Tolnai Népújság, 1995. március (6. évfolyam, 52-76. szám)

1995-03-18 / 65. szám

Halat akarnak Miszlán A Miszlát északi irányban el­hagyó földes útnak egykor ko­moly jelentősége volt, Pince­hellyel kötötte össze a falut. Forgalma mára meggyérült, in­kább csak a halastóig veszik igénybe. A tó maga tiszta vizű­nek mondott, festői fekvésű. Hét és fél hektár, a Báni-árok táplálja. Benne néhány mázsa hal, a Gyönki Horgászegyesület hatvan tagja folyton vesztükön fáradozik. A víz felszíne nyu­godt, a tó körül dúló viták nem vernek valóságos hullámokat, bár - ha nem lenne orbitális képzavar -, azt mondhatnánk, hogy a halak is örömest evez­nének nyugodtabb vizekre. A közelmúltban levelet ka­pott a Gyönki Horgászegyesü­let a miszlai önkormányzattól, melyben Baksa János polgár- mester közli az egyesület elnö­kével, hogy az egyesület jog­cím nélkül használja a halasta­vat, s amennyiben nem haj­landó bérleti díjat fizetni az ön- kormányzatnak, az bírósági úton érvényesíti jogait. A levél tartalma nem érte vá­ratlanul a horgászokat, a felek vitája nem előzmények nélküli, és a halastó múltjában is van­nak homályos foltok. A tó a hetvenes években épült, a miszlai téesz és való­színűleg az állam közreműkö­désével. A téeszt felszámolták, a tó a regölyi szövetkezet hasz­nálatába, majd 1981-ben a Gyönki Horgászegyesület keze­lésébe került. A földprivatizá­ció során területe állami föld­ként nem kelt el az első árveré­sen, s a miszlai önkormányzat tulajdona lett 1994. május 30-án. Ettől az időponttól da­tálható a nevezett követelés. A horgászok persze másképp gondolkodnak a jogcímekről.- Az egyesületünk 1981-ben alakult - mondja az előzmé­nyekről Lönhárd Ferenc, az egyesület elnöke -, működé­sünket a volt miszlai halastóra alapoztuk, amely akkor hat-hét éve víz nélkül állt. A tó annak idején állami támogatásból is épült. Amikor mi kezelésbe vet­tük, füzes volt a helyén, mi tisz­títottuk ki, egy hektáron nem is tudtuk kiirtani a fákat. Ha nem takarítjuk ki a tó medrét, akkor ma ott használhatatlan erdő van, és tönkre ment volna a töl­tés és a zsilip is. Szerettük volna megvásárolni a kárpótlás keretében, de mivel állami föl­ddé lett nyilvánítva, nem volt módunk rá. Annak idején vál­laltuk, hogy horgászati tevé­kenységet folytatunk a tavon, a halászati jogot, amely a magyar állam tulajdona, a Mohoszon keresztül több mint tíz éve kap­tuk meg, s 1993-ban meg is újí­tottuk.- Nem tudom, hogy miért kellene bérleti dijat fizetnünk - véli a követelésről az egyesület elnöke -, hiszen amíg a halá­szati jogban nincsen változás, addig mi jogfolytonosak va­gyunk. Baksa János szerint nagy nyomás nehezedik rá a falu ré­széről halastó-ügyben.- Az embereket egy kicsit vissza kell tartanom - mondja a polgármester. - Ezt a tavat a miszlaiak építették, és ma ide­gen emberek bitorolják. A hor­gászok ezért a tóért nem tettek semmit, nem ők, hanem a regö­lyi téesz hozta rendbe. A hetve­nes években az emberek a tó építése miatt nem kaptak száz százalékos fizetést, és most ér­deklődnek, hogy miért nem ke­rül már a falu tulajdonába. De mit is kér Miszla a horgá­szoktól?