Tolnamegyei Ujság, 1941 (23. évfolyam, 1-94. szám)

1941-09-27 / 70. szám

XU!!. ÉUfOlVDÜL Szemzőm, 1941 szeplemlier 27. (Szombat) 70. ntrn. HETENKÉNT KÉTSZER MEGJELENŐ KERESZTÉNY POLITIKAI ÉS TÁRSADALMI LAP 8zerlceszt0sé£ és kiadóhivatal: I Felelős szerkesztő I Hirdetések Orsit Szekszárdi Népbank épUlelében. Telefonszám: 85 B^“'K PERfNC ÄfiSÄÄSÄÄiíil5^A-&£SK“5. A lap megjelenik minden szerdán és szombaton# I helyezett reklám*« eljegyzési« családi hír, valamint a nyllttér soron­Előfizetési dl): | Előfizetési dijak és hirdetések, valamint a lap szellemi részét Illetőiként 60 fillérbe kerül. — lléstkeresőknek 50 százalék kedvezmény. Egész évre _ 12 pengő || Félévre — — — 6 pengő | közlemények a szerkesztőséghez küldendők. | Bankoknak és vállalatoknak 50 százalék felár. Bczcccdi István Irta: dr Örfffy Imre A szociális gondoskodásról szóló legújabb tanítás még a konzervatív társadalmi berendez­kedésű államokban is azt hir­deti, hogy e gondoskodást nem lehet tisztán emberszeretetre, te­hát karitativ működésre alapí­tani, hanem azt magának a közületi szerveknek, elsősorban az államnak kell megoldani. Ha nem is lehet ma már e tannal vitába szállni, egészen bizonyos, hogy rászoruló embertársaink megsegítésének eme közületi is- tápolásán kívül mindig volt és lesz valami, ami azzal legalább is egyenrangú. Ez az emberek olyan belső lelki beállítottsága, érzésvilága, mely egyenesen lelki szükségletnek érzi mások meg­segítését és abban örömteljes ki­elégülést talál. A nyomorgó emberiség nagy szerencséje, bátran állíthatjuk, az emberi kultúra fennmaradásá­nak egyenesen létfeltétele, hogy ilyen lelki berendezkedésű em­berek mindig voltak és lesznek. Akinek a szive nem érez együtt a balsorsban, nyomorúságban vergődő embertársaival, akinek nem öröm, hanem kényszerű érzés vagy legfeljebb kellemet­len kötelességtelj esités, az a fenti állítást sohasem fogja megérteni, de azt sem fogja megítélni tudni, hogy kije volt vármegyénknek és egész országunknak Bezerédj István. . . Az átlagon felüli embernek a szokottnál is több az irigye és az ellensége. Bezerédj Istvánnak is volt ebből éppen elég, külö­nösen azok között a kortársai között, akik működését a rideg osztályönzés, vagy egyoldalú pártfelfogás szemszögéből Ítél­ték meg. Az igazi nagyság azon­ban az utókor nemzedékének gondolat- és érzésvilágában előbb vagy utóbb mégis utat tör ma­gának. Bezerédj Istvánról lefosz- lott már kortársainak minden kritikája s alakja ma már tör­ténelmi nagyjaink között ragyog teljes tisztaságában. Aki fáradságot vesz magának és az egykorú kútfőkből tanul­mány tárgyává teszi Bezerédj­nek vármegyénk közgyűlésein kezdődött és később a törvény- hozásban teljes nagyságában ki­bontakozott nagyszabású köz­életi működését, az valóban megállapíthatja erről a nagy fdi­dinkről, hogy nemcsak meleg­szívű, érző ember, hanem euró­pai látkörü, nagyvonalú, magas intelligenciájú, nagy fajsúlyú egyéniség volt. Bezerédj Istvánról a vele még baráti viszonyban álló kortársai azt állították, hogy túl magasan szárnyal, hogy a gyakorlati élet követelményeivel nem számol s^ hogy paroxizmusig fokozódó lel­kesedése sokszor irreális utakra vitte. Lehet, hogy Bezerédj az ő idejében olyan tanokat is hirde­tett, amelyeknek akkori meg­valósítása még leküzdhetetlen nehézségekbe ütközött. Biztos azonban, hogy egyetlen tanitása sem volt olyan, amely idővel meg nem valósult volna a mi országunkban is. Hogy csak pél­dát hozzunk fel erre : óriási do­log volt az általános, minden­kire kiterjedő adózás kötelezett­sége kérdésében elfoglalt állás­pontja; ez utat is tört akkor magának. — Bezerédj azonban ugyanakkor hirdette a progresz- szív adózás szükségességét is, amit legmegértoibb barátai is tel- jesithetetlennek tartottak. Bezerédj vármegyénkbeli kú­riája országos nagyjaink talál­kozóhelye volt. Köztudomású Deák Ferenccel való intenzív barátsága. Az egész ország a tolnai Bezerédj kúria felé figyelt akkor és nekünk, a törpe utó­doknak csak örömmel és büsz­keséggel telhetik el szivünk, mi­kor erre gondolunk. Vármegyénk vezető körei és elsősorban a Szekszárdi Kaszinó valóban alig indíthatott volna méltóbb és örvendetesebb ak­ciót Bezerédj István megünnep­lésénél. De nemcsak a várme­gyének, hanem Szekszárd váro­sának magának is, amely 1848- ban első népképviselőjévé válasz­totta, illik kivenni részét az ün- l neplésből. Nem kétlem, hogy megmozdul vármegyénknek nemcsak szár­mazásban és érzésben Bezerédj- hez legközelebb álló birtokos­osztálya és Bezerédj szerepét tanultságánál