Józan Miklós: A fejedelem és papja (Budapest, 1940)

dítá s abban a magyar alkotmányos szabadságnak és mű­velődésnek erős fellegvárát fölépítő.” A számtalan sok könyv közül legyen szabad bemu­tatnom azt a nekünk nemrégiben ajándékozott és azelőtt a tordai unitárius algimnázium könyvtárában elhelyezett prédikációskönyvet, amely Fehérvárott, vagyis Alba-Juliá­­ban augusztus 20. napján az 1569.-ik esztendőben jelent meg s amelyben így írja magát alá Dávid Ferenc, a feje­delem udvari papja. „Az megfeszült Jézus Krisztusnak szolgája”— tehát nem krisztustagadó! — „és felségednek méltatlan prédikátora, Dávid Ferenc.” Es itt az ajánlás. „Az Mindenható Atyaúristen az ő áldott szent fiáért az mi Urunk Jézus Krisztusért az ő kegyelmességének sze­meit fordítsa Felségedre és minden testi és lelki ellensé­geitől oltalmazza meg, hogy az ő szent gyülekezeteinek dajkája lehessen felséged és az Istennek Ígéreteinek be­teljesítése Felségedre szálljon minden üdőben. Amen.” Visszatérek tehát erre a születési évfordulóra. Ér­deme a vallásszabadság törvénybeiktatása 1568. január 6-án, amely a megértést szolgálta a meglévő felekezetek között, s végeredményben a családok békéjét is, amely többnyire — egyebektől eltekintve — éppen a vallási kér­désekben szokott hajótörést szenvedni. A magyar nemzeti társadalom, azt hiszem, szíve­sen csatlakoznék egy olyan történelmi ünnephez, amely­nek az ősz folyamán már csak a stílszerűség kedvéért is, nem Budapesten, hanem Tordán lenne a székhelye, az ősi fejedelmi városban, ahová éppen úgy, mint Székesfehér­várra, első szent királyunk halálának kilencszázadik év­fordulóján, a törvényhozás mindkét Háza lerándulhatna, hogy kegyelettel áldozzon a négyszázéves születési évfor­— 17 —

Next

/
Oldalképek
Tartalom