Tolnai Népújság, 2019. július (30. évfolyam, 150-176. szám)

2019-07-16 / 163. szám

2019. JÚLIUS 16., KEDD 4 MEGYEI KÖRKÉP Népszerűségének hazánkban a csempézési láz vetett véget a hetvenes években Tolna megyében szép számban maradtak fent a régi falvédők Bíró Boglárka (balra) az iregszemcsei kiállítás megnyitóján Domokos Jánosnéval Beküldött fotó A falvédők uralmának a het­venes években lett vége Ma­gyarországon, köszönhető­en a csempézés térnyerésé­nek, mondta Bíró Boglárka néprajzos, aki az iregszem­csei falvédő kiállítást meg­nyitotta. Most lapunk olva­sóit is beavatja a magyar polgárság és parasztság kö­reiben egykor népszerű ira­­tos textil történetébe. Brunner Mónika monika.brunner@mediaworks.hu TOLNA MEGYE Mint arról la­punkban beszámoltunk, e hét péntekig, július 19-ig te­kinthető meg a „Falvédők vi­lága” című kiállítás, amelyen az iregszemcsei Domokos Já­­nosné közel száz újrahímzett falvédőjét lehet megtekinte­ni a Bartók Béla Művelődési Házban. A kiállítás exkluzív­nak számít, már csak azért is, mert olyan időszakot ele­venít fel, amire leginkább az idősebb korosztály emlékezik. Az alkotások között férfi által hímzett falvédő is található, amely azért is érdekes, mert a hímzéssel túlnyomórészt a nők foglalkoztak. A huszadik századtól lett népszerű Az iregszemcsei kiállítást megnyitó Bíró Boglárka nép­rajzos, Tolna és Somogy me­gyei közösségfejlesztő mentor lapunkat beavatta a falvédők világába, történelmi szerepei­be. Elmondta, hogy a falvédők az 1900-as évek elején kézi raj­­zolásúak voltak, de már a har­mincas években lehetett kapni a vásárokon, piacokon előnyo­mott falvédőket. Magyarorszá­gon a huszadik század elejé­re váltak népszerűvé először a polgárság, majd a magyar pa­rasztság körében is ezek a fal­védők. A kultusz azonban Né­metországból indult, ahol a fal­védőkon használták a „Jó reg­gelt!”, a „Fésűkefe” feliratokat, de ugyanígy népdalok, mű­dalok részleteit, közmondáso­kat, szólásokat, mindent, ami a köznyelvben fontos volt. Vol­tak nagyon népszerű feliratok, amelyek országszerte elterjed­tek. Ilyen volt például az „Egy­szerűen, de jól élünk, senkivel sem cserélünk” felirat vagy például „A konyhapénz legyen elég, mindig finom lesz az ebéd”. Emellett,politikai, törté­nelmi célzatú üzenetek is he­lyet kaptak a falvédőkön, mint például a „Jó istenem hallgasd meg az imámat, adjál ismét békét a világnak 1914 /1916”. Vagy például a „Térden áll­va kérünk, egész hazánkat ó, add vissza nékünk” szövege­zésű falvédők is népszerűek voltak. A már említett keres­kedők is folyamatosan meglát­ták benne az üzletet, és a vá­sárokon árulták az előnyomott mintákat, a legkedveltebb szö­vegekkel. Tolna megyében is jelentős volt Magyarország területén ha­sonló szövegezésű, és hasonló képi világú falvédőket lehetett kapni vásárokon, piacokon, amelyekről elmondható, hogy kezdetben, eleinte a sváb te­rületeken voltak népszerűek. Tolna megyében a sváb kultú­ra akkoriban is jelentős volt, így nagyobb számban marad­tak fent'abból az időszakból falvédők. A többi megyét is fi­gyelembe véve Tolna megyé­ben nem volt különbség a fal­védők feliratai, népszerűsége között. Az. ország egész terü­letén közkedvelt lett, minden­hol elterjedtek, köszönhetően az akkor már füsttelen, azaz a tiszta konyháknak. A sza­bad kéményes konyhák he­lyett ugyanis a zárt füstelve­zetéses kémény lett az ural­kodó a háztartásokban, amely megóvta a konyhát a korom­tól. A falvédő közkedveltsé-Lapos öltés Bíró Boglárka néprajzos is­mertette, hogy a feliratos fal­védő nagy történelmi múltra tekint vissza. A német kultú­rából indult, onnan a 19. szá­zad végén érkezett meg ha­zánkba, hogy aztán nálunk is népszerűvé váljon. Az iratos falvédő kialakulása eredeti­leg Jacob von Falke német művészettörténész nevéhez kötődik. Ahogy tudni lehet, a korabeli német és osztrák kö­zönségnek tetszett a válto­zatos öltéstechnika, amelyet használt, talán azért is, mert éles ellentéte volt a gobeli­neknek. A falvédőket általá­ban lapos öltéssel, egy szín­nel hímeztek, piros vagy kék cérnával. Az akkori falvédők még az úri szobákat díszítet­ték, és hímzéstechnikájukban is bonyolultabbak voltak a ké­sőbbi ipari termékeknél. A né­met elit hamar megkedvel­te az új stílust, az úri házak­ban a konyhákban, a gyerek­szobákban volt fellelhető, de a hálószobákban is előszere­tettel rakták ki. A magasabb társadalmi osztályok köré­ben népszerű, úrias szokás­sá vált a falvédők