Tolnai Népújság, 1999. november (10. évfolyam, 254-279. szám)

1999-11-27 / 277. szám

10. oldal Hétvégi Magazin november 27., szombat Habsburg-szemmel Ha valaki eléri a koromat, egy előnye biztosan van: ha tud emlékezni, mindenre és mindennek az ellen­kezőjére tud példát - ezt a 87 éves Habsburg Ottó, a Páneurópai Unió elnöke, mondhatjuk így: az Eu­rópa-politika doyenje mondta a héten Tamásiban. Az alábbiakban századunkról vallott nézeteit, sze­mélyes emlékeit adjuk közre, amelyeket a tamási­akkal és lapunkkal osztott meg. kormány alatt ki lehetett volna szélesíteni az Európai Uniót, a NATO-t.” „Mi vezetett a Szovjetunió összeomlásához? Három té­nyező. Az egyik az orosz-kínai ellentét. Négy hete Japánban jártam, és ott gondoltam arra, hogy Tokióban éppen olyan tá­Sopronban az összmagyarság megdöntötte a kommunizmust. Két elnöke volt a pikniknek, Pozsgay államminiszter és én. Egyikünk sem jelent meg, mert erős orosz nyomás volt, képvi­selőink voltak ott helyettünk. Még egy dolog: Ronald Reagan, akit ismertem, még mielőtt elnöke lett az Egyesült „Egy évszázad olyan, mint egy kő az út mellett: ha odaérünk, lesz lehetőség arra, hogy megis­merjük, hol tartunk az időben. Érdekes évszázad volt a husza­dik. Tény, hogy a 19. század a hallatlan haladás százada volt. Miért? Mert a 19. század máso­dik fele békés, biztonságos idő volt egészen 1914-ig. Azután jött a 20. század, a háborúk százada. Mi volt a titka a békés időnek? Ez a napóleoni hábo­rúkat lezáró Bécsi Kongresszus következménye volt, amelybe bekapcsolták a legyőzötteket, a franciákat, akiktől akkor úgy félt Európa, mint a 20. század­ban a németektől. Ez megválto­zott az első világháborúval, ami után nem szögeztek le el­veket, ami uralta volna a békét. Mindig a győztes akarata érvé­nyesült, az eredménye pedig békediktátum volt. Diktátum volt a trianoni, a versailles-i bé­ke is. Rövidesen a versailles-i szerződés aláírása előtt Lloyd George, aki okos de gyáva em­ber volt, memorandumot írt, melyben felszólította a győzte­seket, hogy vigyázzanak, mert szörnyű következményei lesz­nek a szerződésnek, előre látta, hogy nem lesz béke. A máso­dik világháború elején a szövet­ségesek azt ígérték, ha győz­nek, nem követik el ezeket a hi­bákat. Az eredmény a jaltai egyezmény lett, ami három em­ber között történt, de csak ket­ten döntöttek mindenről, Sztá­lin és Roosevelt, Churchillnek akkor már nem volt akkora be­folyása. De Gaulle Európa ne­vében tiltakozott, és előre látta, mi fog történni. Amit ő sem lá­tott előre, az az, hogy a Szovjet­unió összeomlik. A kormányok nem is tudták, mit csináljanak a váratlan győzelemmel. Ez ve­zetett abba a helyzetbe, amiben most vagyunk. Azt, ami a volt szovjet térségben, Romániá­ban, Koszovóban történt, meg lehetett volna előzni. A Gajdar­vol vagyok az orosz határtól, mint Strassbourgban. Egy ek­kora államnak vannak előnyei, de vannak hátrányai is. Az orosz-kínai kapcsolatokban mindig voltak nehézségek, márcsak azért is, mert az új kí­nai rendszer nem kommunista, dé totális rendszer, inkább nemzeti szocialista, de nem úgy, mint Németországban volt. Az utolsó agressziót Kína ellen Sztálin követte el 1945- ben, és ezt Pekingben soha nem felejtették el. Ez gyengítet­te az orosz birodalmat. A má­sodik 56 volt, a mi szabadság- harcunk. Azóta igazán lebom­lott a Szovjetunió, és nemzet­közi befolyása. A kommunista vezetőknél járva láttam, hogy 1956 november 4-én kezdődött