Tolnai Népújság, 2019. június (30. évfolyam, 126-149. szám)

2019-06-22 / 143. szám

2019. JUNIUS 22., SZOMBAT KULTÚRA 11 Csontváry Kosztka olyan művész, aki alkotásával a nemzetét akarta szolgálni Az elhallgatott magyar géniusz Csontváry Kosztka Tivadar önarcképe (1896 körül) Fotó: MW Száz éve halt meg Csontvá­ry Kosztka Tivadar. Minden idők egyik legnagyobb ma­gyar festőóriását a száz éve tomboló balliberális kulturá­lis diktatúra indexre tette. Pataki Tamás szerkesztoseg@mediaworks.hu ÉVFORDULÓ „Utánérzések, utánzatok tömkelegével talál­kozunk, isteni ihletet, nemze­ti érzést sehol sem látunk” - írta egyik esszéjében Csontvá­ry Kosztka Tivadar, aki a nyu­gati stílusok majmolása, szol­gai utánzása helyett magyar művészetet akart létrehozni. A Magányos cédrus, a Za­­rándoklás a cédrusokhoz Li­banonban vagy a „kétarcú” Öreg halász - ismerjük és sze­retjük Csontváry munkáit. Pi­casso, a formabontó művészet atyja, amikor először látta a művész festményeit az 1949- es párizsi kiállításon, azt mondta: nem tudta, hogy raj­ta kívül uiásik nagy festó'gé­­niusza is van a huszadik szá­zadnak. Ennek ellenére Csont­váry itthon mégsem számított népszerűnek. A „napútfestő” stílusával és témáival nem na­gyon tudott mit kezdeni korá­nak társadalma és művész­világa, óriási vásznait, motí­vumait-nem értették meg, és nem tartották igazi festőmű­vésznek. Csontváry Kosztka Tivadar olyan egyedülálló jelenség a magyar képzőművészetben, mint híres festménye, a Ma­gányos cédrus. Látásmódjá­nak nincsen előzménye, stílu­sának nincsen folytatója sem, látomásos, semmivel sem ösz­­szetéveszthető festményeinek jelképeit, jelentéseit még min­dig nem fejtették meg teljesen a művészettörténészek. Csont­váry száz évvel a halála után is titok és talány marad, iga­zi hungarikum, és olyan mű­vész, aki alkotásával a nemze­tét akarta szolgálni. De saját korában többnyire lenézték, az újságok gunyorosan írtak a „félbolondnak” tartott Csont­vázról, aki aszketikus élet­módjával is feltűnést keltett, ám, mint Önéletírásában írja: „a kufárok sajtójával nem tö­rődtem, hanem elvonultam a Libanon tetejére s ott cédruso­kat festettem”. Mielőtt cédrusokat festett volna, felvidéki patikusként dolgozott. Csontváry 1853. jú­lius 5-én született római kato­likusként Kisszebenben, ahol édesapjának patikája volt. A Kosztka családba tartozott Kostka Szaniszló (1550-1568) lengyel látomásos jezsuita szent is. 1876-ban gyógysze­részi oklevelet szerzett. 1880. október 31-én, Iglón, 27 éves korában történt az életét meg­határozó nagy esemény, mely­nek hatására eldöntötte, hogy festő lesz, kiült a patika küszö­bére és rajzolni kezdett, ami­kor egy égi hang megszólítot­ta, azt mondván neki: „Te le­szel a világ legnagyobb napút festője. Nagyobb Raffaelnél.” Ez döntőnek bizonyult. Csontváry több, mint egy év­tizedig tanulmányozta Euró­­pa-szerte a festészetet és ké­szült nagy küldetésére: az űj magyar művészet létrehozá­sára. Nemcsak Rómában és Párizsban járt, hanem beutaz­ta a Balkánt és az egész Közel- Keletet, ahol az ókor örökségét kereste, majd hazajött, és 1902 körül megfestette első festmé­nyét - az 1909-es Tengerparti sétalovaglással pedig befejez­te a pályáját. Küldetése volt, és úgy érezte, hogy azt teljesítet­te, és meghaladta a nagy rene­szánsz művészt, Raffaellót is. Teljesítményét, új és egyé­ni látásmódját mégsem érté­kelték, hiszen korának dön­tően materialista és relativista szemléletű, a balliberális ideo­lógia uralta képzőművészettel szemben Csontváry szellemi és spirituális világot hozott lét­re, amit kortársai idegenkedve fogadtak. A művészet periféri­ájára került, hiszen a nemze­te iránt elkötelezett festő nem kötődött