Pozsonyi Szentmártoni Kálmán: János Zsigmond erdélyi fejedelem élet- és jellemrajza (Székelykeresztúr, 1934)

János Zsigmond korának vallásügyi viszonyai

323

(rektor) magyar, akkor a helyettes igazgató (lector) legyen szász és fordítva. A városi tanácsosokat 50—50-et, esküdteket 6—6-ot egyformán, egyenlő arányban válasszanak magyarok és szászok. Még azt is meghatározták, hogy a vár kapujainak két kulcsa legyen s azok egyike a magyaroknál, másik a szászoknál álljon. A szászok panaszkodtak ezért s háttérbe szorításukat Csáky Mihály kancellárnak tulajdonították és Dávid Ferenctől is megvonták rokonszenvüket. A szászok a fejedelem ellen semmit semtehetvén, haragjukkal Dávid ellen fordultak s Kolozsvárt is kizárták a szász egyetem kötelékéből.1 A református vallás elterjedésével egyházi s a jelzett táblai döntéssel most már politikai tekintetben is meggyengült az összetartás a magyarok és szászok között.

János Zsigmondnak ez az intézkedése magyar nemzeti szempontból elévülhetetlen érdemet biztosít,1 mert ezzel Kolozsvár elveszti szász város jellegét és rendre magyar várossá lesz, ahol az unitárizmus annyira megerősödik, hogy csaknem 400 év óta minden üldözést és szenvedést el tudott viselni s belső szervezetében mai napig sem gyengült.3

Kolozsvár magyarosításában az unitárizmusnak, János Zsigmondnak, Dávid Ferencnek érdeme elvitathatatlan. Hiába hirdeti ezt Pokoly dicsekvésnek,4 mert 1568. évtől kezdve a kolozsvári főtéri nagy templomban is magyar beszédek hangzanak el s így Kolozsvár a reformáció szabadelvű irányának felkarolása után lesz magyarrá, amiben az unitáriusok érdeme elvitathatatlan.

1568-ban egyre szaporodik az unitáriusok s a szervezett unitárius egyházközségek száma. A szászok elkerülték a veszélyt, de annál inkább hódított Dávid Ferenc a magyar és székely lakosság között. A krónikás szerint „mindenik fél az ő vallását a királynak igen kommendálja vala. De mivel a király választá magának az ariana, vagy a fotiniana vallást, majd mind az ország arra hajol vala; juxta illud :

Mobile mutatur semper cum principe vulgus,

Regis ad exemplum tolus componitur orbis.

(A nép ingadozó, mindig fejedelme után megy,

A koronás főhöz szabja magát a világ).

1. Gagyi: t. m. 85. 1. — 2. Pokoly szerint ezzel János Zsigmond „az unitáriusok terjeszkedését a törvény elé helyezte“, i. m. I. k. 219. 1. — 3. Jakab E. : Dávid Ferenc emléke. 116—117. 1. és Jakab : Kolozsvár története II. k. 129-132. 1. - 4. Pokoly: i. m. I. k. 217. 1.