használata, de a németeknél is fokozato­san elterjedt először a polgár­ság, később a parasztság ré­tegeiben is. ge így abból is adódott, hogy megvédte a falakat, nem kel­lett annyit meszelni, így a lát­ványon, a szívmelengető vagy vicces felhímzett szövegeken kívül haszna is volt. A falvédőket kiszorította a csempe Az iratos falvédő „halálát” a „csempemánia” okozta. A het­venes évektől érkezett az or­szágba a csempe, és a csalá­dokban egy újfajta irány vet­te kezdetét, és már nem volt szükség a falvédőkre. Azok a háziasszonyok, akik gyárban, hivatalban dolgoztak, már nem értek rá arra, hogy mos­sák, vasalják, hímezzék azo­kat a munka, a gyereknevelés mellett, és ez ki is szorította az összes falvédőt a családi ottho­nokból. Akkor már mindenki csempézett, azok számítottak modernnek, akiknek csempé­zett konyhájuk volt. A falvé­dők mostanra pedig már tel­jesen eltűntek, nem képezik a lakáskultúránk részét. Leg­inkább falusias, régi korokra emlékeztető benyomást kelte­nek. Azoknak, akiknek ezek tetszenek, érdemes tudniuk, hogy mielőtt teljesen eltűntek volna a huszonegyedik szá­zadra, vannak, akiknél még fellelhetőek. Magángyűjtők is őriznek szép darabokat Megtalálhatóak kicsit moder­nebb formában, házi áldások­kal, szerelmi kívánságokkal hímezve például patchwork-ök formájában. Ez ugyan már nem ugyanaz a hímzőkultúra, és nem is ugyanaz a szöveg, de egyfajta fennmaradási lehető­ségévé vált a falvédőknek. Ta­lálkozni lehet még falvédővel egyrészt a magángyűjtőknél, akiknél akár egyszerre né­hány száz darab is megtalál­ható, mint például Iregszem­­csén. Emellett például kortárs képzőművészek, textilesek is készítenek feliratos, modern szövegezésű falvédőket. Aki viszont a régi korokat szeret­né a falvédőkkel felidézni, az ma is vásárolhat iratos falvé­dőt, hisz van olyan, aki újra­­hímzi ezeket az alkotásokat, új életet lehelve beléjük. A nyolcvan-nyolcvanöt éves és a feletti korosztálynál meg lehet még néhol találni az ere­deti változatban, funkciójá­ban a falvédőket. A múzeu­mokban szintén vannak, akik felkarolták ezt a népművésze­ti ágat. Látogasson el hírportálunkra! TEOL.hu A teremtés témakörét dolgozták fel a táborozó gyerekek Kézműveskedés, játék, fagyizás Nagydorog Bora címeket adtak át FÁDDÁ református lelkészpár, Csomós Balázs és Csomósné Sütő Tünde vezette a tábort, mely csütörtöktől vasárnapig tartott. Mintegy 25-en vettek részt a programokon, helyi ál­talános iskolások és óvodá­sok. Segédkeztek a gyüleke­zethez tartozó pedagógusok, óvodapedagógusok és szülők is. Volt agyagozás, nemeze­lés, bőrkarkötő-készítés, sok játék, akadályverseny, dunai fürdés, fagyizás és táborzáró szalonnasütés. Vendégek is érkeztek hoz­zájuk: megismerkedhettek a mentők, a rendőrök, a tűzol­tók és a védőnők munkájával. Decsi-Kiss András és fia pedig zenei közreműködőként járult hozzá a jó hangulathoz. Természetesen a templom­ban is többször megfordultak a táborozó református gyer­mekek. Játékos formában is­merkedtek a Bibliával. Min­den évben feldolgoznak egy témát. Az idén a teremtésről beszélgettek, és el is játszot­ták a Szentírásban rögzített eseményeket. A lelkészpár korábban Bal­mazújvárosban szolgált. A faddi gyülekezetét 2014-től vezetik. Fontosnak tartják az ifjúsági programokat; nekik is van két gyermekük. W. G. Pillanatkép a táborból - jó hangulatban telt az idő Beküldött fotó NAGY90R0G Falunapokat ren­deztek nemrégiben a telepü­lésen. A program első nap­ján kispályás labdarúgótor­nával indítottak, amelyen ki­lenc csapat vett részt. Az első­séget végül a nagydorogi Tom Market csapata szerezte meg - mondta el Hahn Róbert szer­vező. A folytatásban a Medi­nai tamburazenekar, Leblanc Győző és Tóth Éva, valamint a Szimpla Kárpáci lépett fel. A napot bál zárta a Karaván zenekarral. Másnap a civil szervezetek főzőversenyét tartották nyolc csapat részvételével. A zsű­ri a Nagydorogi Kézimunka Egyesület főztjét találta a leg­jobbnak, a tagok egy komplett menüsort állítottak össze er­re az alkalomra. A paksi tűz­oltók jóvoltából a gyerekeket habparti szórakoztatta, és bár később az időjárás egy kissé felülírta a terveket, így sem maradt el a Pódium Táncstú­dió műsora, Zalatnay Sarolta és a Mobilmánia koncertje va­lamint a tűzijáték sem. A Nagydorog Bora címeket is a falunapon adták át. A fe­hérborok között Lajter Ben­jamin 2018-as vegyese, a vörö­sök között Sarok Róbert 2018- as merlot-ja nyerte el a díjat. H. E.

Next

/
Oldalképek
Tartalom