Jakab Elek: Dávid Ferenc emléke. Elítéltetése és halála háromszázados évfordulójára (Budapest, 1879)

Tartalom

TARTALOM.

I. RÉSZ. SZÖVEG.

Lap.

AJÁNLAT ÉS ELŐSZÓ ........................................................................................................................... V—XII

I. (1510—1550.) Dávid Ferencz születéshelye s születésideje,

szülőinek polgári állása s életviszonyai, nemzetisége, ifjúkori kiképeztetése, kiváló lelki tulajdonai, Műegyetemeken tanulása, pártfogója. Egy történetileg nem igazolt hagyomány . 1—9

II. (1551—1554.) Dávid Ferencz mint beszterczei tanodaigazgatő s

péterfalvi plébános. A beszterczei káptalan fölterjesztései . 10—10

III. (1555.) Az ágostai hitvallásnak széki zsinata s végzései. Dávid

Ferencz Stancaroval első theologiai vitája.............................. 17—26

IV. (1555—1558.) Dávid F.-et Szeben és Kolozsvár egyszerre hívja meg papjává; utóbbit fogadja el. Kálmáncsehi vitái. Vitairatok. Stancaro újabban fültünése Erdélyben. Az 1557-ki hitvalllás és 1558-ki kiegyezés. Kálmáncsehi és társai legyőzetése. Stancaro megczáfoltatása. Dávid F. nősülése s gyerekei 26—39

V. (1558—1560.) Dávid Ferencz az úrvacsora-kérdésben Kálvin nézetei felé hajlik. A nézetkülönbség két hitfelekezetre oszlatja az országot. Ennek következményei. Dávid F. és Melius P. egy úton. A Luther tanaihoz mereven ragaszkodó szebeni vallással szemben létre jő a Kálvin szerénti vagy kolozsvári vallás. Kálvin urvacsorai tana, mint a reformatio és mai civilisatiónk egyik sarkelve..................................................... 39—48

VI. (1560—1564.) A Luther és Kálvin szerénti urvacsorai viták folytatása. Vitairatok és hitvallások. A szász papsága német egyetemek elé viszi az ügyet, Dávid F. és a vele tartó magyar papság nem. IJjabb zsinati viták s végzések. A fejedelem és országgyűlés szabadelviisége a vallás ügyében. Az enyedi országos zsinat 1565. A Luther és Kálvin hitüek elválása. Dávid F. püspökké választatik s a fejedelem udvari prédikátorává

lesz............................................................................................... 48—62

VII. (1564—1566.) A n.-enyedi zsinat következményei az országgyűléseken. Az erdélyi reformatio új iránya. A hittani viták magasabb eszmékre térnek át. A vitakérdések állása külföldön és Magyarországon. Dávid F. és Károlyi Péter meghasonlása a Szentháromság-tan kérdését napirendre hozta. Az erdélyi és magyarországi papság gyula-fejérvári első nagy hitvitája. Közös hitvallás. A kolozsvári főtanoda virágzása Dávid

F. korában. Elválása a Kálvin hitüektől................................. 63—75

Vili. (1567.) A Szentháromság fölötti hitvita a zsinatokon és sajtóban. Melius és Dávid Ferencz. A nemzeti nyelv döntő befolyása a reformatió sikerére. „A hamis és igaz Egy Atya Isten, ennek Fia és a Szentlélek igaz ismerete“ czímü könyv hatása.

A küzdelem túlzásai mindkét részen. Az unitárius tanok

gyors terjedésén való köz megdöbbenés..................................76—102

IX. (1568.) Erdély ez évi vallásügyi törvénye. Dávid Ferencz a gyulafej érvári második nagy hitvitán. Kolozsváratt a magyar polgárság jogot nyer a piaczi nagy templom közös haszná-