Tolnamegyei Ujság, 1937 (19. évfolyam, 1-100. szám)

1937-05-22 / 39. szám

XIX. évfolyam. Szekszárdi 1937. május 22. (Szombat) 39. szám. Szerkesztőség és kiadóhivatal: Felelős szerkesztő: Hirdetések Arait Szekszárdi Népbank épületében. Telefonazám: 85 Előfizetési dili Egész évre _ 12 pengő || Félévre______6 pengő BL ÁZSIK FERENC A lap megjelenik minden szerdán és szombaton. Előfizetési dijak és hirdetések, valamint a lap szellemi részét Illető közlemények a szerkesztőséghez küldendők.! A legkisebb hirdetés dija 1*60 pengő. — A hirdetés egy 60 milliméter széles hasábon mllllmélersoronként 10 fillér. Allástkeresőknek 60 százalék kedvezmény. A hírrovatban elhelyezett reklám-, eljegyzési, családi hír, valamint a nylltlér soronként 60 fUlérbe kerül. Királyi vendégeink A magyar nemzet büszke őröm­mel, hálával, lelkesedéssel fogadta a baráti olass nemzet királyát és fen­séges nejét. Nincs as országban egyetlen egy ember sem, aki ne tadná, hogy as olass nemzet állam­fője volt az, aki mellénk állt, aki az ellenséges gyűrű szorongattatásában elsőnek nyújtott, baráti kezet a Trianonban megcsonkított magyar nemzetnek. A magyarságról ssinte közmon- dásszertten ismert as a tény, hogy akit szivébe fogad, azt ünnepelni is tudja. Az az ünneplés, az a diss, fény és pompa, amely Budapesten várta az olasz uralkodópárt, az igaz szeretet bensőséges meggyőződését jelenti. Nem csupán külsőség az ünnepségek e pompázatos sorozata, hanem kifejezője az egész nemzet igaz érzéseinek, lseknek a mély és őszinte érzéseknek adott az ország házában is hangot Darányi Kálmán miniszterelnök, amikor alkotmányos szokáshoz hiven a magyar képvi­selőházból is üdvözölte azt a kima­gasló eseményt, amelyet III. Victor Emanuel olasz királynak és abesszin császárnak, valamint Helena királyné és császárnénak magyarországi láto­gatása jelent. A miniszterelnök tömör, nagyvonalú beszédében utalt azokra a baráti érzésekre, amelyek az olasz és a magyar nép között íennállanak messze évszázadok emlékein, a közös latin kultúra hagyományain, a történeti kapcsolatok hosszú sorozatán alapulva. Két rokonlelkü nép barátságának egyik megpecsételése a fejedelmi lá­togatás és hirdetése azoknak a közös érdekeknek, amelyeknek szolgálatát jelenti az immár tízéves próbált múltra tekinthető magyar-olasz baráti szer­ződés. Magyarország — hangsúlyozta a képviselőház lelkes tetszésnyilvání­tásától kisérve a miniszterelnök — sohasem fogja elfelejteni Olaszország­nak a baráti gesztusát, amellyel a múlt nehéz óráiban mellénk állt és hivatkozott arra, hogy a magyar nemzet is viszonozta ezt a baráti magatartást éppen a közelmúltban, amikor arra Magyarországnak és a magyar nemzetnek alkalma nyilt, az abesszin konfliktus idején. Az ünneplés őszinte, igaz lelkese­dése fogadta Magyarországon az olasz királyi párt és a felséges vendégek budapesti látogatásának nagy jelen­tőségét Darányi Kálmán miniszter­elnök éppen abban a szempontban látja, hogy a kitüntető látogatással elkövetkezett az a pillanat, amikor az ország szivében fejezhettük ki tiszteletünket és szeretetünket felsé­ges vendégeink személyén keresztül az egész olasz nemzet iránt. Szinte tomboló lelkesedés követte a miniszterelnök e szavait, amelyek egyébként egy időben hangzottak el azzal a nyilatkozattal, amelyet Da­rányi Kálmán a Stefani Iroda tudó- I sitója előtt tett, az uralkodőpár buda­pesti látogatásával kapcsolatban. Ez a nyilatkozat ugyanazzal a gondolat- menettel méltatta a felséges vendé­gek látogatásának jelentőségét, mint a parlamenti beszéd a azzal végző­dik, hogy a magyar nemzet baráti érzésén alapuló büszke bámulattal tekint