Tolnai Népújság, 1993. február (4. évfolyam, 26-49. szám)

1993-02-20 / 43. szám

« 8 »ÚJSÁG HÉT VÉGI MAGAZIN 1993. február 20. Aida: tiltakozás a háború ellen A hamburgi állami opera­ház Aida produkciója, amely nemrég került a közönség elé, sokáig emlékezetes marad. John Dew rendező Verdi re­mekművét aktuális politikai eseménnyé formálta - állapí­totta meg a DPA német hí­rügynökség. Az opera cselekménye egy üvegpalotában játszódott, amelyet fényszórók külön­böző színeivel világítottak meg. Egyiptomot csak néhány pálma jelképezte. Ebben az üvegpalotában a rendező az Aidát háborúellenes tünte­téssé változtatta. A két első felvonásban fekete egyenru­hás katonák jelentek meg, akik balettmozdulatok közben lőfegyvereiket a közönségre irányították. Radames, az újonnan kinevezett hadvezér vasúti állomásfőnökhöz ha­sonló piros sapkával lépett színpadra, s arra a szövegre „Isten óvja Egyiptom szent földjét!" fekete táskájával úgy tett, mintha atombomba ledo- bására adna parancsot. Az igazi pokoli zűrzavar a győzelmi induló elhangzása­kor robbant ki. A kórust egyenruhás katonák és fekete­ruhás hölgyek alkották, akik Verdi híres fanfár-hangjai mellett katonai szertartást ját­szottak el az Ismeretlen Ka­tona Sírjánál. A hölgyek pezs­gőspoharakkal táncoltak a színen, sebesült katonákat to­lószékben hurcoltak át a szín­padon, vöröskeresztes nővé­rek csípőjüket riszálták. A szünet után a hangulat nyugodtabb lett. A katonai jel­leg eltűnt és a színpadot az emberi szenvedélyek uralták. Az előadást haragos tilta­kozásnak szánták egy olyan világ ellen, amelyben ismét divatos lett háborúk kirobban­tása. Asszonyok szigeti Csikóra várva Mottó: Nem szánja a szomjú- hozót, ki szomjúságot nem érzett. (Iuvenalis) Jó, hogy három nappal ko­rábban jöttél. Ma már kevésbé tudnék rád figyelni. Legszíve­sebben ki se mozdulnék az is­tállóból. Láttad, hogy a horpa- szai mennyire megürültek? Nézd, a csecsén is tejcseppek jelentek meg! Nagyon örülök, hogy itt vagy. Neked ez egy élmény, de nekem megnyugvás, hogy mellettem állsz. Nem nagyon hittem magam sem az érkezé­sedben. Nem sokat foglalkoz­tam veled, ezt megígértem, mert kérted. Igyekeztem ma­gam elfoglalni. Volt, van és remélem lesz mindig mivel, így tudtam megőrizni függet­lenségem és legyőzni női ösz­töneimet. Ha nem találkozom veled, ma sem tudom mi az a szerelem! Két hónap elég volt önmagam teljes átalakulására, megismerésére. Nem értettem először mire lesz jó egy tájkép­festő tábor ennek a falunak, ahol se hegy, se erdő, csak a tanyavilág és a nádas. A fes­tőket én mindig nagyképű, földönkívüli lényeknek kép­zeltem, akik ritkán járnak mindennapi gondokkal. Várjál, megtörlöm a homlo­kát! Látod, hogy verejtékezik? Mit mond neked a tekintete? Te jobban tudsz beszélni mint én. Maradjunk még itt! Nem kellemetlen az istálló szaga a te fővárosi orrodnak? Bár én inkább ezt szívom, mint a benzingőzt, füstöt. Szóval mit mond a kanca tekintete, ahogy figyeli a hasát? Jó, igaz, inkább csöndben leszek. Izgalmamban beszélek ám ennyit. Ez az első csikó! Szeretném, ha nem kellene raj­tad kívül más segítség! Vigyázz csak picit, megiga­zítom a pokróc alatt a szalmát. Most dőlj oda! Nem jobb így! Milyen jó hozzád simulnom! Hónapokra nem foglalkoztat, hogy nő vagyok, de amikor lá­tom, hogy jössz az úton! Bele- borzongok. Érzem szorításod, szájad ízét, fogaidat a válla­mon és kitárulkozik minde­nem és forrósággal vár, vár, vár! Azt még nem meséltem neked, amikor fedeztettem a kancát és nekem kellett fertőt­lenítenem a mént! Ez is a helybeliek játékába tartozik, ami szerint én beledöglök majd ebbe a paraszti létbe. Se­hogy nem tudják