- Az itt élők nem igen érnek rá szórakozni - így Baksa Já­nos. - Először azt szerettük volna, ha lenne a tó mellett a miszlaiaknak halárusítás, mert Baksa János az egészséges életmódhoz hoz­zátartozik a hal is. Az egyesület azt mondta, hogy ez nem fér össze a horgászetikával. Baksa János tovább is menne: szeretnének haltenyész­tésbe fogni, halfeldolgozót, üdülőtelepet kialakítani a tónál. A haltenyésztés márpedig a horgászszövetség szerint - mondja erről Lönhárd Ferenc -, kizárja a horgászatot. A haláru­sításra tett javaslat meg ott nem stimmel, hogy egyrészt a ti­losba viszi a horgászokat - nem megengedett piacra vinni a fo­gott halat - másrészt esetleges, mert ha a tóban nincs kapás, akkor a halasbódéban sincs. Baksa János egyébként nem nevezte meg összegszerűen a követelést. Az egyesület több variációt el tud képzelni: fizet­hetik azt, amit eddig az állam­nak fizetnek, vagy bérleti díjat az aranykorona-érték után (Nem kizárt, hogy a tó földje nulla Ak-értékű.) Ha halte­nyésztést akar a tulaj, kártérí­tést követelnek. Miszla azon­ban a vízért kér bérleti díjat, ami még mindig törvény szerint ál­lami tulajdon. A víz tehát az ál­lamé, a föld az önkormányzaté, a halászati jog az egyesületé, a vízjog megint a falué. A leve­gőt mindenki szívhatja. Igazi fegyver a miszlaiak ke­zében van: elvághatják a tó vízutánpótlását, ezt viszont Baksa János nem akarja.- A kecske és a káposzta di­alektikája alapján bízom a megegyezésben - mondja a polgármester.- Mi a jó kapcsolatban va­gyunk érdekeltek - így Lön­hárd Ferenc -, nem zárkózunk el a megegyezéstől, de a joga­inkról nem mondunk le. Tóth Ferenc Ki van birtokon belül? fotó: degré Hamvazószerda után - feltámadás előtt Lélekben megtisztulva készüljünk az ünnepre Esztergomi beszélgetés Paskai László bíboros prímással Immár másfél esztendeje átrendeződtek az egyházmegyei határok. Azóta kevesebbet látni Paskai László bíboros prí­mást, esztergom-budapesti érseket az ősi székhelyen. Vajon miért? Érintik-e a változások azt a tervet, hogy Észtergom­ban telepedne le a hittudományi egyetem jogi kara? Ilyen és hasonló kérdésekről beszélgettünk Paskai Lászlóval Eszter­gomban, a prímási palotában lévő magánlakosztály fogadó­szobájában. — Tényleg hűtlen lett Esz­tergomhoz? Amikor átalakul­tak a magyar egyházmegyei határok, azt nyilatkozta: az ér­seki székhely továbbra is eb­ben a városban marad. — Nem látok ellentmon­dást. Az egyházmegyei hatá­rok rendezése megtörtént, és ennek következtében Buda­pest is ehhez az egyházme­gyéhez tartozik. Az ősi prí­mási székhely Esztergom ma­radt. A címbe Budapest is be­került, de második helyen sze­repel, éppen Esztergom ki­emelése miatt. Hadd említsem meg itt, hogy Európa minden fővárosában van püspök, ér­sek. Magyarország fővárosa egyszerűen nem szerepelt ilyen értelemben egyházi el­nevezésben. A székesegyház továbbra is az esztergomi ba­zilika. — Igazolta az idő' az új egyházmegyei határvonala­kat? — Egyházmegyei határvál­tozások azelőtt is voltak. A Szent István alapítású egy­házmegyéhez hozzátartozott a jelenlegi Szlovákia kétharmad része. Ebből jött létre a nyitrai egyházmegye a XII. század­ban, Mária Terézia uralkodása alatt a besztercebányai, a rozsnyói, a szepesi egyházme­gye. Az I. világháború után az egyházmegye szlovákiai ré­szét innen már nem lehetett irányítani, tehát apostoli kor­mányzó volt Nagyszombat­ban, és mintegy negyedszá­zada vált önálló egységgé a nagyszombati egyházmegye. Mindszenty hercegprímás is foglalkozott a határváltozá­sokkal, például a kaposvári, a kecskeméti és a debreceni püspökség felállításával. — Ez tehát nem egészen új kezdeményezés. — Időközben maga az élet, a lélekszám is módosult, a la­kosság vándorlása világjelen­ség. Tulajdonképpen követnie kellett az új jelenségeket annak az alapelvnek a jegyében, hogy az egyházme­gye egységes, összefüggő te­rület