Tolnai Népújság, 2017. október (28. évfolyam, 230-254. szám)

2017-10-12 / 239. szám

12. MEGYEI KÖRKÉP 2017. OKTÓBER 12., CSÜTÖRTÖK Az ozorai vár története egy­úttal a különböző fűtőberen­dezések története is. Más kályhák adják a meleget az első tulajdonos, Ozorai Pipó idején és megint mások az őt követő Hédervári Lőrinc nádorispán, avagy még ké­sőbb az 1544-től kezdődő és 1686-ig tartó török hó­doltság alatt. Szeri Árpád arpad.szeri@mediaworks.hu SZEKSZÁRD A korabeli dísz­kályháktól és egyszerű sze­meskályháktól kezdve az újko­ri szemeskályhákig igen sokfé­le típus darabjai kerültek elő az ásatásoknak köszönhetően.- Az időrendet tartva a leg­korábbi leletet a Zsigmond-ko­­ri kályhák, pontosabban azok csempéinek töredékei adják - mondta el lapunknak dr. Vizi Márta, a Wosinsky Mór Megyei Múzeum régész-főmuzeológus munkatársa, akinek a kerá­miakutatás, a kályhaművészet a speciális szakte­rülete. - Valamivel későbbiek az úgy­nevezett Lovagala­kos kályha marad­ványok, melyek a 15. század második feléből származ­nak. Ezeket a kály­hákat is nagyon sok helyütt al­kalmazták. Egy következő, igen jelentős csoport apostolt ábrázo­ló kályhacsempékből áll. Ezek a darabok minden bizonnyal a XV. század második felében, a XVI. század elején kerültek a Hédervári család által birtokolt épületbe. Ezen töredékek egyi­ke az a csempedarab, mely a hó­nap műtárgya a Wosinsky Mór Megyei Múzeumban. A vörös, csillámmal sová­­nyított agyagból készült csem­pedarab minden bizonnyal a kályha felső részén helyezke­dett el. A 19,6 centiméter ma­gas, 13 centiméter széles töre­déken egy feltűrt szélű sapkát viselő fejet láthatunk. A sapka alól az arcot keretezően kifelé kunkorodó hajtincsek vannak. A fej bal oldalánál egy iratsza­lag felkunkorodó vége látszik. A fej felett már kissé elmosó­dott ábrázolással szamárhát­­íves keretelés van, rajta ülő le­velekkel. Csúcsán szintén egy koronaszerű csomópont, belő­le kiemelkedő keresztrózsával. A jellegzetes, férfi mellképét ábrázoló csempének a csoport­jait a budai vár kutatásából is­merjük. A tavaly elhunyt Holl Imre, az MTA Régészeti Intéze­te főmunkatársa szerint ez a tí­pusú kályha a XV. század máso­dik felében, a XVI. század ele­jén díszíthette a királyi palo­tát. Úgy gondolta, hogy Regens­­burgból 1487-1490 között kap­hatta Mátyás király. Ez egyelő­re azonban csak feltevés. Bu­dán kívül Visegrádon és Tatán kerültek elő ilyen típusú kály­hacsempék. Egyébként a fél­alakos férfiábrázolás antik vagy modern ruhában, szakál­lal vagy anélkül, különféle for­májú fejfedővel és iratszalag­gal övezve különböző művésze­ti ágakban ismert. Falképeken, nyom­tatott rajzokon, épí­tészeti alkotásokon igen elterjedt volt. A kutatás jelenle­gi állása szerint a csempék nyomódú­cait a XV. század második felére keltezhető fa­metszetek alapján készíthették.- Nem kizárt, hogy Ozorai Pipó és a Hédervári család is olyan műhelyekkel dolgozta­tott, mely műhelyek a királyi udvarnak is szállítottak kály­hákat - osztotta meg feltevé­sét dr. Vizi Márta. - Ugyanígy egybeesések mutathatók ki nyugat-európai kályhacsem­pékkel. Még sok munka szük­séges ezeknek az esetleges egyezéseknek a teljes feltárá­sára, de akkor is megkockáz­tatható: a hazai kályhacsem­­pe-művészet ebben az idő­ben, tehát a XV. század elejé­től a XVI. század elejéig bele­illeszkedett a térség fősodrá­ba. Vagy egy másik szempont-Lehet, hogy királyi mű­helyből került ki az ozorai csempe ból tekintve: az olyan jelentős főurak, mint Pipó vagy a Hé­dervári család képviselői, ren­delkeztek annyi pénzzel, hogy még a csempeművészet terén is az európai élvonal kínálatát szerezzék be. Ehhez azonban nemcsak pénzre volt szükség, mert az önmagában nem je­lent sokat: hanem olyan szelle­mi háttérre, mely tájékozottsá­got ad a művészetben és meg­látja abban az igazi értéket. A kályhák és csempék mí­ves világát Ozorán is a török hódítás törte szó szerint da­rabokra. A vár 1545-től 1686- ig a török hódoltság része lett, helyőrséggel együtt. Ennek az időszaknak a leletanyaga egy teljesen más kályhás kultú­rát mutat. Az épületet kevés­sé használhatták, inkább a pa­lotafal és a várfal közötti terü­leten alakították ki falusias jel­legű lakóhelyüket. A régészek kályhaalapokat ugyan nem ta­láltak, viszont pohár és hagy­ma alakú kályhaszemeket, tá­nyérka alakú szemeket