el a kommunizmus züllése. A következő, harmadik 1989 au­gusztus 19-én, a páneurópai piknik volt Sopronban, ami megdöntötte a keletnémet kommunista rendszert, és ott Államoknak, és Kalifornia kor­mányzója volt, azt mondta, hogy a kommunizmus már ha­lott, csak még nem tudja. Reagan kényszerítette Oroszor­szágot új próbára, ezt tette az erőltetett fegyverkezési prog­rammal, ami végül békét ho­zott.” Bárdossy László rehabilitá­ciójáról: „A történelemmel ki kell bé- külnünk. Nem voltam egy véle­ményen Bárdossyval, de törté­nelmünk része. Hadd mondjak valamit: miután Napóleontól visszafoglalták Bécset, el akar­ták távolítani a napóleoni saso­kat a palotáról, Ferenc császár azonban azt parancsolta, hagy­ják a helyén őket. A nemesi címek használatá­ról: „Nem döntő probléma a mai időkben, sok előbbrevaló dol­gunk van, talán később foglal­kozhatunk vele.” (tf) „íme, az ajtó j előtt állok, és zör- | getek, ha valaki í meghallja a hangomat, j és kinyitja az ajtót, bemegyek \ ahhoz, és vele vacsorálok, ő pedig énve lem. "Jelenések könyve 3,20. \ Van egy kép, ami kimondot- I tan ehhez az igevershez kapcso- | lódik. Egy nagy ajtót látunk raj- j ta, kilincs nélkül, az ajtó előtt Jé- | zus áll és kopogtat, i Az Isten és az ember között j van egy ajtó. Ez az ajtó be van j zárva. Nem volt ez mindig így. Kezdetben ott az Édenben : nem is volt ajtó Isten és ember I között. Az Édenben az ember | szemtől-szembe beszélt az Isten­nel, a Teremtővel. Az ember bezárta ezt az ajtót, a bűnesetkor. Az ember tudato­san zárta be. Isten ment az em­ber után, kérdezte, kereste. Ott ; lehetett volna vallani, elismerni, : bevallani, hogy mit tett. Az em­ber elrejtőzött, vádaskodott, be- | zárkózott, bújt és takargatott. Is­ii ten nagyon jól tudta, hogy mi j történt, de hogy lehetőséget ad­jon, jött és kérdezett, várta az j egyenes választ. Az ember pedig ] mondta a hazugságait mert ki j akart és akar bújni! | Azóta minden ember nagyon- j nagyon zárkózott. Nagyon nehe- | zen nyitjuk ki a szánkat nehogy j valaki megismerjen belőlünk va- j lamit. Képmutatóskodunk, hogy Jó hír jót mondja- j nak rólunk. Vigyázunk ne- j hogy kiderüljön az [ igazság. Azután az Isten is bezárta az j ajtót, az Éden ajtaját angyalok j vigyázzák, lángoló pallossal. Voltak próféták, szólt az Isten szava, de az ajtók zárva voltak, j Az Isten és az ember el volt zár- j va egymástól. Az ember az Istenre nézve te­remtetett, akkor teljes az ember j élete, ha a Teremtővel mély, őszinte kapcsolatban van. Ha ez j a kapcsolat nincs meg, az em­bernek nincs teljes élete. Isten nélkül az embernek j nincs öröme, nincs szeretete. Az j embert csak az Isten szereti! Mert szereti ezért jött és kezde-1 ményezett. Az Isten nyitott aj­tót! Vasárnappal elkezdődik az j adventi idő. Advent üzenete ez: Kinyílt az ajtó! Isten ajtót nyi-1 tott! Létrejöhet a mély őszinte j kapcsolat Isten és ember között, j A mi részünkről is megnyitható I ez az ajtó. Az ember zárta be, a Golgotán az Emberfia mindent j elvégezett, hogy kelljen zárva j maradni annak az ajtónak! Isten J adott elénk egy nyitott ajtót! Ezen az adventén a nagy kér- j dés az, hogy ennek a zörgető Úr ; Jézus Krisztusnak ajtót nyitunk-! e? A jövendőnk ettől függ! Csemák Erzsébet I Lélekvándorlás: csapás vagy reménység? A címben megfogalmazott kér­désre másként válaszolna egy hindu, s másként egy európai ember. Az előbbi csapásként éli meg a reinkarnációt, ezt a