Tolnai Népújság, 2003. február (14. évfolyam, 27-50. szám)

2003-02-08 / 33. szám

Tolnai Népújság 2003. Február 8., szombat. Hétvégi Magazin 9. OLDAL Új Duna-híd: minek nevezzenek? Csak az Úristen tudja, kiben mi lakozik Népszámlálás a vallási hovatartozásról Budapest - Szekszárd Térségi megegyezést javasol a közlekedési minisztérium illetékese a Tolna és Bács me­gyét összekötő, nyárra elkészülő új Duna­iadról. A névadás mindesetre nem sürgős, hiszen bár illik, de nem kötelező az átkelő­nek a földrajzin túl külön „történelmi” ne­vet adni. Ahogy közeledik a leginkább szekszárdiként emle­getett híd építésének befejezése, úgy nő az elneve­zésével kapcsolatban felmerült javaslatok száma. A névadók egyik csoportjába azok a híd környéki kisebb települések tartoznak, amelyek - bár nem feltétlenül ismerik el - lakóhelyük ismertségét sze­retnék növelni azáltal, hogy részben, vagy egész­ben róluk neveztetnék el az átkelőt. (Annyiban fel­tétlenül igazuk van, hogy Szekszárd távolabb van a hídtól, mint Bogyiszló, Dusnok, vagy Fájsz.) A hídkeresztelők másik része jelképes, történel­mi neveket javasol. Ebben a kategóriában a Bezerédj, a Sárköz, ületve állítólag a Szent László és az I. Béla király nevek rivalizálnak. Lányi Péter, a közlekedési minisztérium illeté­kes osztályvezetője érdeklődésünkre azt mondta: nincs játékszabály a hidak elnevezésére. Elvileg a területileg illetékes önkormányzatok tehetnének javaslatot a különböző minisztériumok képviselői­ből álló ún. Földrajzinév Bizottságnak, (ez a grémi­um pedig a döntést hozó közlekedési minisztéri­um felső vezetésének), ám az sem teljesen tisztá­zott, hogy mely önkormányzatok a „területileg ille­tékesek”. Az osztályvezető szerint szorosan véve a Duna két partján a hídhoz legközelebb eső két te­lepülés, ám tágabban értelmezve a két megye az il­letékes. Arra a kérdésre, hogy érkezett-e már a miniszté­riumba hivatalos név-javaslat, Lányi Péter azt mondta: ő csak az ezzel kapcsolatos harcokról tud, de ha hivatalosan megkeresnék, azt javasolná, hogy a két megye egyezzen meg a nevet illetően. A szakember arra is felhívta a figyelmet, hogy nem muszáj külön elnevezést adni a műszaki körökben leggyakrabban szekszárdinak, olykor bogyiszlói­nak nevezett hídnak. Mint mondta, a dunaföldvári híd átadásakor sem volt még „lejátszva” ez a kér­dés. így elképzelhető, hogy konszenzus híján a hi­vatalos hordógurításnál még nem lesz felszerelve a névtábla a Szekszárd-Dusnok-Bogyiszló-Fajsz tér­ségi hídon sem. (Ez utóbbi, kicsit terjedelmes, ám nagyon konszenzusos név a Népújság munkatár­sának szellemi terméke.) -s. „Hurokműtétek”, kiváló eredménnyel Dombóvár Három év alatt közel kilencven olyan műté­tet végeztek a Városi Kórház urológiai osztá­lyán, melyekkel az esetek 95 százalékában sikerült megszüntetni a nők akarattól füg­getlen vizelet-elcsepegését. A kiváló eredményt hozó ope­rációkat végző doktorcsoport irányítója, dr. Fél Pál érdeklődé­sünkre elmondta, hogy Ma­gyarországon mintegy félmillió hölgy számára okoz gondot a gát izomzatának elgyengülése következtében jelentkező vize- let-elcsepegés. Közülük azon­ban csak nagyon kevesen keresik fel az urológuso­kat. Rengetegen vannak olyanok, akik hosszú időn keresztül inkább a számos kellemetlenséget okozó betétet használják ahelyett, hogy kezeltet­nék magukat. Az osztályvezető főorvos kiemelte, hogy az utóbbi időben végzett hatékony felvilágo­sító munkájuknak köszönhetően egyre nő azok­nak a száma, akik bizalommal fordulnak hozzá­juk problémájuk megoldása érdekében. Az alapos kivizsgáláson átesett betegek szinte mindegyike vállalja a mindössze 1-2 napos kórházi tartózko­dást igénylő beavatkozást. Az altatás nélküli - átla­gosan 20 percig tartó - „hurokműtét” során speci­ális gerinc-érzéstelenítést alkalmaznak azért, hogy a páciens fájdalmat ne érezzen, de a hasiz­mait mozgatni tudja a húgycső felemelésére és ez­által átmérőjének szűkítésére szolgáló szövetbarát szalag feszességének helyes beállítása érdekében.