annál nagyobb mennyiségben emel­tek ki a rétegekből. Ozora Tolna megye északi szélén, a Sió völgyében talál­ható község. A Filippo Scolari - Ozorai Pipó - által építtetett gótikus várkastély maradvá­nya Magyarország kiemelt mű­emlékei közé tartozik. A feltá­rások jelentős mennyiségű le­letanyagot hoztak napvilágra. Egyebek mellett az épület kü­lönböző korszakaihoz köthe­tő kőfaragvány, használati- és díszkerámia került elő. Nem­különben fontos részét képezik a tárgyi emlékeknek az épület fűtését ellátó kályhák marad­ványai. A megmaradt kályha­csempe töredékek mindeneset­re arra utalnak, hogy a várkas­télyban a XVI. század elején, azaz nem sokkal a török hódí­tás előtt is olyan kályhákkal fű­töttek, amelyek a korszak leg­újabb divatját követték. Min­den bizonnyal a közeli Auszt­ria, Salzburg és környéke kály­­hásságának termékeit kell lát­nunk ezekben a töredékekben. Ozorai Pipó a messzi Itáliából házasodott az országba Eredeti nevén Filippo di Step­hano Scolari, gyakran Filip­po Scolari vagy Pippo Spa­no (Firenze, 1368 körül - Lip­­pa, 1426. december 27.) itáliai származású magyar országbá­ró. A korabeli iratokban 1399- től a de Florencia mellett a de Ozora előnévvel is illették, ön­maga a Pipo de Ozora nevet használta. Pipó házassága révén szerzett birtoka a Tolna megyei Ozora faluból és öt környező kisebb helységből állt. Ozorát a későb­biekben székhelyének tekintet­te, építkezéseivel és juttatásai­val a falut virágzó mezővárossá és egy jelentős uradalom köz­pontjává fejlesztette. Zsigmond király 1416-ban engedélyez­te Pipónak „hogy magyarorszá­gi birtokai bármelyikén, de kü­lönösen a Tolna megyei Ozorán kőből vagy fából várat, erőssé­get vagy kastélyt építtessen”. (Wikipédia) Dr. Vizi Márta a hónap műtárgyával, az apostolt ábrázoló, ozorai kályhacsempedarabbal Fotó: M. K. A hét műtárgya töredékesen is a kor legfejlettebb kézműiparát példázza Évszázadokon át pihent a várban a csempén az apostol Felnőttet, gyereket, egyaránt elbűvölt a színpompás kiállítás Ez tényleg egy Tök jó nap volt Életmű-kiállítás: pályázati pénz kéne PAKS Tizenhárom éve rende­zi meg a Tök jó napot mond­hatni változatlan formában a Paksi Kertbarátok Köre. Azért nem változtatnak a progra­mon, mert jól bevált, az ér­deklődés töretlen iránta. Sőt idén már nemcsak helyből, hanem Dunakömlődről, sőt Németkérről is érkeztek gye­rekcsoportok, hogy megnéz­zék, milyen csodákat készí­tettek, faragtak az ügyes ke­zű hölgyek a különféle tökök­ből. - Van dísztök, hallowe­­en tök, sütnivaló és patiszon - kezdte a felsorolást az egye­sület elnöke, Pupp Józsefné. Rózsika azt sem rejtette véka alá, hogy ő a természetesség híve, így kevés festéket hasz­nál, de az ilyen szellemben készült alkotások jól megfér­nek azokkal, amelyek festés és egyéb „trükkök” segítségé­vel nyerték el végleges formá­jukat. Három napon át dolgoz­tak a kertbarát hölgyek a saját termesztésű tökök betakarítá­sával, faragásával, a kompozí­ciók elkészítésével. Nem hiá­ba. Nagyon nagy volt a sike­re a városháza előtt rendezett kiállításuknak. Meg is ven­dégelték az érdeklődőket, sőt meghívták a Vetővirág együt­test, amely hangulatos kon­certet adott a nap végén. V. T. Mindenféle tököt láthatott a közönség A szerző felvétele TOLNA Mözsi Szabó István fes­tőművész felajánlotta meg­vételre életmű kiállításának jelentős részét a tolnai ön­­kormányzatnak. Ennek oka, hogy kora, egészségi állapota nem engedi a további gondos működtetést. Az anyagot a pénzbeli érté­kénél jóval szerényebb össze­gért, ötmillió forintért kínál­ta fel. A festőművész elképze­lése szerint a jelenleg lakhe­lyén működő kiállítás továb­bi működtetését is az önkor­mányzat közreműködésével lehetne biztosítani. A helyi képviselő-testület legutóbbi ülésén tárgyalta a témát. A vita során elhang­zott, hogy az anyagot fon­tos lenne egyben tartani, de a városnak nincs anyagi for­rása a megvásárlására. Emel­lett az életmű-kiállítás folya­matos üzemeltetését sem tud­ják vállalni. A döntéshozók ezért úgy határoztak, hogy gondoskodni kell olyan pá­lyázati lehetőség felkutatá­sáról, ami biztosítaná a vá­sárláshoz szükséges anya­gi forrást. Emellett - az élet­mű megvétele esetén - keres­ni kell olyan közgyűjteményt, múzeumot, amely a kiállítási anyag hosszú távú működte­téséről gondoskodik. S. K.

Next

/
Oldalképek
Tartalom