például a mai napig képzőművészeti csúcsnak ki­kiáltott Nyolcak csoportjá­hoz, vagyis azokhoz a festők­höz, akik döntően baloldali el­­kötelezettségűek voltak, po­litikai véleményüket pedig a művészetükben is kifejezték, sőt, ez volt az igazi program­juk. Csontváry nem volt tagja a hasonló művészeti klikkek­nek, mindig kívülállónak szá­mított, és mint általában azo­kat, akik forradalmian újat és eredetit alkottak, lenézték és tehetségét kisebbíteni igye­keztek. A következő idézetből pedig megértjük, hogy miért: „a ma­gyar fajt (a korban ez a „nép” szónak felel meg - szerk.) kép­viseli ez idő szerint Tisza Ist­ván. Tisza Istvánhoz írom e sorokat, tegye meg a lépése­ket, és jelöljön ki számom­ra oly helyet, ahol nyugodtan és kényelmesen megalapoz­zam a magyar nemzeti kultú­rát a magyar nemzeti akadé­miával egyetemben” - írja az A tekintély című írásában, majd azzal folytatja, hogy „a te­kintély kérdésével meg volna oldva a tisztelet, ehhez társul­na a szeretet, utána a megnyug­vás, nemzeti büszkeség, az ön­érzet, az együttérzés, s ami a legfőbb az Istennel, mint a leg­nagyobb szellemi erővel való érintkezéssel kapcsolatban”. Terveit nem tudta megvaló­sítani, a világháború keresz­tülhúzta számításait, és hadi­­kölcsönökbe fektetett pénzét mind elvesztette. Csontváry a magyar történelem legsöté­tebb korszakában, a Tanács­­köztársaság idején, 1919. jú­nius 20-án halt meg, hozzá­tartozói eltemették, művésze­tét hosszú időre elfeledték. (Műveinek értékét olyannyira nem fogták fel, hogy festmé­nyeit fuvarosok akarták meg­venni, ponyvavászonnak, de Gerlóczy Gedeon építész fel­vásárolta előlük az egész élet­művet.) Rákosiék sem kímél­ték a művészt: 1950-ben ki­­hantolták és az Óbudai temető egyik tömegsírjába helyezték át, mert a rokonság nem újítot­ta meg a sírbérletet. A pártállam ízlésének nem felelt meg Csontváry, akinek festményei és írásai egyaránt istenkereső metafizikát és nemzeti elkötelezettséget su­galmaztak. Érthető hát, hogy a mai magyarországi ballibe­rális kulturális diktatúra ma­napság is indexen tartja élet­művét. Halálának évforduló­jára a lehető legszerényebben, teljesen észrevehetetlen mó­don emlékeztek meg a héten. Óriás szobrokkal állítottak emléket az 1848-49-es szabadságharc hadvezéreinek Homokból alkották meg a forradalom hőseit Széchenyi István, a legnagyobb magyar homokszobra Fotó: MW Település a Gerecse lankáin FESZTIVÁL A tinnyei homok­­szobor-fesztivál központi té­mája idén az 1848-49-es for­radalom és szabadságharc, a 170. évforduló alkalmából. A monumentális alkotások már messziről is tekintélyt pa­rancsoló látványt nyújtanak. Monostori Ferenc szobrász­­művész tíz éve költözött Tiny­­nyére, és a mai napig itt él csa­ládjával. A faluban az első ho­mokszobrát, a két méter ma­gas Szent István-mellszobrot, a helyi focipályánál készítette el. Korábban bronzzal és kő­vel dolgozott, 2003-as portu­gáliai utazása során találko­zott először a homokszobrá­szattal. Ekkor szembesült ve­le, hogy homokból, viszony­lag gyorsan, hatalmas alkotá­sokat lehet elkészíteni. A művész szerint az a kü­lönösen szép a homokszobrá­szatban, hogy amíg a bronz­ból és a kőből készülő alkotá­sok mintegy élettelenül mara­­dandóak, addig a homokszob­rok, amelyek folyamatos küz­delemben állnak a körülöttük zajló természeti hatásokkal - élnek. Ezzel pedig kéretlenül is figyelmeztetik visszatérő látogatóikat az idő könyörte­len múlására - teszi hozzá Monostori Ferenc, aki egy 19 fős nemzetközi csapat tagja­ként egy majdnem 17 méter magas homokvár megformá­zásával három évvel ezelőtt Guinness-rekorder is lett. Tavaly nyáron rendezték meg az első homokszobrásza­ti fesztivált Tinnyén, a négy