Tolnai Népújság, 1999. április (10. évfolyam, 76-100. szám)

1999-04-30 / 100. szám

Fába faragott lélek Tusa János az életét is fába faragta. Szobája falán képsor. Az első táblán egy tehénpász­tort látunk. Ez még Bukovina. Istensegíts, ahol János bácsi 1930-ban született. Tizenegy éves volt, amikor a Bácskába mentek, tizenöt, amikor Tol­na megyébe kerültek. Keményen dolgozott a szénbányában: a faragáson egy zsákot cipelő alak. Nyolc év a brikettgyárban, huszon­négy a föld alatt. Tusa János kemény em­ber. De a szíve lágy. Ezért le­hetett nyitott a faragás művé­szete iránt. Hihetetlen, hogy 44 éves koráig bicskát csak szalonnázáshoz fogott a ke­zébe. — Keresztapám, Lőrinc Im­re tanított faragni. Aztán Balási Gyula, a népművészet mestere vett kezelésbe. Egy­szer a feleségemnek odasúg­ta: én a maga férjéből faragót faragok, mert van hozzá te­hetsége. Tusa János maga is megle­pődött, hogy tényleg van ér­zéke a dologhoz. A majosi há­zukban nincs olyan berende­zés, amit ne ő készített volna. Dolgozott öt környékbeli templomban. Oltárok és pad­sorok dicsérik a keze munká­ját Aparon és Hanton, Kismányokon, Kakasdon és Kétyen. A ház tornácát is ő maga készítette. Az erdélyi székelykapuk motívumkin­cse éled újra az oszlopokon és az ajtókazettákon. Miért csinálja? Egyszerű: mert kedvét leli benne. S aki ránéz egy-egy darabjára, ma­ga is örvendezhet. Tusa János boldog ember. Azt csinál, amit akar. — Nem tesz jót, ha valaki elégedetlen magával - mond­ja huncut mosollyal. Kell tudni, mire vagyunk képesek, miben lehetünk si­keresek, mivel szerezhetünk kellemes meglepetést mások­nak. Ezt már a krónikás teszi hozzá, s azt is, hogy aki eset­leg nem tudná e kérdésekre a választ, látogassa meg János bácsit a műhelyében. - háj ­A Bukovina-fesztiválokat Lengyelországban kezdték megrendezni. Idén tizedik alkalommal tartanak találkozót a valaha Bukovinában élt népeknek a Varsótól északnyugatra fekvő Jastrowie és Pila városában. Bonyhádon most második alkalommal lesz hasonló fesztivál ukrán, román, lengyel és ma­gyar résztvevőkkel. A bonyhádi találkozót a Székely Szövetség, a bonyhádi Székely Kör és a városi művelődési központ rendezi. A fesztivál jelen­tőségéről Potápi Árpádot, a Székely Szövetség elnökét, országgyűlési képviselőt kérdeztük. Az eltérő kultúra nem rekeszt ki, hanem gazdagít Potápi Árpád fotó: ótós Összekötő kapocs v a múlt —A holnap kezdődő találko­zón a valaha Bukovinában élt népek képviselői adnak egy­másnak randevút. Miért élt ilyen sok nemzetiség ezen a vi­déken? — A török időben nagyon megcsappant a lakosság létszá­ma Bukovinában. A terület 1775-ben került az Osztrák Bi­rodalomhoz, ekkor az ukránok és románok mellé további uk­ránokat és lengyeleket, néme­teket és lipovánokat telepíte­nek. 1776-tól összegyűjtöt­ték azokat a magyarokat, akik a madéfalvi veszede­lem nyomán menekülni kényszerültek. 1785-ig hét magyar falut alapítottak, ebből öt maradt életképes: Andrásfalva, Istensegíts, Hadikfalva, Fogadjisten és Józseffalva. A harmincas évek végé­ig éltek ilyen összetételben a népek Bukovinában. Ro­mániában ekkoriban meg­erősödtek a nacionalista mozgalmak, ezért az ide­gen anyanyelvűek hát­rányba kerültek. Magyar- országon felerősödött az igény: a bukovinai széke­lyeket haza kell telepíteni! Kapóra jött, és mintaként szolgált, hogy ‘39-ben Hit­ler hazavitte a bukovinai németeket. Meggyorsítot­ta a folyamatot, hogy 1940- ben Észak-Erdély vissza­került Magyarországhoz, így Bukovina közveüenül határos lett vele. 1941-ben a Délvidékre, majd 1945-ben mostani hazájába került a ma­gyarság. — Mi lett a többi népcsoport­tal? — A második világháborút követően Észak-Bukovinát a Szovjetunióhoz csatolták. Észa­kon inkább ukránok, délen in­kább románok éltek, de mind­két területen voltak más nép­csoportok is. A szovjet részből bukovinai lengyeleket is telepí­tetek ki Lengyelországba. Őket viszont a kitelepített németek helyére költöztették...