Tolnai Népújság, 2018. december (29. évfolyam, 279-302. szám)

2018-12-01 / 279. szám

' 1 f>T73 folytatás az 1. oldalról ■ helyőrség 3 centenárium Erről szól az elmúlt száz évünk, hazudunk magunknak magunkról. Nem igaz, hogy csak elszenvedői lettünk volna az elmúlt száz esz­tendőnek. Mi hagytuk, tehát tettük azzá, amivé lett Erdély, és mi hagy­juk, tehát nem tesszük azzá, amivé lennie kellene. Száz évvel ezelőtt, 1918. december 1-jén 1228 román küldött Gyula­­fehérváron megszavazta azt a ha­tározatot, amely kimondta- Erdély egyesülését az akkori Román Király­sággal. Számukra a MÁV ingyenvo­natokat biztosított. És amikor rá két hétre a román hadsereg megindult Erdély szíve felé, nem álltunk ellen, így vettek el a magyaroktól egy or­­szágnyi területet, négyzetkilométer­re nagyobbat, mint a mai Magyaror­szág. Úgy vették el, hogy odaadtuk. Trianonban erre már csak az áment mondták ki. Trianonban született meg Románia, de Gyulafehérváron fogant, és fogantatáskor az akkori magyar hatalom tartotta a gyertyát. Erdély története azóta Románia története. A legnagyobb hiba az lenne, ha úgy beszélnénk Erdély­ről, mintha semmi köze nem lenne Romániához. Erdély az elmúlt száz évben nem létezett, Románia igen. Románia története száz esztendeje rablások története. Kezdődött az­zal, hogy Erdélyt elrabolták az er­délyiektől az éhes szemű román po­litikusok. 1940-1944-ben volt még „egy kicsi magyar világ”, amikor Észak-Erdély és Székelyföld visz­­szakerült Magyarországhoz. Nagy­­apámék nemzedéke könnyes szem­mel emlékezett erre, de nagyapám szerint könnyeik az eladott jobbá­gyok könnyei voltak, akik siratták az előző jó urat, nem a szabad szé­kely sírt belőlük. A szabad székely egyébként sem bőg, pláne, ha férfi, mondta összeszorított szájjal. Azóta is szorítom a számat, és ugyanúgy elfordulok, ha sírni volna kedvem, mint ahogyan ő akkor elfordult, ugyanúgy fölfelé pislogok, ahogyan nagyapám és apám pislogott fölfelé a Hargitára. A második világháború végén a győztesek oldalára álló románok visszaszerezték ezt a keveset is Ro­mániának, de sokáig nem örülhet­tek neki, mert tőlük az egész orszá­got elrabolták a kommunisták. Ők a szép és új világ ígéretével kezdték végleg eltörölni a múltat. Az elv­társaktól elrabolták a nacionál­kommunisták, na, ők aztán tényleg egyesítették Romániát, Moldva leg­felső csücskétől a Vaskapuig min­denkit a földbe döngöltek, a bánya­béka feneke alatt didergett román, magyar. Ceau$escu és a bandája pontosan tudta, hogy semmifé­le szebb jövő nem lesz, ezért több ezer éves múltat fabuláltak össze, azzal delejezték az éhező népet. Ült a sokoldalúan fejlett szocialista em­ber a hideg tömbház lakásban, néz­te a fekete-fehér tévéjében, hogy az ország épül-szépül, majd kinézett az ablakon és kiköpött. Örült, ha a nyála nem koppant. A Kárpátok géniuszától aztán el­rabolták az országot az örökösei, figyeljétek meg, a kommunistákat mindig felfalják a saját gyermekeik, az apagyilkosság náluk a nagykorúsí­­tás kötelező rituáléja. 1989-ben tehát gyakorlatilag vezérkarcsere történt, az egyik komcsit kinyírta a másik komcsi, hogy szabadságot és demok­ráciát hazudva kiárusítsa az orszá­got. Eladtak minden mozdíthatót, el­adták a mozdíthatatlant is, ugyanaz a nóta egész Közép- és Kelet-Európá­­ban. Az istenadta nép pedig maradt a több ezer éves múltról szóló mesével, de a mesékkel az a baj, hogy csak szé­pek lehetnek, igazak nem. Ráadásul Erdélyben ez a mese nem az a mese, amit a nagyszülők mondanak az unokáiknak. A múlt század második felében betelepített románok már nem moldvai, havasalföldi vagy dob­­rudzsai románok, de nem is váltak erdélyiekké. Csak románok. Csak románnak lenni azt jelenti, hogy számot vetsz azzal: Romániá­ból az elmúlt években külföldre távozott körülbelül ötmillió mun­kaképes állampolgár. Hogy tudod, a termőföldek jóval több, mint fele már külföldiek tulajdonában van, hogy a stratégiai ágazatok többsé­gét is idegenek tartják kézben. Csak románnak lenni azt jelenti, hogy elfogadod, ha a korrupcióellenes fő­ügyészség politikai bunkósbotként működik, amivel szétverték a romá­niai politikát, nem is mer hozni ér­demi döntést senki. Csak románnak lenni azzal jár - amit ezeken a hasá­bokon már idéztem -, hogy fanya­logsz azon: Románia államként vízfejű, nem a polgárokért, hanem a bürokratákért van. Országnak talán csak Brüsszelből látszik, és hiába szeretnéd hazaként, egyre megfog­­hatatlanabb, illékonyabb. Sziget Csak románnak lenni azt jelenti, hogy 2018. december í-jén ünne­pelnéd Románia századik születés­napját, és rá kell döbbenned, hogy Románia úgy van, hogy nincs. Ezzel szemben Erdély lehetőség. És nekem a legnagyobb bajom az „ezzel szemben” alapállással van. Erdélyinek lenni ma azt jelenti, hogy nem vagy anyaországi ma­gyar és nem vagy regáti román. De hogy mik vagyunk, azt nem tudjuk megmondani. Csak magyarnak len­ni Erdélyben kevés a jövőhöz, azt jelenti, váijuk, hogy Budapest old­ja meg helyettünk a gondjainkat. Amikor majd meg tudjuk fogalmaz­ni, hogy mi is az erdélyiség lényege, akkor lehet Erdélyből az, aminek lennie kell. Akkor lesz ismét értel­me annak az ezeréves építkezésnek, amelynek eredményeit sikerült száz év alatt lenullázni. Akkor lesz még ezer évünk. Rinocérosz-sziget LAPSZAMUNK SZERZŐI Borbély László (1968) író, szerkesztő Demeter Szilárd (1976) író, rockzenész Döme Barbara (1973) író, újságíró, szerkesztő Dsida Jenő (1907-1938) költő Hodos László (1943) költő Kántor Mihály (1974) szakíró Molnár Vilmos (1962) József Attila-díjas író Pataki Tamás (1991) író, költő, újságíró, szerkesztő Szentmártoni János (1975) József Attila-díjas költő, író, a Magyar írószövetség elnöke Szőcs Géza (1953) Kossuth-díjas költő, író 2018. december IRODALMI-KULTURALIS MELLÉKLET

Next

/
Oldalképek
Tartalom