Tolnamegyei Ujság, 1940 (22. évfolyam, 1-94. szám)

1940-12-11 / 90. szám

kérte, hogy az elkövetkezendő föld* reform során tegyen meg mindent, hogy a kispolgárság Palánkon, Ozsákon stb. szomszédos területe­ken bérleteket kapjon, mert ezáltal Szekszárd csak fejlődni fog. Vitéz Vendel polgármester meg­köszönve az elismerést, megígérte, hogy a jövőben is megfeszített mun­kával fog a város jólétéért dol­gozni. Dr Szakdts István pedig azokat a hiteles értesüléseit közölte, ame­lyek szerint az ország legalább annyi rézgálicot kap, mint az előző évben és hogy Szekszárdon mező- gazdasági gyárüzem létesülése vár­ható. Az Országos Nép- és Család- védelmi Alap megteremtéséről szólt ezután a polgármester, bejelentve, hogy a hamarosan végrehajtandó munkákra 50.000 pengő áll rendel­kezésre. Az alap segítségével 21.000 pengőt fizetnek ki munkabérekre, 19.000 pengőt fordítanak építőanya­gokra. Egyelőre 12 drb házhelyet is adnak egészséges helyen a ház­hely igénylőknek és a jövő év folyamán tizenkét házat építenek 60.000 pengő költséggel. A szegény embereknek azonkívül az alap álla­tokat is juttat. Karitativ segélyezé­sekre a télen 9000 pengőt költenek jórészt gyermekcipőkre és ruhákra. A városban 251 házingatlan nélküli szegény család van és 54 család lakik pincelakásokban. — Az alap elsősorban azon dolgozik, hogy ezek idővel mind házhoz jussanak. Tóth Lajos a szurdiki lakások er­kölcsileg és testileg pusztító hatá­sára mutatott rá, majd az kérte, hogy az alap révén mindenkinek legyen — becsületesen megfizetett munkája. Taksonyi János Heimann felszóla­lására a polgármester megigérte, hogy a hadi rokkantak és hadiözve­gyek icsei földjeire közmunká­val utat építtetnek, mert most ott a lovak hasig vízben járnak. Vitéz Makray Ferenc a cigányok munkára szorítását kérte, dr Szakdts pedig azt javasolta, hogy az icsei földek ármentesitése esetleg a Tol­nának ily célra adott 65.000 pengő államsegély keretén belül lenne megoldható. Félhavi fizetést és egyhavi családi pótlékot szavazott meg ezután a közgyűlés a város összes alkalma­zottainak karácsonyi segély gya­nánt, majd a polgármester javasla­tára elhatározta a képviselőtestület, hogy a város tulajdonát képező jobbremetei 4 kát. hold 219 □ öl szőlőt eladja, a Családvédelmi Alap­nak házhelyek céljaira, mert a sző­lőre megfelelő vevők nem jelent­keztek. A város 1940. évi pótköltségveté­sének letárgyalása után elhatároz­ták a Munkácsy-utca 2. sz. háznak a városháza kibővítésére leendő megvásárlását, majd kisebb jelentő­ségű ügyeket tárgyaltak. kongínusz római katona szelleme [lakra érkezett. TOLNÁMÉI! YEI PJSlfl A nyáron lázban égő arccal fiit a kiapadón. Szemében égett a tűz és .piros rózsákat nyitott az arcán a tüdőbaj. Hangja fátyolos, kezét nem törte fel nagyon a paraszti munka. Bőrkabátban jár és kepés- arató. Valamikor vonzotta a tisztultabb élet utáni vágy, barát akart lenni és a szécsényi kolostor évszázados falai között a Poverelló szellemét akarta elsajátítani. Egy szép napon — igy beszélik a nakiak — haza­jött. Megjelent szt. Ferenc barna csuhájában és fogadta az egyházi ruhának, a lemondás köntösének, az egyszerűség csuhájának kijáró liszteletet, csókra nyújtotta a hozzá közeledőknek — kezét. És nem ment többé vissza a szer­zetbe. Egy reggel már nem csuhá­ban sétált az egyetlen naki utcán, hanem kezébe vette a kapát és a kaszát és