az afrikai háborút győzelme­sen befejező Olaszországra, amely nagyszerű haditetteivel olyan erő­forrásokat nyitott meg, amelyek őt világpolitikát formáló hatalmi ténye­zővé teszik az európai kultúra és az európai béke javára. A nemzet szava, minden egyes ma­gyar ember igaz érzése szólalt meg a miniszterelnök parlamenti beszédé­ben és nyilatkozatában és a világra­szóló bevonulás, a nagyszerű fogad­tatás, az olasz király és császárnak a kormányzó üdvözlő pohárköszön- | tőjére adott válasza csak igazolta a I miniszterelnök szavait. Kiss Lajos szekszárdi apátplebános negyvenéves papi Jubileuma 1897 május 16-án a Szekszárd- belvárosi templom mosolygó fehér virágokkal díszített oltárára bőséges, áldó kegyelmet sugárzó arccal tekin­tett le a Mindenható egy uj szolgá­jának első szentmiséjére. Kiss Lajos, a város szülöttje először suttogta a — remegő kezében tartott — fehér kenyérre: „Hoc est enim ,..“ Azóta negyven szer múlt el május 16-al Negyven év; sokaknak élet­években megérni sem adatik meg a Teremtőtől ez ajándék. De kit a bölcs Mindenható szent feladatok elvégzé­sére a földön is különös szolgálatára hiv, azt 40 év törhetetlen munkája után is megjutalmazza, kitünteti az­zal, hogy továbbra is gyüjthesse azokat a hervadhatatlan rózsákat, melyek valahány tövisszurás nyomán fakadva, majdan mennél nagyobb helyet kérjenek maguknak a mennyei űrökkertben. Az istenfélelemmel telt szivü, am­biciózus ujmisésből 40 év alatt „pap­ideál0 lett: legalázatosabb szolgája Istennek, önfeláldozó pásztora hívei­nek, igazság- és békeszerető testvére embertársainak, fia hazájának és szi­gorú birája önmagának. A 40 év alatt elsősorban szent hivatásának ólt, de neve ismeretes — bár szeré­nyen háttérbe húzódva — megtalál­ható a közélet minden karitatív, szo­ciális terén. Volt alkalma generációkat nevelni Istennek, hazának: kisebbségek szi­vébe magyar tüzet ültetni, a meg­szállás nehéz idejében Istenbe vetett hittel kitartásra nevelve, ápolni a csüggedő lelkekben a magyar fel­támadás, a jobb sors reményét. Egye­sületek alakításával, újjáélesztésével mindig Isten és embertársai célját szolgálta. Legszebb ékköve a szegé­nyek, árvák letörölt könnyének, az általa Istenhez visszavezetett, meg­vigasztalt lelkek örömkönnyének gyé- mántcsillogása. A negyvenedik május 16-án büsz­kén vallja a város — egykori uj- misését — apátplebánoaának, a vár­megye felsőházi tagjának, kinek te­vékenykedését, közéleti érdemeit az ország kormányzója is kormányfő- tanácsosi címmel jutalmazta. Közismert szerénységével — a papi jubileumát csupán önmaga ün­nepévé akarta tenni. Nem tudta azon­ban megakadályozni, hogy azok, akik szeretetét, vezetését és barátságát legközvetlenebbül élvezik, — őszinte szeretetük és hálájuk kifejezésével hozzá ne járuljanak a nap örömeihez. A jubilánst megható közvetlenséggel, őszinte lelkesedéssel ünnepelték az elemi iskolai tanulók. A tantestület, mely vezetője bölcs irányítását, meg­értő támogatását, őszinte jóakaró szeretetét leginkább élvezi, — az ünnepelt arcképét leplezte le az is­kola számára, hogy megörökítse az utókornak a tanítók mesterét, az iskola szegényeinek gyámolitóját, a gyermekek jóakaróját. A jubileumi szentmisén oltárra szállt Ur Jézust a gyermeksereg és Oltáregylet hálavirágai illatozták kö­rül. Örömkönnyéé szemmel morzsol- gatta ott imáit a fehérhaju, jóságos arcú édesanya; áhítatba merülve imádkoztak testvérei, családtagjaik­kal, a sok rokonnal és baráttal. A nagy asszisztenciával celebrált mise után pedig hoBssu sora indult meg a plébánia kapui felé azoknak, akiknek érzelmi kötelékei az ünnepelttel sok­kal erősebbek