megemész­teni némelyek, hogy egy érett­ségizett lány mit keres a pa­rasztok között! Néha gúnyos, cinikus megjegyzéseket tesz­nek, amikor kaszálok, vagy fáradtabban megyek az utcán! Próbálok nem figyelni rájuk. Ja, a fedeztetés! Tényleg nem meséltem?! Minden rendben ment. Felöltöztettük a kancát, papucsokat húztunk a hátsó lábára, a farokrépát vászonnal bepólyáltuk és vár­tuk a mént. Gyönyörű állat. Feszült mindene az egészség­től. Hatalmas testével azt hit­tem szétroppantja, darabokra zúzza a kancámat. A, dehogy! Férfiakban nincs annyi gyön­gédség! Egyszer meg kell nézned egy ilyen lónászt! Csodálatos volt. Tudod mit? Simogassál, amíg mesélem! így! Nagyon jó! Odahajolt a mén a füléhez, mintha súgott volna valamit! Nyaldosni, harapdálni kezdte. Végig a nyakát! A csődörös segítette be a hímvesszőt. Azt nekem kellett lemosni utána! Amikor látszott, hogy a mén lemagzott és zihálva, bágyad­tan elpihent a kancán, akkor szólt a csődörös, hogy Ágika mossa le a vesszőt, a fertőtle­nítő ott van az ajtó mellett. Akkor már nagyon szelíd volt a mén és mindent tűrt. Ke­zembe fogtam a lüktető ... és... Kimondhatatlan érzés kapott el. Láttam magunkat, amikor először szeretkeztünk a szé- nabo’glyában. Elsötétült egy pillanatra minden. Amíg mos­tam a lovat, holdvilágfényt észleltem. Talán szédültem is kicsit. Igyekeztem, mert köz­ben vihogni kezdett a három férfi. „Ha ők mének lenné­nek!" Ilyen idétlenségeket mo­tyogtak. Természetesnek vet­tem, hogy a lovakat is tisztán kell tartani, ha egészségesnek akarjuk őket... Szeretek ve­led lenni akkor is, ha tudom másé vagy és mások várnak haza. Nem vagyok nehéz? Csókolj meg! Ne így, hanem ahogy szoktál, úgy szomjasan... Jaj! Nézd a burok! Linda, ki­csi Lindám! Ne félj! Nagyon fáj? Szorítok én is Lindám! Linda! Linda! Nézd István, a paták! Uram Isten! Linda! Linda! Nézd, az orra! Hagyjad hadd folyjon! Most! Most! Nagyon fáj kicsi Lindám? Mindjárt végzel! Linda! Linda! Istenem segíts! Ha a feje kint van lábaival, akkor már könnyen megy a többi, azt mondják! Linda! Linda! Na még egy kicsit! így... okos ... Linda! Kész! Úristen! ... Köszönöm ... Kanca ő is! Várjál csak István! A csikó szá­ját és orrát tisztítsuk meg a hártyától! Gyere, tegyük az anyja elé, hogy nyaldossa Tessék Linda! Itt a Kicsid! Tényleg, Kicsi lesz a neve! Decsi Kiss János írás közben (A király feje) 1793 január 21-én délelőtt tíz óra húsz perckor kivégezték Capet Lajost, akit néhány hónappal előbb még XVI. Lajos­nak hívtak. A bakó - kép is maradt róla - a levágott fejet fölmutatta a népnek, az pedig lelkesen ünnepelte a köztársaságot. Azóta minden nemzedék perújrafelvételt kér, s ez következetesen a király felmentésével vég­ződik. A konvent ítélete sem volt egyhangú. A je­lenlevő 721 képviselő közül 387 szavazott a király halálára, 334 beérte volna börtönnel is. A kivégzés után az ország több részében za­vargások törtek ki, a forradalom azonban ment a maga útján. Fél évszázad múltán Pe­tőfi azt írta: „A bárd, mely Lajosnak Párizs piacán lecsapott nyakára, Élső villáma volt a zivatarnak..." A folytatás azonban elma­radt, a királyok nyaka egyelőre nem forgott veszélyben, Napóleont pedig nem sokkal ké­sőbb maga a pápa koronázta császárrá. A tör­ténelem nemcsak fejekkel játszik, hanem eszmékkel is. XVI. Lajos együgyű, jámbor ember volt, az uralkodáshoz nem értett, nem is érdekelte. Vadászni szeretett s talán ennél is szíveseb­ben dolgozgatott műhelyében, esztergapad­jánál. Egyszer itt mutattak be neki egy bizo­nyos Guillotin doktort, aki kíméletesen mű­ködő kivégzőgépének modelljét vitte magá­val. A király elmélyülten nézte a gépet s bó­logatott, mert úgy