- Ma, amikor nem messze tőlünk dúl a háború, mit üzen ez a mostani találkozó? — A régi múltra emléke­zünk, ami összekötő kapocs lengyelek, ukránok, románok, németek és magyarok között. Reméljük, a következő feszti­válon már a volt bukovinai né­meteket is vendégül láthatjuk. A Völgység is németlakta vi­dék volt. Az, hogy a székelye­ket ide telepítették, nagyon sok ellentét forrása volt - teljesen jogosan. Erről azonban egyik nép sem te­het, mert mindkettő áldo­zat volt. Az elmúlt évtize­dekben megtanultunk egymás mellett élni. Sokat átvettünk egymástól, ma már sok a vegyes házas­ság... Teljesen természe­tes, hogy a mostani feszti­válba bevontuk az itt élő németeket is. Ma a Balkánon az okoz tragédiát, hogy az ott élők nem ismerik eléggé egy­más kultúráját. A konflik­tus fő forrása, hogy a kü­lönböző értékek elidegení­tik az embereket. Minket inkább közelített egymás­hoz. S hogy valóban meg lehet oldani a különböző népek békés egymás mel­lett élését, azt az is jelzi, hogy csak Európa országa­iban százmilliónyi kisebb­ség él, többnyire békében. Hangyái Nem volt jellemző a népcsoportok keveredése, de a ma a Völgységben élő családok között vannak ukrán származásúak, mint például Szem­esük vagy Daradics, németek: Kasler, Herschmüller, vagy éppen ro­mán: Puskás. Lengyelországban és Magyarországban a Bukovinából el­származottak ismertetik meg a több­ségi nemzetet és az ott élő kisebbsé­geket a bukovinai kultúrával. \ ______________________________/ A Lengyelországban élő, Bukovi­nából kitelepült lengyelek ugyanazo­kat a történeteket mesélik el, mint a bukovinai székelyek. Sokáig nem na­gyon merték elárulni, honnan is szár­maznak, gyakran kinevették őket a nyelvjárásuk miatt. A beszédük, a tárgyi kultúrájuk régies, archaikus volt. El kellett telni néhány évtized­nek, mire merték vállalni származá­sukat, s kezdték el ápolni a hagyo­mányaikat. Ők azonban nehezebb helyzetbe kerültek, mert kevesebben voltak, mint a magyarok, és sokkal nagyobb területen - Sziléziától a Bal­ti-tengerig - szórták szét őket. AII. Bukovinai Fesztivál és majális ‘99 programja Május 1-jén 9 órától Kirakodó Vásár. 9 órától hagyományőrző csoportok utcai fel­vonulása (Perczel kert - művelődési Központ). 10 órakor a Bukovina Fesztivál megnyitása. Köszöntőt mond: Oroszki István polgármester. 10.15 órától „Perdül a szoknya” fesztivál műsor. Közreműködnek: a Sebestyén Ádám Székely Társulat Rakasd; Balog Attila népdalénekes; a Jastrowiacy Együttes, Jastrowie, Lengyelország; a Német Nemzetisé­gi Ének-zenei Egyesület Bonyhád; a Hidas Hagyományőrző Táncegyüt­tes; a Florile Buko-vinei Radauti, Románia; a Német Nemzetiségi Tánc-Együttes Bonyhád; a Bonyhádi Székely Kör; az Aparhanti Székely Hagyományőrző Együttes; a Cser- novici Ének és Táncegyüttes, Ukraj­na; a Völgységi Táncegyüttes Bony­hád. 14.30 órától Délutáni Randevú. Közreműködnek: a bonyhádi általá­nos iskolák tanulói, Városi.Fúvósze- nekar, Völgység Táncegyüttes, Váro­si Zeneiskola szaxofon kvartettje, Német Nemzetiségi Táncegyüttes, Flamingó Tánccsoport, Bonyhádi If­júsági Dalszínház, Kiér Singers együttes. 20 órától majális bál - a művelő­dési központ nagytermében, zené: Ex együttes. Május 2-án 17 órától: A Bukovina Fesztivál gálaműsora a bonyhádi művelődési központban. Közreműködnek: GJU Tánccsoport, Bonyhád; Völgységi | Táncegyüttes Bonyhád; Dimén Gás­pár mesemondó; Florile Bukovinei b Radauti, Románia; Keresztes Antalné mesemondó; Jastrowiacy Együttes, Jastrowie Lengyelország; Székely Kör, Bonyhád; Csernovici Ének és Táncegyüttes, Ukrajna. Ma is segítik egymást a régi bonyhádi gimnazisták •• Öregdiákok, ha összejönnek Kevés olyan bonyhádi öreg­diák van, akire Schwarcz Ti­bor ne emlékezne. Huszon­egy évig volt a bonyhádi gimnázium igazgatója, de szinte egész élete az intéz­ményhez kötődik. A Bony­hádi Öregdiák Szövetség (BŐSZ) elnökeként most a szövetség május végi köz­gyűlését szervezi. 