Tolnamegyei Ujság, 1929 (11. évfolyam, 1-52. szám)

1929-01-19 / 3. szám

XI. évfolyam. Egyes szám ára 40 fillér»« Szekszárdi 1929 január 19. 3 szám. 8i0rfceszttiség és kiadóhivatal: Szekszárdi Népbank épületében. Telefonszám 85 és 102. — Egyes szám ára: 30 fillér. Előfizetési dij félévre 4 peng6 (50.000 korona), egész évre . 8 pengő (100.000 K). Szerkesztő: SCHNEIDER JÄNOS. A lap megjelenik minden azombaton. Előfizetési dijak és hirdetések, valamint a lap szellemi részét illető közlemények a szerkesztőséghez küldendők. Hirdetések árai: A legkisebb hirdetés dija 1 pengő. A hir­detés egy 60 milliméter széles hasábon millimétersoronkéot 8 fillér, Állást keresőknek 50 százalék engedmény. — A hír­rovatban elhelyezett reklám-, eljegyzési, családi hir, valamint a nyilttér soronként 60 fillérbe kerül. 3ogob és kötelességek. Ellenzéki oldalról gyakran hang­áik el az a vád a kormány ellen, hogy nincs politikai konszolidáció, a nemzőt rabszolgaságban él s a sza badságjogobnak legelemibb mértékét sem engedélyezi. Ezekkel a vádak kai könnyen szembeállíthatjuk a való igazságot s nem kell különösebb köz­életi judicium ahhoz, hogy megálla­pítsak azok rosszindulata mivoltát, de ha a szabadságjogok kérdését fel­vetjük, tudni kell azt is, hogy ennek a kérdésnek két oldala van. Egyiken az állampolgári jogokat, a másikon a kötelességeket találjuk. Vájjon sze rencsés e annak az államnak a hely­zete, amelyik bőkezűen osztogatja a szabadosságra vezető jogokat, amikor fegyelmet nem tud tartani s a kon­szolidációt megakadályozzák olyan jelenségek, amelyek előbb-utóbb tra­gikus rendbontásra vezetnek. Az állampolgári jogok mellett köz­vetlenül ott találjuk a kötelességeket is, s ha az egyiket kívánjuk, a má­sikat vállalnunk kell. Különösen sú­lyos feladatokat támaszt e tekintet­ben a trianoni Magyarország, ame­lyiknek úgyszólván a semmiből kel­lett megalapoznia ex'Bztenciáját. A háború és forradalmak óta a köz­szabadságok terén leginkább a sajtót és a gyülekezési jogot érték bizonyos megszorítások. Ezeket a rendkívüli intézkedéseket bár enyhített formá­ban, mégis fenn kellett tartani addig az ideig, amíg közvéleményünk el nem érte a lehiggadási pontot, ami­kor az izgatásnak és a felforgató törekvéseknek nincs már talajuk. A kormány elérkezettnek látja az időt arra, hogy levegye azokat abi tincseket a sajtóról, amelyeket a ki­vételes hatalom rakott reá. A leg­közelebbi idők feladata lesz a sajtó­novella keresztülvitele, amiáltal a sajtó visszakerül arra a piedesztálra, amelyről sohasem lett volna szabad lecsúsznia. Az 1918 as események sok intelmet nyújtanak a nemzet számára atekintetben, hogy a jövő nemzet épitŐmunkáját ne gátolhassák olyan izgató jelenségek, mint amilye­nek hazánkat a kilátástalan b nem- zetgyilkos forradalomba vitték. Legutóbb sz Egységes Párt-vacso­rán nagyon találóan jelölte meg gróf Bethlen István a nemzet kívánságait a sajtóval szemben s ezek is azokba a kategóriákba tartoznak, amelyek nemcsak jogokat követelnek, hanem az elért szabadságokkal szemben tudják kötelességeiket is. A sajtó munkássága amily mértékben szol­gálni tudja a nemzet egyetemességé­nek ügyét, épp annyira kárára is lehet, hogyha a kezébe adott hata­lommal nem tud sáfárkodni. Olyan szabadságot egyetlen állam sem ad­hat, amelyiket a birtokló fél arra használhat fel, hogy a szülőanyját terítse le vele. Éppen igy vagyunk a gyülekezési és egyesülési joggal, amely nagy­jelentőségű a közösség és az állam­élet szempontjából. Amennyiben előny származhatik abból, hogy a jogokkal felruházott nép szabadon cserélheti ki véleményét gyülekezéseiben és