- Az operáción átesett és annak köszönhetően jelentős életminőség-javulásról beszámoló bete­gek sorsát továbbkövetjük, mert kíváncsiak va­gyunk a hazánkban egyelőre csak néhány klini­kán és kórházban alkalmazott beavatkozás ered­ményének tartósságára. Arra kérjük ezért a höl­gyeket, hogy rendszeresen keressenek fel ben­nünket az ellenőrzés érdekében. Osztályunk min­den tekintetben felkészült arra, hogy az évi 40-50 műtétnél jóval többet végezzen el - zárta tájékoz­tatóját dr. Fél Pál. - gr­A vallás kérdése a hivatalos magyar népszámlálások történetének kezdetétől 1949-ig folyamatosan szerepelt a népszámlálási kérdőíve­ken, aztán egyik pillanatról a másikra eltűnt. Több mint fél évszázad­nak kellett eltelnie és a rendszerváltásnak bekövetkeznie ahhoz, hogy a 2001. évi népszámlálás kérdőívein ismét legyenek a vallási hovatar­tozást tudakoló kérdések. A 2001. februári népszámlálás során a Tolna megyében élő közel 250 ezer ember 93 százaléka adott érdemi vá­laszt a valláshoz tartozást tudakoló kérdésre attól függetlenül, hogy lehe­tőség volt „a nem kíván válaszolni” fe­lelet adására is. A válaszolók 87 száza­léka jelölt meg valamilyen egyházat, felekezetet, amelyikhez tartozónak ér­zi magát. Magyarországon 136 vallás, feleke­zet van bejegyezve, a Tolnában élő, magát egyházhoz, felekezetekhez tar­tozónak valló lakosság 99 százaléka négy vallási közösséghez - katolikus, református, evangélikus, többi protes­táns egyház - tartozik. Mint arra előre számítani lehetett, megyénkben a né­pesség nagy többsége - 65 százaléka, a vallást megjelölők 81 százaléka - a katolikus egyházhoz tartozik. A má­sodik helyen a református vallásúak állnak majdnem 11 százalékkal, a har­madikon az evangélikusok 3,8 száza­lékkal, míg a negyedik helyre került a többi protestáns egyház - metodista, baptista, pünkösdista, stb. - ők a Tol­na megyei lakosság 0,5 százalékát te­szik ki. A többi keresztény vallás 0,2 százalékot tudhat a magáénak, az iz­raelita vallást megjelölők száma - 58 fő - százalékban nem kimutatható. A legtöbb római katolikus Tamási­ban és Dombóvár térségében él, a leg­kevesebb Paks körzetében. Ugyanak­kor a reformátusok és evangélikusok aránya az atomvárosban a legmaga­sabb.- A katolikus egyháznak nem okoz­tak meglepetést a népszámlálási ada­tok, eddig is tudtuk, hogy egyházme­gyénkben mennyi hívőnk van, a mi adataink nagyjából megegyeznek a Statisztikai Hivatal számaival - mond­ta Mayer Mihály pécsi megyéspüspök megkeresésünkre. A püspök úr sze­rint az utóbbi években vallásos fellen­dülés főképp az értelmiség körében, városokban, nagyobb településeken tapasztalható, ami elsősorban lelkisé- gi mozgalmakban nyilvánul meg és az életszemlélet váltásban, több gyer­mek vállalásában. A katolikus egyházi mozgalmak, a házas hétvégék, kariz­matikus közösségek, ifjúsági csopor­tok is népszerűek, hitüket megerősí­tendő egyre többen látogatják a ren­dezvényeket.- Reálisak a KSH számai, meg­egyeznek az általunk becsült adatok­kal - mondta Kmhling Dániel, a Tol­na- Baranya Evangélikus egyházme­gye esperese, hozzátéve, hogy a hit nem politika függő és az emberek me­rik vállalni vallási hová tartozásukat. A rendszerváltás után voltak felnőtt A bátaiak többsége katolikus TOLNA MEGYÉBEN (2001. FEBRUÁR 1.) Megnevezés Katolikus együtt Fő % 161 498 64,7 ebből: római katolikus görög katolikus 160 853 64,4 643 0,3 Ortodox Református Evangélikus Többi protestáns 97 0,0 27 238 9 583 10,9 3,8 1 203 0,5 Többi keresztény 475 0,2 izraelita Egyéb vallások 58 249 0,0 0,1 Egyházhoz, felekezethez tartozik Egyházhoz, felekezethez nem tartozik Nem kivánt válaszolni Ismeretlen Összesen 200 401 30 689 80.3 12.3 17 142 1 451 6,9 0,6 249 683 100,0 Forrás: KSH T. m.