világvallás volt a találkozó témája. Az alkotások febru­árig szinte teljes épségben megmaradtak. Egészen egye­di látványt nyújtott a hófedte Krisztus- és Buddha-szobor - meséli a művész. A focipálya melletti helyszín továbbra is megmaradt egy alkotás szá­mára, de a kiállítás központ­ja a teniszpályához költözött. Idén, az 1848-49-es forra­dalom és szabadságharc 170. évfordulója tiszteletére a kor­szak jelentős politikusait és hadvezéreit formázták meg. Tavaly önerőből rendezték a fesztivált, az idén sikeresen pályáztak támogatásért az NKA-nál, így Monostori Fe­renc egy nemzetközi csapat élén vághatott neki e párat­lan emlékhely létrehozásá­nak. Andrey Pinchuk Ukraj­nából, Aaron Jimenez Ojeda Spanyolországból, Radovan Zivny pedig Csehországból ér­kezett Tinnyére. Az elkészült alkotások, Kossuth Lajos, Széchenyi Ist­ván, Batthyány Lajos vagy Leiningen-Westerburg Ká­roly, a legfiatalabb aradi vér­tanú rendkívüli igényesség­gel és részletességgel megfor­mázott homokszobra ennek az európai brigádnak a tehetsé­gét dicsérik. A kiállítás impo­záns, 10 méter széles és 4 mé­ter magas szoboregyüttese a jász huszárok és a labancok összecsapását ábrázolja. A vi­lágosi hadparancsot is megta­gadó magyar lovasok mozgal­mas csatajelenete elkészítésé­hez 150 köbméter homokra, tíz napra és nyolc emberi kéz­re volt szükség. Aki a kánikula ellenére mé­lyebb tartalmakra vágyik, könnyen felfedezheti, hogy Kossuth még ebben a közös kiállítótérben sem hajlan­dó megenyhülni hadvezére iránt. Szúrós tekintettel mé­regeti a tőle tíz méterre elhe­lyezkedő Görgey Artúrt, utal­va ezzel kettejük immár örök­re kibékíthetetlen szembenál­lására. Kossuth egyébként is különösen kiemelt személy a tinnyeiek életében, hiszen há­rom és fél évig lakott a község­ben, a közelmúltban moderni­zált általános iskola az ő ne­vét viseli. Krix Lajos, Tinnye polgár­­mestere örömmel számolt be lapunknak arról, hogy a ho­­mokszobor-fesztivál egyre több érdeklődőt vonz a köz­ségbe. Kezdetektől fogva tá­mogatta Monostori Ferenc munkáját, hét évvel ezelőtt szívesen fogadta a szobrász Tinnye község Budapest hatá­rától 26 kilométerre, a Budai­hegység és a Gerecse lankáin terül el. Itt található Közép-Eu­­rópa egyik legrégebbi zsidó te­metője és a Garancsi-tó, part­ján az Üvegtigris büfével. A kör­nyék erdei kiválóan alkalmasak nagyobb kirándulásokra, ezért a turisták körében eddig is kedvelt célpontnak számított. Az utóbbi időben termetes ho­mokszobrai miatt kap egyre na­gyobb figyelmet a település. ötletét, amiből aztán akkor augusztus 20-ára meg is szü­lethetett a már említett István király-szobor. „Ha nem is tu­dunk mindig anyagi segítsé­get nyújtani, igyekszünk ösz­­szedolgozni és programokat szervezni a kiállítások köré, mert ez a falu jó hírét is erősí­ti” - fejtette ki. - Büszkék va­gyunk rá, és reménykedünk, hogy a falu neve a homokszob­roknak köszönhetően még to­vább fent marad Magyaror­szág kulturális térképén.” A polgármester még emlék­szik azokra az aggodalmak­ra is, hogy esetleg ártó kezek megrongálják a szobrokat, de, mint elmondta, azóta ki­derült, hogy teljességgel alap­talanok voltak a félelmek, az elmúlt évek során soha sen­ki nem tett kárt az alkotások­ban. A falu lakói és a látogatók is örömmel szemlélik a hatal­mas homokszobrokat. A kiállítás a hét mindegyik napján díjmentesen megte­kinthető. Akiket érdekelnek a munkafolyamatok, azok­nak érdemes máris elláto­gatni a helyszínre, ahol min­dig szívesen látják a vendége­ket. Monostori Ferenc elárul­ta, hogy heti egy alkalommal idegenvezetést is terveznek, és tekintettel az esti látoga­tókra a szobrok kivilágítást kapnak. Nagy Mátyás * »

Next

/
Oldalképek
Tartalom