egyesületeiben, épp annyira vészé delmes lehet a legjobb pulzussal verő, legegészségesebb nemzet számára is az, ha ezekben a gyülekezésekben és egyesületekben nem a higgadt hang és becsületes judicium tud szóhoz jutni, hanem a demagógia és az izgatás. A kormány minden olyan elhatá­rozását, amelyik a szabadságjogok kiterjesztésére irányul, csak helyes­léssel tudjuk fogadni, de ezeknek a jogoknak a kiterjesztése csak oly mértékig történhet, amig a jogokkal felruházott rétegek látják kötelessé­geiket is. Nyolc kérdés. (B. É.) Az Or szágos Kézműves Testület, az ipartesiüieteknek a keres kedelmi miniszter által elrendelt szava­zásával kapcsolatban, eddig nem fog­lalt még határozott állást sem a köz­ponti szerv, sem a kereskedelmi és iparkamarák kézművesipari osztályé nak kiépítése mellett. Nem akart előre megformulázott központi felfogást oktrojálni az iparosságra, egyik irány ban sem kívánt propagandacélokat szolgálni. Az Ipartestületek Országos Szövet­sége — az IPOSZ — részéről azon­ban agitáció indult meg, mely a kés- müveskamarai kérdést egyoldalú vilá­gításba helyezi. Az Országos Kézműves Testület — Hadik János gróf elnök és Kova- lóczy Rezső dr. főtitkár aláírásával — körlevelet intéz az ország iparteatü- leteihez, az IPOSZ agitációjára a következő nyolc kérdéssel válaszolva : 1. A Csonka-Magyarország terü­letén 245.738 vállalat közül 67°/or azaz 164 427 segéd nélkül dolgozott. Szabad e, a verejtékes munkával, egyedül dolgozó kisiparosra uj, jelen­tékeny adót kivetni ? Ipartestületi kötelekben csak 132.000 képesített iparos van, ennek is csak körülbelül 60°/o a fizet tagdíjat. Az uj intéz­mény terheit tehát csak mintegy 80 000 iparosra lehetne, egyelőre, át­hárítani. Ez az ipartesületi reformmal együtt a tényleg fizető iparosoknak fejenkint átlag évi 30—40 pengővel való megterhelését jelentené. 2. Az 1926. évi statisztikai évkönyv szerint a tagdijbevételekből egy-egy ipartestüiet átlagos . bevétele 2880’ pengő volt. Szabad e ebből a kevés pénzből a fővárosban, ha csak negyed­millió pengőt-is, költeni, adóztatás utján, uj állások kreálására ? 3. 1927 ben a budapesti kamara kerületében 18 oly ipartestüiet volt, A költők mindig újat énekeinek. Ne hirdessétek csöndes, méla búval, Hogy nem terem már csak njigynéha új dal, Hogy a költészet már csak puszta róna, Minden virága rég le van tarolva. Oh, mert miként az elhervadt virágnak Kihullt magvából újak kicsiráznak, Akkép virul ki szép álomvilágba’ A költészetnek mindig új virága. A régi költők lassan mind kidőlnek Es ifjakat szül méhe új időknek Tovább dalolni honról, nagy tusákról, Szerelemről s elszálló ifjúságról. S ha egy szent célért győzelmet keresve Lángol dalukban nagy, magasztos eszme S szfvbéli érzés, mellyel dalra kelnek, A költők mindig újat énekelnek. Babay Géza. Mozaikok. — A parte gyűjtő ember. — Hogy a gyüj .és is valósággal szen­vedélyévé lehet az embernek, min denki tudja. Az is tudott dolog, hogy a gyűjtő-szenvedély igazán a „l’art pour l’art“ álláspontján áll: nem az a fontos, hogy mit gyűjt, hanem, hogy abból, amit gyűjt, mennél többje legyen. VaD, aki ehasznát vasúti jegye két gyűjt, a másik bélyeget és bol­dog, ha talál egy 1876 iki gu^temalai kibocsátást, melynek l*p»ze|-fogazata hibás; a tajték pipa gyűjtők utolsó mohikánjai is mar kivesznek; a haj- tines-gyiijtők már a psychopatbia ha­tárait súrolják — csak a bankó- gy üjlők nemzedéke nem egészen irre­ális, de mondják, ez a legnehezebb fajtája a gyűjtő mániának . . . Az én ismerősöm, Isten nyugtassa, parte cédulákat gyűjtött. Volt belőle vagy 15 ezer darabja, szépen, kro­nologikus sorrendben