-i Igazgatósága Kereszieiesex, ae ezek mára meg­szűntek, mivel az evangélikus egy­háznak sikerült a konfirmáció előtti teljes korosztályt élérnie.- Tolna megyé­ben kétségkívül több izraelita van 58-nál, de a törté­nelmi háttér miatt még ma is félelem él az emberekben a regisztráció mi­att. Nyilvánvaló, hogy Budapesten, ahol a magyaror­szági zsidók 80-90 százaléka él, nyu- godtabban vallja meg vallási hova­tartozását valaki, mint egy kis tele­pülésen - muta.- tott rá a számok mögötti valóságra Mayer Rezső, a szekszárdi izraeli­ta hitközség veze­tője. Egyébként a Tolna megyében élő, vallásukat gyakorolni kívánó izraeliták nincse­nek könnyű hely­zetben, mivel a legközelebbi zsi­nagóga és rabbi Pécsett van.- A mi nyilván­tartásunk szerint jóval több a refor­mátusok száma az egyházmegyében 27 ezernél, a tíz évvel ezelőtt vég­zett felmérésünk adatai 50 ezer re­formátust regiszt­ráltak. A minden­napi élet gyakorla­ta azt mutatja, hogy azok között is sok protestáns van, akik azt nyi­latkozták, hogy nem tartoznak sehová. El kell még tel- lakozik - summázta véleményét nie egy kis időnek ahhoz, hogy pontos Szemerei László, a Tolnai Református számokat lehessen tudni, mert ma Egyházmegye esperese. csak az Úristen tudja, hogy kiben mi _____________________f. kováts éva Ne m múzeum, élettel teli ház A Bátaszéki Tájházban vacsorás rendezvényeket, előadásokat is tartanak A német, a székely és a felvidéki népcsoportok közös összefogásának köszönhetően két és fél évvel ezelőtt készült el Bátaszéken a tájház. A szakemberek szerint az egyik legszebben berendezett épület, ennek ellenére nem múzeumként, hanem élettel teli házként működik. Bátaszék A millennium évében készült el Bátaszéken a Tájház. Riglerné Stang Erika, a helyi művelődési ház vezető­je elmondta, hogy már a '90-es évek­ben is felmerült az igény arra, hogy a település gazdag néprajzi kínálatát összegyűjtsék. Az anyagi fedezet azonban hiányzott, így a tervből nem lett semmi. Az idő azonban sürgetett, hiszen az a nemzedék, amelyik ismer­te azokat a verseket, dalokat, meséket, hagyományokat melyekkel erősen kö­tődtek az adott népcsoporthoz, egyre jobban elöregedett és a számuk évről évre fogyatkozott. Ráadásul a valami­kori kitelepítettek a 70-es évek máso­dik felétől egyre gyakrabban látogat­tak haza és nosztalgiából kivitték Né­metországba a régi emlékeket. Jelen­tős változást hozott, hogy 2000-ben a Bátaszékiek Suttgarti Baráti Köre fel­oszlatta önmagát és addigi megtakarí­tott pénzüket, 10 ezer német márkát odaajándékozták a bátaszékieknek, azzal a feltétellel, hogy tájházat alakí­tanak ki. Ebből az összegből és az ön- kormányzattól kapott kiegészítő tá­mogatással vásárolták meg a település egyik leggazdagabb családjának sváb házát, a Szabadság utcában. Ezt köve­tően a három nép­csoport vezetőségét összehívták és a márciusban megvett épületet már a nyár közepén tájházként adták át. A népcso­portok tagjai - szé­kely, német, felvidé­ki - társadalmi mun­kában vállalták a festést, mázolást. A tájház megnyitása óta egyetemisták, szakmai csoportok, iskolások látogatják a szépen berende­zett szobákat. A Bátaszékiek Baráti Köre kezdeménye­zésére további fej­lesztésekre került sor. Az idén készült el a volt présház he­lyén egy nagyobb A tájház székely szobája helyiség, mely alkalmas arra, hogy egy közösségi szobát, hozzá konyhát, mosdót alakítsanak ki. így alkalmassá vált az épület arra, hogy rendezvé­nyek helyszíne legyen. Decemberben elkészült a közösségi szoba fa beren­dezése, mely 50 ember elhelyezését tette lehetővé. Vacsorás rendezvénye­ket terveznek ide, ismeretterjesztő előadásokra, iskolásoknak tanóra megtartására máris alkalmas az épü­let. Januárban itt tartották a Bátaszéki Pedagógus Kórus éves közgyűlését. Bátaszék testvérvárosa, Besingheim 5 ezer márkát, illetve 900 ezer forintnak megfelelő eurót adott az épület továb­bi fejlesztésére. MAUTHNER r 1 Misére menvén

Next

/
Oldalképek
Tartalom