voltak, mint az ünnep­lést kerülni kívánó jubiláns diszkré­ciója. Paptársai, az Oltáregylet, a Szociális Misszió, a Férfiliga, Legény- és Napsugár Leány egy let, Kongre­gáció, Cecilia énekkar, a középisko­lák tanári kara, barátok, rokonok; mind, akik közelében élnek, vele működnek, szeretetét, jóindulatát, barátságát legközvetlenebbül élvezik. Mind, akik önzetlen, rájuk áldozott munkájáért hálával, szeretetéért sze­retettel, jókivánatokkal kívántak adózni s minél szebbé tenni e nap emlékét a boldog jubiláló lelkében. A jubileumi virágerdő már hervad. Az utas a határkövet elhagyva, megy tovább. Uj ambícióval folytatja 40 évi munkáját. Keresztjét tán köny- nyebbnek érzi, hisz segítik szerettei, barátai. Mind, akik azt kívánják, hogy a hosszú ut horizontjához még soká érkezzék el és ha majd a Te­remtő — földi küldetését elvégezni látva — lehúzza előtte az élet sorom­póját, vezesse az örökélet országának azon útjára, melyen az ő földi ér­demei — itt már tövistelen — rózsái illatoznak. Egyes szám ára 12 ffilléra Harangok zúgása hirdeti szombat este a kettős szentév megnyitását. Harangok zúgása röpíti szét e csonka országból a Ssentatya szózatát, mely az egész világ katho- likusait ünnepelni hívja a legcsodá­latosabb Eletet, amit az Istenfia 2000 éve él már itt köztünk a katholikus oltárokon. Harangok zúgása intonálja egy megtépett, megalázott nemzet ősi ragaszkodásának, hagyományos megemlékezésének hálaénekét első királyáról, Szent Istvánról. Magyar harangok zúgása zeng végig a ma­gyar rónán, hogy felébressze e nép meg meghanyátló hitét a felettünk őrködő Gondviselésben. Magyar ha­rangok zúgása száll a szűk határo­kon, ellenséges szuronykeritéseken át, hogy keltegesBe elszakított test­véreink haldokló reményét. Magyar harangok zúgása röppen a kunyhókba és a palotákba, a munkástelepekre és a piros pipacsos magyar mezőkre, a fehér tornyok alján megbújó kis falukba és a kormos kéményü gyár­városokba, hogy ajnározza, felnevelje minden magyar szív sóvárogva várt újszülöttjét: az egymást megértő, egymást segitő, egymásba karóié őszinte szeretetet. Ez az ébredő hit, ez a magára lelő remény, ez az egymásba ronódó szeretet hiányzik nekünk. Szent Ist­ván töredék népe úgy jár a vérpárás magyar földön, mintha ezer éven át nagyon elfáradt volna. Mintha elveszí­tette volna rendeltetését. Mintha ki­fogyott volna az ereje. .. Ma szinte divattá lett megszentelt fájdalmaink­kal büszkélkedni. Pedig ez önmagá­ban nem építő, hanem CBak sorvasztó erő. Sok igazság van a költő kifaka- dásában : >A magyar gyászban nincs már semmi fenség, csak hervadó hit, dermedt öntudat«. Milyen más volt a mi első szent királyunk hite. Az ő kereszténysége nem volt az érvényesülés szolgai reklámja, nem politikai sakkhuzás, nem az összeköttetések gerincétért udvariassága, hanem a krisztusi igaz­ságok alázatos felismerése, a keresz­ténység vigasztaló lelkének szives elfogadása, szeretőiből fakadó áldo­zatos leborulás a szenvedés, a meg­próbáltatások szimbóluma: a kereszt előtt. Hol van ma ez az apostoli, királyi hit az ő országában? Hol van a magyar fajiságnak és az igazi nemzeti érzésnek az az ereje, amely nem üres szavakban és hival­kodó melldöngetésben, de csendes, kitartó, célratörő, áldozatos tettekben, ha kell — hát összeszoritott fogakkal végzett munkában éli ki magát ? Vájjon van-e még ereje és érzéke e népnek ahhoz, hogy rajta tartsa a kezét minden fiának az ütőerén, hogy lekösse a földjét, hogy megőrizze tisztán a szokásait, nótájának, öltö­zetének, nemzeti erényeinek sajátos­ságait, vagyis mindazt, ami a népben egyéni és magyar?!

Next

/
Oldalképek
Tartalom