legyen. Ez természetesen egyfajta szervezeti átalakítást is kíván. — Beváltotta-e reményei­ket az ésszerűbb elrendezés? — A magam részéről azt mondom, hogy igen. Ugyan­akkor természetes dolog, hogy ilyenkor érzelmi vonatkozá­sokkal is számolni kell. Egyébként a közigazgatási megyék sem maradtak érintet­lenül az országban, a körül­mények hatásától függően. Például Keszthely hol ehhez, hol ahhoz a megyéhez tarto­zott. — Vagyis ily módon átfog- hatóbbá vált az egyház intéz­ményrendszere? — A főváros eddig külön­böző egyházmegyékhez tarto­zott, az utca egyik oldala Esz­tergomhoz, a másik Váchoz. Ugyanazt többféleképpen irá­nyítani viszont kicsit nehéz. — Hogyan alakulnak a protokolláris kötelezettségek? — Amikor Mitterrand francia köztársasági elnök ha­zánkban járt, találkozni akart velem, de csak 20 perce volt, mert már mennie kellett a kö­vetkező programra. Ha nem Budapest a helyszín, akkor nincs találkozás. No de Kohl német kancellár járt Eszter­gomban. Azt sem szabad elfe­lejteni, ha valaki egyházi dip­lomáciai kapcsolatot akar fel­venni, akkor a prímási palo­tába jön. Akik ebben az utcá­ban laknak, azért az egyház- megyei határok változása óta is láthatják, amikor bizton­ságra vigyázó rendőrkocsik sokasága vonul fel. Elég emlí­tenem II. Alexij moszkvai pát­riárka látogatását, mely 1994. márciusában volt, vagy a Mál­tai Köztársaság elnökének ér­kezését tavaly februárban. Szóval, valami mindig törté­nik ebben a házban. — Mi lesz a sorsa annak a tervnek, amely szerint a Páz­mány Péter Hittudományi Egyetem jogi kart telepítene Esztergomba, több mint ezer hallgatóval? — Jövendőmondó nem va­gyok. Tárgyalások indultak ezzel kapcsolatban az egyetem és a polgármester között. Egyelőre kezdeti szakaszról beszélhetünk. Már két évvel ezelőtt is tárgyaltak, de a felté­telek nem voltak eléggé ked­vezőek. Piliscsaba vonzóbb­nak bizonyult, ott mindjárt telket adtak az egyetemnek, és több millió forintot is fel tud­tak ajánlani. — Valószínűleg az egyetem jogtudományi karának telepí­tése is összefügg az egyházi ingatlanok további visszaadá­sával. Hol tartanak? — A kérdésnek állami költségvetési összefüggése és kihatása is van. A költségvetés annak idején 4 milliárdot sza­vazott meg, de a kiváltások részletekben történhettek, s az idei évre csak 180 millió ma­radt. A többi, előzőleg odaítélt összeg fölött már nem lehet diszponálni. Eddig a minisz­terelnöki államtitkárság in­tézte az ügyeket, de ezt meg­szüntették. Pillanatnyilag még nincs gazdája a végrehajtás­nak. Törvénymódosítást fog­nak a parlament elé terjesz­teni, mert hiányzik az a szerv, amelyik intézkedhet. — Mit üzen az interjú al­kalmából a hívőknek? — A nagyböjt kezdetén vagyunk, amikor a keresz­ténység legnagyobb ünnepére, Krisztus halálára és a föltáma­dására készülünk. Az ősi ha­gyományoknak megfelelően is úgy illik, hogy a jó keresztény hívő ezt az időszakot belső összeszedettségen töltse el, lelkében megtisztulva, bűnbá­natban tudjon készülni az ün­nepre, hogy minél több lelki gyümölcsöt és lelkierőt kapjon a keresztény élethez. Sztrapák Ferenc Madocsai füstölgő Nem egy ősi, népi kultúra va­lamely ágának fogalmai közé tartozó jelző áll a címben Ma- docsa hagyományaira utalva. Viszont mégis kell kapcsolatot keresni e község életében meghatározó szerepet játszó népi együttes és a füstölgés között. Jövőre, vagyis 1996-ban lesz fél évszázada, hogy Ma- docsán megalakult a közösség, mely azt tűzte célul és emelte zászlajára, hogy dallal, tánccal