fogva ismerő in­telligenciája, hanem a megyei földmivesség is, hiszen az ő elődjeivel kötötte meg Bezerédj Magyarországon az első örök- váltságszerzodést! Legyen áldozásunk Bezerédj emlékének nemcsak az osztályok közötti ellentétek kiküszöbölésének őszinte, meleg ünnepe, hanem országos fel figyelést eredményező tisztelgés történelmi léptékű fiol­áink előtt, akit nemzetünk min­den valamire való fia tisztel. Mindenki, aki érez magában tehetséget és jóakaratot, járuljon hozzá valamely cselekedettel, szellemi téglarakással annak az emléknek a felállításához, amely a Szekszárdon létesülő Bezerédj ércszobornál is maradandóbb : az emberek meggyőzéséhez, hogy meleg szív, lelkes, odaadó köz­életi szereplés, a szegények és el­esettek megsegítése olyan tulaj­donságok, amelyek előtt az utókor minden nemzedékének alázatos és mély tisztelettel meg kell haj- | tani zászlaját. Az őrök érvényű Széchenyi Szeptember 21* én volt másfélév­százada annak, hogy megszületett gróf Széchenyi István, nemcsak a XIX. századnak, de talán az egész magyar történelemnek legnagyobb államférfia. S bár a mai világégés közepette minden nemzet — igy a magyar is — a felen bajaival, gond­jaival, a háborús idők tömérdek problémáival van elfoglalva, mégis Széchenyi emléke oly mélyen be­levésődött a magyar lelkekbe és oly sokat jelent a magyarság számára, hogy nemzetünk szükségét érezte annak, hogy a Legnagyobb Magyar emléke előtt méltó formában hó­doljon. Miért nevezte gróf Széchenyi Ist­vánt legnagyobb politikai ellenfele: Kossuth Lajos a legnagyobb ma­gyarnak ? ás miért ruházta fel ki­váló írónk: Kemény Zsigmond a leghívebb magyar jelzőjével ? Ezeket a sokat jelentő jelzőket, különösen Kossuth Lajosét, a nemzet habozás nélkül elfogadta, mert a lelke mé­lyén megérezte, hogy valóban ő volt közöttünk a legnagyobb! Amikor gróf Széchenyi István, az előkelő magyar főur, a napóleoni háborúk legendás huszárkapitánya több, mint egy évszázaddal ezelőtt, pontosan 1825-ben a magyar köz­életben megjelent s elsőnek szólalt meg magyar nyelven a pozsonyi országgyűlés főrendiházi ülésén: abban az időben Magyarország, gróf Széchenyi szavaival élve, elhagya­tott „parlag" volt. Méltán nevezte Széchenyi ezt a hazát „csúnyácská­nak", mert gazdasági, közművelő­dési, szociális, politikai és minden más tekintetben messze elmarad­tunk a Nyugat országaitól. Az or­szág közállapotai oly sivárak és reménytelenek voltak, hogy a nem­zet legjobbjai kételkedni kezdtek a magyarság jövőjében. — Külföldön már-már kezdtek elfelejtkezni a ma­gyar nép létezéséről s úgy látszott, hogy a nemzet sohasem fog fel- I ébredni tunya tespedéséből s las- ' sanként elmerül az ausztriai mon­archia kisebb-nagyobb néptörzsei között. Ekkor jelent meg fénylő üstökös gyanánt a magyar égboltozaton gróf Széchenyi István. Valóban a leg­jobbkor jött, az isteni Gondviselés küldte hozzánk. 0 lett a nemzet ébresztője. Éjt nappallá téve, hosz- szu évek keserves és lankadást nem ismerő munkájával, minden közöny­nyel, nemtörődömséggel, rosszindu­lattal, tudatlansággal, rágalommal és irigységgel szembeszállva felrázta a halálos álmában szunnyadó nem­zetet, szervezett, agitált, könyveket irt, ostorozott, ahol kellett: meg­alázkodott és könyőrgött, máskor követelt és parancsolt, de elszánt fanatizmussal tartott ki életének ki­tűzött célja mellett. Ez a cél pedig a legszebb és legmagasztosabb volt, amit magyar ember magáénak vall­hatott. Nemzetét nagy elesettségé- ből, elhagyatottságából, szegénysé­géből és műveletlenségéből akarta felemelni gróf Széchenyi István, en­nek a nagy célnak áldozta fel éle­tét. Szilárd meggyőződése volt, hogy a magyar egy fiatal, szinte gyer­meknép, amely, ha önmaga is akarja, ha súlyos nemzeti hibáit és bűneit belátja és azokat önmagából ki­irtja, akkor felemelkedhetik a mű­velt és gazdag európai nemzetek sorába. Ezért hirdette Széchenyi első követelményként a nemzeti ön­ismeretet, ezért tárta fel leplezetle­nül és csodálatos éleslátással a ma­gyar hibákat, ezért ostorozta honfi­társait, mert a hibák megjelölésé­vel gyógyítani akart. ^ Mit köszönhet a magyar nemzet Széchenyinek? Egy rövid cikk ke­retében nagyon nehéz erre a kér­désre válaszolni. Méltán mondotta Bárdossy László miniszterelnök a pesti vigadóban elhangzott gyö­nyörű beszédében, hogy ez az or­szág ma — száz évvel az 0 mű­ködése után — még mindig az Ő alkotásainak emlékét őrzi. Ha azt l mondjuk, hogy Széchenyi terem- • tette meg a magyár lótenyésztést, Egyes szám ára 12 fillért

Next

/
Oldalképek
Tartalom