A budapesti Dávid Ferenc-Egylet 3. évkönyve 1904-1905 (Budapest, 1905)

I. Felolvasó ülés

10 reformáczió a maga ősi, szűzi tisztaságában és világosságában uj életre keltette, nem igazhivőket, önigazságuk bizonyosságával kér­kedő farizeusokat, hanem igaz hívőket, bűnök töredelmében meg­tört, magukat Isten kegyelmének nyugton átadó publikánusokat követel: „Christianusokat“ és nem „jezsuitákat“. Hadd triumfáljon hát csak tovább is az a megoszlottságunkon kárörvendő kritika: mi biztos öntudattal haladunk a mi megosztott­ságunk utján s óvakodni fogunk magunkat újból leigázni bármely dogmabetü szolgaságának igájába. Elegendő nekünk a Krisztus gyönyörűséges igája, a mely: szabadság az egyéni élő hitben, s szolgaság a szeretetben. Sursum corda! * Azaz hogy elmondhatjuk-e ez öntudattól áradozó vallomást? Vájjon meg van-e még csakugyan a reformácziónak az a hatása a lelkekre, mint négy évszázzal ezelőtt? Vájjon nem vesztett-e az a fennen hangoztatott hit a maga hiteléből, nem gyöngült-e meg az evangéliomnak a lelkekre gyakorolt egykori varázsereje? Komoly kérdés — s a felelet első pillanatra bizony nem éppen megnyugtató. — Társadalmunk mintha egy nagy átalakulás benső forradalmában vajúdnék. Divattá lett a kétely és közöny. Különféle álbölcseleti elméletekből leszűrt jelszavak kavarognak a levegőben, a melyek a társadalmi rend felforgatására szólítják a nyersebb lel­keket. A természettudományok felfedezései napról-napra egy-egy régi kedves vallásos képzetnek a gyökereit támadják meg, meg­ingatva a müveitek hitét is, a kik elfordulva a vallástól, különféle bölcselmi rendszerek ethikai elméletei szerint, sőt idegen vallásos eszmék, például a buddhizmus befolyása alatt rendezik be lelki világukat. Körülbelül olyformán állunk, mint álltunk a nagy franczia forradalom idején, a midőn Istent detronizálták, hogy helyére ültes­sék egy czéda utczai szépség alakjában az Észt, s a midőn korá­nak műveltjeit a nagy Schleiermacher igy gúnyolta meg szent bánatá­ban: „Tudom, hogy az istenséghez épp oly kevéssé fordultok a magány szent csendjében, a mint nem keresitek fel az elhagyatott templomokat; hogy ízléssel berendezett lakásaitokban a házi iste­neket a bölcsek mondásai s a költők énekei helyettesítik; hogy emberiesség és társadalom, művészet és tudomány, a melyeket teljes mérvben bírni véltek, annyira eltöltik leikeiteket, hogy amaz örök és szent lény iránt, a mely szerintetek e világon kívül esik, nincs érzés szivetekben. Sikerült a földi életet oly gazdagon, oly sokoldalulag berendeznetek, hogy már az örökkévalóságra nincs is szükségtek s minthogy igy magatok alkottatok magatoknak egy

Next

/
Oldalképek
Tartalom