állít emléket elődeinek. Akkor - és több évtizeden keresztül - Földesi János mozdította tánc­lépésekhez az egyébként is mozdulni vágyók lábait. Az elmúlt 49 évben több generá­ció váltott tagságot. Szeren­csére ma is szép számmal van­nak, akik az egykori divatos viseletét örömmel öltik ma­gukra. Bújukat, bajukat fel­edve viszik hírét szerte a vi­lágban ennek a Tolna megyei községnek. Legutóbbi össze­jövetelükre a polgármestert, Szabó Józsefet is meghívták, mert „füstöt kellett oltani”. Fölszállt az a kormos hír, hogy ’’megszűnik a népi együt­tes”, „a koreográfusnak, Münsch Lászlónak - aki 1989 óta tanítja a táncosokat, el kell hagyni ezt a csoportot”, hogy „a művelődési ház új, (még ki sem nevezett vezetője) nem vállalja a nyugdíjba vonuló elődjének teljeskörű felada­tait”, mert.. . Szóval füstöl­gőit a falu, míg végre megtalál­ták a pontot, hogy a legilleté­- a népi együttes múltjáról és jövőjéről kesebbek elmondják egetrázó gondjaikat. Ez megtörtént! A gondok nem tipikusan mado- csaiak és a füstölgés sem az. Nyugodtan állíthatjuk, hogy ha nem is világ-, de európai jelen­ség. A megromlott gazdasági helyzetben bekövetkezett egy személyi változás. Mindehhez párosult valamilyen racioná­lisnak tűnő megoldás, hogy a két munkakört (a köny vtár és a művelődési ház vezetést) von­ják össze. Ez aztán elegendő ahhoz, hogy füst kerekedjék. Az egy körben ülők között a kiskorúak voltak fölényben. Ők a felnőttek beszélgetéséből keveset értettek. Örömmel jár­nak szüleik, nagyszüleik léptei nyomában. Az aggodalmas­kodó felnőttebbek a beszélge­tés kezdetén dárdát szegezve ültek az önkormányzatot kép­viselő polgármesterrel szem­ben. Ez a helyzet az őszinte szavak hallatán lassan megvál­tozott. Együtt kezdtek gondol­kodni és igyekeztek a közös terheket együtt felemelni. Általános jelenségnek szá­mít az ilyen jellegű magatartás. Megfogalmazódott ezek után, vajon miért egyszerűbb a pletykák terjesztése, élesztőse, mint azok megelőzése? Miért nem könnyebb a célok együt­tes átgondolása, megfogalma­zása, aztán annak közös el­érése? Nem volt mindenki jelen ebben a körben. A bajok egyik oka ez is lehet? Kicsit! Az együttes jövőjéről volt szó. Ar­ról, hogy mit, mikor, kinek kell tenni! Hazai fellépések elma­radásának okait kutatva a kül­földi utazások és viszontláto- gatások fogadása volt a be­szédtéma. Franciaország, Bel­gium, Németország, Dánia egy-egy településén fellépett már a madocsai együttes kü­lönböző nemzetközi fesztivá­lok kapcsán. Lesz-e mód a jö­vőben hasonlóakra? A kérdé­sek között ez is ott volt. A köz­ségnek a beszélgetés idején nem volt elfogadott költségve­tése. A polgármester tehát nem ígérhetett semmit. Viszont sze­retne az együttesért mindent megtenni ő is és ezt mondhatja a jelenlegi testület nevében. Azt azonban elvárják, hogy a fennmaradást mindenki se­gítse. Próbáljanak kezdemé­nyező ötletekkel előállni, ame­lyek például a szponzoráláshoz vezetnek. Legyenek önállóak olyan mértékben, hogy ők is segítsék a község költségvetési terheinek az elviselését. Ne részletezzük tovább! Az estet bezáró kézfogásokban érezni lehetett a megbékélés szorítását, ami sejtetni engedte, hogy a madocsai füst alatt ott a parázs! Ebből tüzet lehet lob­bantam és annak melege, fénye által közelebb kerülhetnek nem csupán a község lakói egymás­hoz, de a madocsai dalok, tán­cok ívelésével más népek, nemzetek fiait, leányait is be­vonhatják a mindannyiunk bé­kevágyának körébe. Decsi Kiss János

Next

/
Oldalképek
Tartalom