Ferencz József: Unitárius kis tükör. Az Unitárius Egyház történelme, hitelvei, szertartásai és alkotmánya (Kolozsvár, 1930)
I. Történeti rész
szagban meg volt mentve. Hozzá csatlakozott Pauli Gergely krakkói pap és esperes. Közben újabb apostolok érkeztek külföldről. Svájcból a Szervét máglyájától menekült Szodnusz Lélius, Blandrata György hires orvos éa hittudós. Majd Och4.no, Paruta, Gentilis és Aldati, kik a vicenzai társulat jeles tagjai voltak. A lengyel nemesek pedig versenyeztek az új irány védelmezésében. Maga a király sógora, a hatalmas Radziwil herceg is nyiltan ez irányhoz csatlakozott. Forrongásban volt egész Lengyelország s hiába való volt Kálvinnak a személyes közbelépése, mert az új irányzatot fel nem' tudta tartoztatni. Sőt 1556-ban az országgyűlés kimondotta, hogy minden nemes olyan vallást fogadhat el s olyan istentiszteletet tarthat házában, amilyen lelkiismeretével megegyezik, csakhogy az a szentiráson alapuljon. A Pinczow-ban 1561-ben tartott zsinat új sikert hozott az antitrinitáriusoknak. E zsinatra Radziwil herceg maga helyett Blandratát küldötte ki a zsinat elnökének. Az ő befolyására hozták azt a határozatot, hogy a papok kerüljék azokat a kifejezéseket, amelyek a bibliában nincsenek meg, mint „háromság“,' „lényeg“, „személy”. Különben Pinczow az antitrinitárizmus főhelye volt, ahonnan követőit egy ideig pinezowiaknak is nevezték. Ugyancsak a Radziwil herceg költségén adtak ki 1563-ban egy bibliát, amelyet az Olaszországból oda menekült tudósok közreműködésével fordítottak. Ezek alapján annyira megerősödött az új irányzat, hogy Mordy-ban a hívei t gy külön zsinatot tartottak, amelyen egy áriánus szellemű hitvalást fogadtak el s egyszerre 42 pap vált ki a Kálvin-féle egyházból. Az antitrinitáriusok új felekezetié tömörültek s számuk Lengyelország különböző részeiben rohamosan szaporodott s még 1561-ben Krakkóban Blandrata Györgyöt püspökké választották. A lengyelországi antitrinitáriusokat későbben rákoviaknak is nevezték Rakow városáról. Ők magukat „egyetértő ekklésiák“-nak hivatták. Hitbeli felfogásukra nézve nem volt szigorú egység közöttük. Abban mindnyájan megegyeztek, hogy csak egy Isten van. De már Jézus személyére nézve eltérő nézeteik voltak. Voltak olyanok, akik, miként Árius, Isten első teremtményének gondolták, aki által teremtette a világot. Mások pedig az Isten és emberek között levő alsóbb rendű Istennek, míg mások csak embernek tartották. Nyílt kérdés volt az, hogy vaj-15
