Gál Kelemen: Jakab Elek élet- és jellemrajza, különös tekintettel irodalmi munkásságának unitárius vonatkozásaira és jelentőségére - Unitárius Irodalmi Társaság szakkönyvtára 6. (Kolozsvár, 1938)

XVII. fejezet: Unitáriussága

234 lében megdícsőitve látom ... őseink szúró töviskoszorúi most kezdenek zöld levelekké válni... Az üldöztetések most kezdik számunkra az erkölcsi gyümölcsöket megteremni.. . Semmi erő sem képes a mívelt emberiséggel elhitetni, hogy nekünk a hit- és meggyőződés szabadsága kivívásában nagy érdemünk ne volna. Bármely erős dialektika sem képes elvitatni, hogy az unitárius hitvallás hívői, vallói és e hazában 300 éven át fenn­tartói elvi győzedelmének napja közeledőben van. Ez a levél is mutatja, hogy a hitszabadság és vallás kérdéseiben való szabad vizsgálódás zászlóját, melyet eddig mi tartánk gyönge kezünkben, ma Anglián és Amerikán kívül a Nagy-Német­­ország is erősen karjára ragadta s ha teljes diadalra juttatja* ebben nekünk meg lesz a kezdők érdemi része és a dicső­ség fele.“ „Eszményileg szép vallásnak“ nevezi az unitáriust a Dávid Ferenc-alapra adakozásra felhívó egyik közleményében s boldog, hogy megérte a világ vallásos érzületének azt a nagy meg­változását, hogy „már-már a mi vallásunk alapján foglalnak állást világhírű nagy népek egyetemei s protestáns teológiai szemináriumok készítik elő az unitárius hitelvek közeledő dia­dalát...“ Hiszi és reméli, hogy vallásunk hivői megszaporod­nak, mert „már ma is ezrek vallják hitelveinket, bár más fele­kezetekhez tartoznak.“ Nemsokára eljő az idő — mondja a Dávid Ferenc emlékezetét előkészítő idők lázas napjaiban, — midőn Dávid Ferencnek, a hitszabadság bajnokának, a meg­győződés emberének, elégtételt ad a világ. Északamerika egy várost szentelt felszabadítójának, Washingtonnak, Svájc Teli Vilmos szirtjének nevezte azt a sziklát, hol hazájának felsza­badítására esküt tett. Mi, ha nem adhatjuk Déva várának az egyistenimádás kősziklája nevet, állítsunk díszes emléket nevé­nek. Vallásos világnézetének alapvető pillére volt az a mély meggyőződése, hogy az unitárius hitelvek örök értékűek, melyek nincsenek alávetve a korszellem eszmeáramlásainak, mert a józan ész elveivel összhangzásban vannak. Orbán Balázs élet­rajzát írván, unitáriussá való áttérésének okait kereste. Nem tartotta helyesnek azt a köztudatban élő felfogást, hogy azért lett unitáriussá, mert nem tudott oly római katolikus egyházfő alatt (Fogarasi püspök) élni, aki a magyar alkotmányt meg­semmisítő német kormányzat híve. Orbán Balázs áttérésének okát mélyebben keresi és találja meg. így „az egyén nem saját

Next

/
Oldalképek
Tartalom