összeszedve, sőt még kattfflégust is készített róluk. Több varos temetkezési vállalataivá tartott fönn összeköttetést és végte­lenül örült, ha néha egy-egy paksa- méta gyászjelentést kapott. Egyszer egyik kai társa Budapestre ment. Az én jő bádsim megkérte, menjen el a Ferenc József rakpartra, a néhai Buecbmann-feie temetkezési vállalathoz és kérjen tőlük egy csomó elhasznált, eldobott psrtét. Az ilietó el is ment. Az egyik kiszolgáló kis­asszony kérdi tőle: — Méltóztatik parancsolni? — Kflrek két kiló partét! összenéznek, összemosolyognak az összes alkalmazottak: ngy látszik, szegény elmebeteggel van dolguk. Az az nr pedig elérti a gyanús te­kinteteket és megjegyzi: — Kérem, nem én vagyok a bo­lond, hanem, aki küldött. . . Békeidőn szokásban volt, hogy ha valahol egy neves ha'ott volt, napo­kig hoztak a lapok, hogy kik fejez­ték ki részvétüket. Számtalanszor olvastuk ilyenkor a részvétiratok so rában: N. N . ., nyuga1 mázott . . . . X-ből Ilyenkor ő is mindig irt egy kondoleáló levelet: Persze mi történt ilyenkor? A család összeült és kér- J dezte egyifc is, a másik is: — Ki ez az N. N.? Ismeritek? — Én nem. — Én sem. De a szegény papa bizonyára ismerte. — Ment neki parte ? — Nem. — Hát csak küldjétek azonnal! És küldtek . .. A komraün alatt történt, hogy, meg­halt egy szegény apíca Nem csinál­hattak partét, nem futotta szegények­nek . . . Sebaj, csináltatott ő . . . Fényes esete volt egy nagyváradi halottal. Az volt az újságban, hogy száztizenhat évet élt. Hát ez kassza­darab vo na! Legott irt is a nagy­váradi városi plébániára, hogy ha netán olyan társadalmi és családi kö­rülményei voltak, hogy gyászjelen­tést adtak ki róla, okvetlenül szíves­kedjenek neki egyet küldeni Azt felelték, hogy partét sajnos nem küld­hetnek, mert napszámos sorban élő szegényházi gondozott volt; de mert csakugyan váltig 116 évesnek vallotta magát és a keresztelő any»könyv adatai is megegyeznek állításával: elkü dik neki ... a keresztlevelet! A legjobb esete azonban egy felső magyarországi görög katholikus es­peres partejavai történt. Egy alkalommal beál'it hozzám azzal, hogy mi a szokásos címük a görög katholiknsspapok feleségének. Magam sem tudtam, de omdjart gyanút fogtam, hogy megint parté­ban sántikál. Be is vallotta. Maratta a Budapesti Hírlap egyik legutóbbi számát, melyben azt a vérfagyasztó hirt lehetett olvasni, hogy aa X i gör. kath. esperest az Y i jegyzőtől való hazatértében megtámadták a farkasok és szőröstöl-buröatöl fölfal­ták, csak a két lábaszára maradt meg a csizmaszárban . . . Hát ez aztán igazán clou-ja volna az egész gyűjteménynek: az esperes, kit megettek a farkasok . . .* Staate pede irt is az özvegynek, gondolván, hogy a rutén fetföld gör. kath. falusi papjai mind nős emberek, tehát en­nek a szegény esperesnek is bizo­nyára maradt özvegye. A bánatos özvegy helyett azon­ban . .. maga az esperes felelt, hogy legőszintébb hálával köszöni a szives részvétet, de sajnálatára partét nem küldhet, mert. . . nem ették meg a f rkasok Az egész csak a jegyzőnek tréfás boszuja volt, amiért éjfélkor ott hagyta a disznótoros társaságot és a másnapi nagy ünnepre hivat­kozva — aranyszáju sz. János napja volt, jan 30 án az ő naptárak sze­rint — hazaindult. Hiába kérlelték, hogy ne bontsa meg a tarokkot, hiába fény egei ti meg a jegyző házi­gazda, hogy ország-világ előtt csúffá teszi, ha hazamegy, az esperes bajt hatatlan maradt és azt mondta, most m-ír c .ak kíváncsiságból is hazamegy, hogy mit fog a jegyző csinálni. És megcsinálta a hirt a farkasok ról meg a lábszárvédő csizmaszárról...

Next

/
Oldalképek
Tartalom