folya­matos körforgást, melynek ép­pen a megakasztása a legfőbb cél, az utóbbi - már amennyiben hisz benne - pedig reménység­ként, hiszen lelke nem semmisül meg, hanem új testben él to­vább. Az előbbi megállapítások ab­ból az előadásból származnak, melyet a hét elején tartott Szek- szárdon, a Babits Mihály Műve­lődési Házban Várkonyi András bibliaoktató. A kiváló összefog­lalás bepillantást engedett abba az ősi, eredetileg rendkívül bo­nyolult indiai hitvilágba, mely Európába és az Egyesült Álla­mokba már némileg megváltoz­tatott formában - a közönség igényeihez alkalmazkodva pél­dának okáért mint Krisna tudat - jutott el. A hindu tanítás sze­rint három kötőerő kap megha­tározó szerepet a reinkarnáció­ban: a jóság képviselői felfelé léphetnek a ranglétrán, azaz eb­ben az esetben az alacsonyabb rendű lélekből magasabb rendű válhat, a szenvedély képviselői nem mozdulnak se felfelé, se le­felé, tehát mindannyiszor embe­ri létet élnek, a (teológiai) tu­datlanság képviselőinek pedig súlyosbodni fog helyzetük, azaz lelkűk állatba vagy növénybe költözik. A költői képeket ked­velő hindu megfogalmazás sze­rint a lélek tüzének szikrája es­het szalmára, földbe, de vízre is. Ebben a tanításban - ha logi­kusan járunk el - nincs helye szánalomnak a másik ember iránt, hiszen senki sem véletle­nül jut el pillanatnyi léthelyzeté­be, hanem az isteni rendeltetés alapján. A földi siralomvölgy­ből természetesen van szabadu­lás - a különböző előírások szi­gorú betartása révén - , de csak az egyén számára. A keresztény vallás ezzel szemben - a bűntől való megtis, lást tekintve - az egész emberiség számára re­ménységet nyújt. -szá­Rejtvény A satírozott rész megfejtése bekül­dendő a Tolnai Népújság szer­kesztőségének címére 7100. Szek- szárd, Liszt Ferenc tér 3. Pf. 71. A borítékra, levelezőlapra kérjük ír­ják rá: Rejtvény! Beküldési határ­idő: december 10. A november 13-i rejtvény helyes megfejtése a következő: „Nézd meg, hogy mit tett velem az az erőszakos féljem A helyes megfejtést beküldők közül könyvet nyertek: Dömötör Endre Dunaszentgyörgy, Széche­nyi u. 11., Vidóczy Stella Dombó­vár, Hunyadi tér 38., Rácz Szabó András Nak, Petőfi u. 21., Keresz­tes Andrásné Cikó, Perczel u. 19., Zimmerman Rita Szekszárd, Csa­ba u. 29. MONDÁS 1 SZÍNÉSZ KAPJA ~1 TÁGAS TÉR CIGARET­TÁZIK ~1 KUTYÁJA CSER­MELY-.TAYLOR, SZÍNÉSZ­NŐ ~1 ÜTÉSTŐL MÉLY HAN­GOT AD MOSÓ­POR­MÁRKA ~1 SZÉPSÉG­ÁPOLÓ SZER ELLEN­ŐRÍZ o ÁLLAT­CSOPORT IGE­KÉPZŐ GÖDRÖT KÉSZÍTTET KOROS KOCSMA PIARISTA, R. OPUS, R. l t ♦ t FINOM LÁBBELI t t t 2 ► BORJÚ HALOM FAL ... HISZED, ... NEM CSEMPÉSZ LENGYEL ORSZÁG GYŰLÉS t ÜTEM ÖSSZE­KÖTÉSE TÖRLESZT t L ALUDT­TEJ LEVE ►t EZ t EZÜST ÉS URÁN KEREK VÉGE ! ... CROCE, TEMPLOM NAGY­HATALOM FIATALABB TESTVÉRE LENT LÉVŐ RÉMISZT JÓ­MAGAM ► t KELLÉK, HOZZÁ­VALÓ KACSA t t NÉV­ÉRTÉK IPAROS ► t L PORTU­GÁL ESCUDO E NAPI VISSZA­SÍR ! ►t CSOMÓ­PONT ... ANDREA, SZÍNÉSZNŐ ►t ÖLTŐ­GETŐ AZ ISTEN EGY SZE­MÉLY SEM FÉLE­LEM ! t AJJAJ ! ► t ... GARD­NER ► t TŐGY VÉGE t BÓR ► FINOM MŰBŐR ISZÁKOS JUH ISTÁLLÓ FŰFÉLE ... DE JANEIRO L t MARGIT, BECÉZVE ► t NEM SÓS RÁBA ..., SPORT­KLUB ► t OXIGÉN, RÉNIUM t ARRA A HELYRE IZLANDI, VA­TIKÁNI GK. SIVÁR, KOPÁR ► t BREKEG, NÉP. t A BELÜL LÉVŐ t IZOM­KÖTŐ LEGYINTŐ SZÓCSKA FORDÍVA: BIZONY VISSZA: NÉVELŐ r. __I N ÉMET ODERA SZÉN VEGYJELE t MEXIKÓI INDIÁN NÉP t SÜLLYESZ­TŐ SZEK­RÉNY "T“ MÉTER, R. AMPER MAGUNK N w," * ~y~ KÉRDŐ­SZÓCSKA-

Next

/
Oldalképek
Tartalom