1870-ben Sárszentlőrincről került a gimnázium Bonyhád- ra. Még a jogelőd intézmény falai között tanult Petőfi Sán­dor, akiről később a bonyhádi iskolát elnevezték. Jelenleg az evangélikus egyházé az intéz­mény. A BŐSZ elnöke Petőfi után Balassa János európai hí­rű sebészt említi, akinek nevét egykor a szekszárdi kórház is viselte. Az iskola nagyon büsz­ke arra, hogy falai közt tanult Illyés Gyula és Tamás Meny­hért. Schwarcz Tibor ismer min­denkit, aki az utóbbi évtize­dekben kapcsolatba került az iskolával. O maga is itt érettsé­gizett, majd az egyetem után itt kezdett matematikát és fizi­kát tanítani. Később igazgató lett: huszonegy évig vezette az iskolát. A nyugdíjazása előtti években ismét tanárként és immár az öregdiák szövetség elnökeként teljes erőbedobás­sal a régi diákok összetartásán dolgozott. Ma, hatvanöt éve­sen is ezt teszi. A bonyhádi gimnáziumban körülbelül négyezren végez­tek. Sokan jöttek ide tanulni Somogyból és Baranyából is. Ő még találkozott néhány olyan diákkal, aki 1910-ben érettségi­zett: Tomka Guszti bácsival, Roboz Oszkárral és a kisdorogi Singer Bálint esperessel. Precíz kartotékrendszer se­gíti a szervezést. Könnyen megállapítható például, hogy a legrégebben érettségizett tag; juk dr. Szabolcs András. Ó 1924-ben fejezte be a tanulmá­nyait Bonyhádon. Hetven éve érettségizett Ormos Elek és Erményi Imre. Kapásból sorol­ná a hatvan, ötvenöt éve vég­zetteket is az elnök.- Ezeket, a legöregebb diá­kokat mindig egy-egy szál vi­rággal köszöntjük a közgyű­lésen - mondja. De: kanyarodjunk vissza a kezdetekhez! A BŐSZ elő­ször 1936-ban alakult meg, Koritsánszky Ottó elnökleté­vel - emlékezik Schwarcz Ti­bor. — Rendszeresen tartottak összejöveteleket nemcsak Bonyhádon, hanem Pesten, a Kárpátia sörözőben is. Erről dr. Kolta László ír érdekes ta­nulmányában. Aztán 1946- ban - amikor betiltották az előző rendszer egyesületeit - megszűnt a szervezet.- Mikor alakult újjá? — 1981-ben, amikor az is­kola fennállásának 175. év­fordulóját ünnepeltük, két öregdiákunk, Kós Árpád és Nagy Zoltán javaslatára ala­kult újjá a BŐSZ. Kós Árpád volt az első elnök.- Mi a filozófiája a szövet­ségnek? — Szeretnénk összetartani az iskoláért lelkesedő embe­reket. Ha találkoznak valahol a világban a bonyhádi diá­kok, ma is segítenek egymás­nak. Ezen túl erkölcsileg tá­mogatni akarjuk az iskolát, és erősíteni az egykori diákok hozzá való kötődését.- A közgyűléseken rend­szerint szerepelnek a neves öregdiákok. Említene közü­lük néhányat? — Nehéz lenne felsorolni valamennyit . . . Nálunk ta­nult például Halász Béla, a SOTE tanszékvezetője, az akadémia volt alelnöke, Gáti István akadémikus, a jól is­mert nőgyógyász professzor, Mőcsényi Mihály, a Kertésze­ti Egyetem volt rektora, Csepregi Márta finnugor nyelvész, Bárdi László törté­nész, Érdi Miklós vegyész, fogorvos, mellesleg őshaza kutató, Somogyi Károly fizi­kus, a KFKI munkatársa, és sok egyetemi tanár: dr. Mestyán Gyula, dr. Mess Bé­la, dr. Szita László, dr. Farakas Ferenc . . . Három püspököt is adott ez a gimnázium a katolikus egy­háznak: Virágh Ferenc és Cser­háti József még az evangéli- • kus iskola padjait koptatta, Mayer Mihály az állami gim­náziumba járt. Somogyból került az iskolába Lotz János világhírű nyelvészprofesszor. Az iskola neves művésze­ket - Kerti Károly, Darázs Má­ria, Péri József - is adott az országnak, a világnak.- A május 29-i közgyűlé­sen is szerepelnek majd is­mert személyiségek. — Igen, dr. Bayer József egyetemi docens, aki 1969- ben érettségizett nálunk - egyébként én magam is taní­tottam őt - ma az Axel Sprin­ger-Budapest Kft. ügyvezető igazgatója. Ő „A bonyhádi gimnázi­umtól a világ egyik legna­gyobb sajtóbirodalmáig” cím­mel tart előadást. Felkértük dr. Petz Ernőt, az atomerőmű volt vezérigazgatóját, címze­tes egyetemi tanárt is: ő az energia és az ember kapcso­latáról fog beszélni. A ren­dezvényhez kapcsolódóan mindig rendezünk kiállításo­kat is: ezúttal az európai hí­rű, Buzsákon élő Verseghy Fe­renc keramikus mutatkozik be. A közgyűlésen most is át­adjuk a BŐSZ ösztöndíját a gimnázium tehetséges tanu­lóinak, és természetesen ez­úttal sem maradnak el az osztálytalálkozók sem . . . Hangyái

Next

/
Oldalképek
Tartalom