találta, valóban embersé­ges e szerszám, amiről néhány év múltán meg is győződhetett. A király ezen kívül enni szeretett, iszonyatos mennyiségű ételt falt fel, fogolyként is kukták serege szolgálta mese­beli étvágyát, s mint feljegyezték, a kivégzése előtti éjszakán is jó étvággyal és nagyon so­kat evett. Mindez azonban nem indokolta, hogy fejét vegyék. Duchesne apó, aki Hébert lapjának volt állandó alakja, bizonyára sok ember vé­leményét fejezte ki, midőn azt harsogta a ki­végzés után, hogy él még felesége és „pere­puttya", tehát jó lesz vigyázni, mert „nem lesz nyugtotok, amíg meg nem nyuvadnak". A király ellen hozott halálos ítéletet azonban csak a félelmet fokozta, mert mindenki tudta, hogy koncepciós per volt, s a konvent urai már akkor kimondták a halált, amikor még vád alá sem helyezték Lajost. A forradalom­nak azonban másra kellett felelnie. A sza­badság, egyenlőség, testvériség szép gondo­latát kellett igazolnia, akár vérrel és naponta ismétlődő emberáldozattal is. Már nem volt aki szétválassza a terrort és a felvilágosodást, a szabadság eszméje elfordult'a filozófiától, amelyből vétetett. Midőn Lajos a vérpadra lépett, a forrada­lom végképp leszámolt azzal, hogy személye szent és sérthetetlen. Az égalité, az egyeníő- ség eszméje eltörli a különbséget polgár és király között, Lajos ráadásul ügyetlenül is vi­selkedett. Előbb szökni próbált, majd midőn a konvent felelősségre vonta, a törvényre hi­vatkozott, ezen kívül annyit mondott, hogy nem emlékezik semmire. De nem ekkor kez­dődött, már a Bastille bevétele megpecsételte sorsát. Ezen a napon azt írta naplójába, nem történt semmi, pedig valójában már nem is XVI. Lajosnak hívták, egyszeriben Capet La­jos lett belőle. Nem folytatom, az évfordulós visszaemlé­kezések során a Népújságban is esett szó a részletekről, inkább arra kellene felelnünk, mikor kezdődik egy forradalom? A francia jóval a Bastille bevétele előtt, talán akkor, amikor XVI. Lajos, a Napkirály Versailles-be összpontosította az államot, a vidéki neme­seket maga köré gyűjtötte, akik elhagyták kényelmes kastélyaikat, inkább szűkös albér­letben szorongtak, hogy a palota közelében a királyi kegy fényében sütkérezzenek. Versa- illes-t ellepte a naplopó nemesek hada, a ki­rály pedig fizetett, évjáradékot, kegydíjat osztott, ezerféle rangot s nem látta, hogy el- züllik a társadalom felső rétege, mely azzal mérte saját értékét, hogy jelen lehet a király asztalánál. Ez a társadalom naponta termelte a gyűlöletet, ami egyesített elszegényedett nemest és földönfutóvá tett földművest. Már száz évvel korábban megkezdődtek a felkelések, a két parasztvezért Richelieu ál- nokul Párizsba csalta és felköttette, de ezzel nem oldott meg semmit. A XVIII. századi emlékiratokban sűrűn esik szó nyomorról és elnyomásról, a helyzet azonban mit sem ja­vult. Gazdagok és szegények ellentéte min­dig feloldhatatlan, de az út végét nem látja senki. Nem is láthatja. A forradalmakat ideo­lógiák segítik elő, ezek is magyarázzák ké­sőbb, magát a forradalmat azonban nem el­méleti megfontolások, hanem indulatok irá­nyítják. A francia forradalom megpróbálja a lehe­tetlent, midőn újra akarja kezdeni a törté­nelmet. Új naptárt vezettek be, új vallást, fel­számolták a feudális előjogokat, s közben gyilkoltak. Vidéki kastélyokat gyújtottak fel, megölték a földesurakat, a papokat, majd szervezett formát kapott a forradalom, mi­dőn működésbe lépett Guillotin doktor el­més szerkezete, bírósági tárgyalásokat ren­deztek, de az áldozatokat nem számolta senki. Állítólag 40 ezer embert öltek meg, ezek egyike volt Capet Lajos 38 éves francia állampolgár, foglalkozását