnélküli, teremtő, megtartó , imádandó Isten ... 6. A Szentlélek is, mint a szent Adonai Jehova, örök Isten, végnélküli, teremtő, megtartó, mindenható az Atyával és Fiúval együtt ... 10. Az eklézsia előtt bemutatott minden kis gyermeket, a ki nem k . . . a és d . . . ó, meg kell keresztelni „Atyának, Fiúnak, Szentléleknek nevében . . .“ * 2 3) Következik a felelet s), melyből én a következőket látom közlendőknek I. „Melius egy, mindeneket teremtő Atya Istene, a ki Krisztus Atyja, ki az ó-szövetségi Írásokban Iah, Iehova, Elohim, El Schaddai néven iratik — mondják ők — nem az a meghatározhatlan Isten, a ki sem nem Atya, sem nem Fiú, sem nem Szentlélek együtt, nem is az Atya, Fiú, Szentlélek külön-külön, hanem egy hai'madik, a háromnak állata [Essentia], 1. Mutassa meg Melius — kérdik az unitáriusok — az Isten igéjéből: hol, mikor, kik tanították ezt igy ? kik imádkoztak valahol, valaha ily Istenhez? 2. Hogy szült ez a köz-lény [Essentia communis] vagy hármas Isten ? kit szült ? hol van erről szó a szentirásban ? 4 5) II. Mutassa meg Melius, hogy e három: Atya, Fiú, Szentlélek Egy-Isten. Ok ezt a szentirásban nem látták ... A három bizonyság nem Fgy-Isten [VIII. pont.] 6). IV. Ha Jézus test szerént Dávidtól született, halottaiból feltámadott, Isten Fiának jelentetett ki: hogy lehet egy avval, a ki öröktől fogva s nem Dávid magvából született, fel nem támadott ? Ha egyszer minden teremtmények előtt, máskor Dávid magvából, tehát kétszer született, hogy mondathatik egyszülöttnek [Unigenitus]? 6) VII. A Szentiélekről azt állítja Dávid F. és papsága, hogy az az Isten lelke, nem Lélek-Isten. Ha Isten, nem lehet Istennek lelke. Mutassa meg Melius, hol mondatott a Szentlélek a szentirásban valahol ') A ív, Az—Á.3 levél. Az előszó aláírása: Ministri Christi crucifixi in Transylvania; de ón az előszó s az egész munka szelleméből, annak tartalma és logikai menetéből, a bibliában való rendkívüli jártasságból s a napirendü kérdésekben tökéletes otthonosságból következtetve Dávid F. müvének tartom, bárha — positiv bizonyíték hiányában ■— az általam közölt Irodalmi Emlékéit, közé önállóan föl nem vettem. 2) A ív, A4, B ív, Bi levél. Nem voltam képes kiírni a Melius által használt szókat. A jobb érzés ma is megbotránkozik rajta. 3) brevis refutatio propositi onum Melianarum . . . I.—X. szában. 4) B ív, B2 levél 1. old. 5) 6) C ív, Ci levél.