elkezdett dolgozni úgy, mint a többiek. És megházasodott... Egy este zarándoklat indutt „Ba­rát Miska“ felé. Itt-ott, elbújva, félve, valamelyik pincében, vagy az al- mási hegy egyik présházában, bő­séges lakoma után csodás dolgokat láttak az egyszerű emberek. Kimeredtek a lázban égő sze­mek, habzott a száj és Barát Miska az ex-barát, aki megszokta a kéz­csókot, beszélni kezdett. Nem ér- i tették meg és megtudták később tőle, hogy messzi népek nyelvén beszélt, mint ahogy a plébános ur énekelt a templomban : latinul, de beszélt olyan nyelven is, amiket soha sem hallottak. Csoda történt. Esténkint mindig több és több kiskapu nyilt ki, min­dig több és több viharlámpafény jelezte a „testvérek“ útját és min­dig több és több ember kereste az összeköttetést, a direkt összekötte­tést az égiekkel. Próbára tették kétkedő emberek és kivágta magát Amikor a mozga­lom már nagy lett és a hivek, a „testvérek“ sokallták az egyházi adó filléreit, templomot akartak építeni, de nem volt miből. Elhatá­rozták, hogy sorsjegyet vesznek és megkérdezték a transzba esett mé­diumot, melyik sorsjegy fogja meg­nyerni a főnyereményt ? A szellem kivágta magát: a szellemek nem foglalkoznak anyagiakkal... Kicsit megcsappant ezután az ér­deklődés. Természetes, hiszen hogy akar a szellem magának templo­mot, ha még a főnyereményt meg­nyerő sorsjegy számát sem tudja ? De nem kellett félteni a Gene- ziusz testvért. Egy ilyen kiváló be­szélő mechanikus transzmédium, nem esett ám a feje lágyára. — A megcsappant érdeklődést újabb szenzáció élesztette magasra: meg­jelent Prohászka Ottokár szelleme. Megjelent és „gyönyörű tanitó meg­nyilatkozást“ mondott Geneziusz testvéren keresztül, a házasságtörés­ről. És ez a megnyilatkozás pedig imigyen hangzott: „A házasságtőrés csak akkor bűn, ha a másik fél megtudja, mert akkor veszekedés lesz.“ De nem ingyen ám, mert be­szélik, hogy a kikapós hírében ál­lott gazdának öt mázsa búzájába került ez a megnyilatkozás. Nem hiába szellemekkel társalog Gene­ziusz testvér, de érti is a módját. A tavasszal azonban majdnem baj lett. Az érdeklődés megcsap­panhatott, mert Geneziusz testvért nem akarták a testvérek gyógy­kezeltetni. Lemondással legyintett kezével, mikor láttam a kispadon láztól pirosán ülni és panaszkodott, hogy nincs pénz a kórházra és nincs szegénységi bizonyítvány sem. „Hát a testvérek Miskám ?“ csak legyin­tett. De ki is áldoz egy beteg me­chanikus transzmédiumra . .. A megcsappant érdeklődést ha­mar újabb szenzáció követte. Barát Miska kissé összeszedte magát és kinyilvánitotta, hogy ő tulajdonkép­pen nem is az, akinek tartják, mert immáron harmadizben él itt a föl­dön. Először Longinusz római ka­tona volt, aki átszurta az Ur Jézus szivét a Kálvárián, másodszor pedig Alkantarai szent Péter . .. Csak most egyszerű földműves, aki azért van itt, hogy megmentse látomásai­val a lelkeket... A jó vacsorák és a kellő meny- nyiségü nohaborok után újabb meg­nyilvánulások következtek, egy el­hunyt szerzetes szelleme szólott Geneziusz utján. Az öreg szerzetes a szécsényi házban élte késő öregségében meg­érdemelt nyugalmas éveit akkor, amikor Geneziusz testvér ott újonc volt. Most megjelent. „Tavaly min­denszentekkor költözött át“ — Írja az egyik testvér. — Igaz, hogy az örökkévalóságban egy-két év nem számit, valószínűleg igy gondolko­zik Genéz testvér is, de azért mégis furcsa, hogy éppen az a Páter ne tudná, mikor halt meg, hiszen ta­valy Mindenszentekkor 1939 novem­ber elseje volt, pedig az Atya 1935, vagy 1936 nyarán halt meg kb. 90 éves korában. Ez a Ferences atya üzent is, de szintén rosszul lehetett értesülve, mert az, akinek üzent, soha életé­ben nem volt házfőnök Salgótar­jánban, legfeljebb kisegíteni járt 1-2 napra, már pedig a szellem salgótarjáni házfőnöknek mondotta és a levelet úgy is cimeztette és oda is küldőtték. De ez még mind semmi. Gene- ziusznak voltak látomásai is. Reá bízták a szécsényi templomban a harangozást és most az elhunyt Atya Geneziusz testvér száján ke­resztül igazolja, hogy Geneziusz nem is harangozott, hanem maguk­tól szóltak a harangok. Hiszen köz­tudomású, hogy vannak, akik egy­szerre négy haranggal is harangoz­nak úgy, hogy sorban húzzák meg a harangokat és amíg a kővetkező­ket húzzák, a többi szól, nem áll meg, hiszen saját súlyúknál fogva lendülnek tovább. A csodás jelenségek még szer­zetes újonc korában történtek és csodálatos, hogy csak most hozzák nyilvánosságra. Igaz ugyan, hogy az állítólagos házfőnők atyának elveszett a bre- viáriumja még 1934-ben és most megmondom azt is, hogy hol: Vó- kányban felejtette a vonatban, de már másnap megkerült. Hogy mi­lyen utón tudhatta ezt meg Gené- ziuz testvér ? Nem titok az egy szerzetes családban. Megesik ez más pappal is. És mindez a csodálatos dolog az október 27. esti ülésen lett kinyil-^ vánitva és a testvérek hallgatták a jó vacsora és a kellő nohaborok után. A hármas lámpánál (mert most kevés a petróleum) talán bizony szellemet is láttak. Kijelentetett — írja az egyik test­vér november 8 i levelében : Nem hiába állt őrt az egyik nagy gazda udvarán egy testvér, nem is zavarta meg semmiféle csendőrjárőr az ülést, zavartalanul nyilatkozha­tott Genéziusz testvér és jöhettek a szellemek, akik megunták a noha- bormentes túlvilágot, egy kis jóféle nohára. Hogy aztán ezek a szellemek oly­kor fáznak is ? Csak természetes. Ki a csuda ne fázna az ilyen no­vemberi estén olyan messziről ide­jönni és aztán már igazán illik, hogy legalább a médiumban ne fázzon egyik sem és ezért igen üdvös bőrkabátot venni a médium­nak ... Bizony megértem én Ge- nézusz szellemeit: itt Nakon jó va­csora, kitűnő a noha, a kiválóbba­kat hazai várja a jó meleg szobá­ban ... De azért Genéz csinál idegen-* forgalmat is. Messziről, még Szakos­ról is átjárnak csodát hallani... És Genéz testvér szállít is cso­dát olcsón, negyedáron ha kell. Talán bizony még alkudni is lehet és megrendelésre lehozza a szelle­meket, akik glédába állva lesik, hogy mikor ruccanhatnak leNakra, Genéz testvérnek „megnyilvánulni“. Talán még külön kérvényt is ad­nak be Genéznek, hogy protezsálja őket, mert olyan jó meleg van az ülés szobában... És ott fenn pe­dig hideg van. Ha nincs rendben a lelkiismeret, nem baj, rendbe­hozza olcsón, nyilatkozik akár­melyik szellem, csak parancsolni kelL És fizet... így mondják a nakiak. Még senki sem lebbentette fel a fátylat, mely olyan, mint a saisi fátyol: nem takar semmit. Mögötte üresség, végtelen üresség tátong: hiszékeny emberekre épített élet. De azért nem szabad Barát Mis­kát úgy kezelni. Lám. ami Naknak hiányzik, megvalósította: kiutat a sártengerből. Ha nem is tudunk olyan könnyen Dombóvárra menni, nem baj: direkt érintkezést terem­1940 dece mber 11.

Next

/
Oldalképek
Tartalom