tekintve király. Mindenféle ember volt az áldozatok kö­zött, főleg arisztokraták, akiknek eszébe sem jutott, hogy maguk tárták ki börtönük ajtaját, mert nem a proletárok, hanem ők csinálták a forradalmat. A magányos forradalmár szo­morú és szánalmas jelenség, olyan, mint Kosztolányi versében, aki dohogva figyeli, hogy vasárnap hektikás kis díjnokok söröz­nek. A forradalomnak más a logikája. A ha­talmon levők saját hatalmuk foglyaivá vál­nak, s akkor is az jár eszükben, hogy leülhet­nek-e a király jelenlétében, amikor a király már a Temple foglya. Ami utána következik, vérontás és pusztí­tás, s mindegy, hogy Galliában történik-e vagy Oroszországban. Ez benne az iszonya­tos, akkor is, ha utólag megmagyarázzák. Magyarázatra mindig szükség van, mert a forradalom után be kell rendezkedni, ekkor már annak nincs jelentősége, hogy az áldoza­tok között van-e király vagy cár. Nyugtalan világunkban, amikor hol itt, hol amott lobban fel az elégedetlenség tüze, mindenütt megemlékeztek Capet, korábban XVI. Lajos kivégzésének 200. évfordulójáról. Forradalmak után vagyunk? - ki tudja. Lajos azt üzente fiának végrendelében, hogy felejt­sen el minden gyűlöletet, bosszúvágyat. Nemes gondolat, de a világ nem erre szokott emlékezni. Csak a levágott fejet látja, amint a bakó felmutatja az éljenző tömegnek. Ez pe­dig akkor is riasztó példa, ha a francia forra­dalom jelképévé vált. Csányi László A zöld kóla hiánya Beszélgetés Schubert Féter grafikussal a reklám szerepéről — Lehet, hogy groteszknek tűnik a kérdés, de hadd legyek naív a beszélgetésünk elején: mi szükség van a reklámra? — Először is le kell szö­gezni: a reklám valahol az ipar függvénye, tehát reklámozni akkor kell, amikor el akarok adni valamit. Amíg nincs mit eladni, addig nincs értelme a reklámnak. Reklámozni is úgy kell(ene), hogy az elejétől kezdve végigjárjuk az utat. Mert reklámozásnak hívjuk mi azt is, ha valakinek van öt­ven piros karikája, el akarja adni, meghirdeti az újságban, jönnek, eladja, kész ... — Elégedetlen azzal, ami itt mostanában reklám címszó alatt zajlik? — Nem vagyok elégedet­len, mert nem hiszem, hogy előrébb lehetnénk. Addig, amíg nálunk olyan gazdálko­dás volt, amilyen volt, nem is nagyon lehetett reklámozni. Ugyanis nem nagyon volt ér­telme. Amíg egy fogkrémet gyárt egy cég az országban és utána csinál egy másikat, ak­kor az egyik fogkrémét csak a másik rovására tudja reklá­mozni. Ez végül is nem elége­detlenség, a türelmetlenség meg egy más dolog. — Melyek jelenleg a reklám fó problémái? — A reklám egy kicsit még mindig úgy működik nálunk, mint a régi időkben, amikor azért volt a reklám, mert volt reklámkeret. Ha volt vala­mekkora összeg, akkor reklá­moztunk, de nem nagyon ér­dekelt senkit, hogy ennek mi a funkciója. A reklámot a kö­vetkezőképpen kellene csi­nálni: azt mondom, el akarok adni egy termékből ennyit, megnézem, hogy ez mennyi profitot hozhat nekem, ebből mennyit szánok reklámra és utána elkezdem élőiről meg­nézni, hogy melyik az az út, ahol én ezt célszerűen tudnám a megrendelőnek átadni. Pél­dául, ha én autókat akarok el­adni, nem biztos, hogy a kár­tyanaptár a legmegfelelőbb dolog, mert a kutyát nem ér­dekli, senki meg nem fordítja a kártyát. Más. Sajnos hiá­nyoznak nálunk a gegmenek, akik a reklámokba az ötleteket kitalálják... — És akiket kint nagyon tisz­tességesen meg is fizetnek... — így van. Nálunk nincse­nek ilyen emberek, tehát gya­korlatilag van az a tíz-tízenöt féle variáció, amit látott valaki valakinél vagy tévében nézett és megpróbálja ugyanazt az utat továbbtaposni. Ha velem terveztetnek egy kóla címkét, annak törvényszerűen piros­nak és kéknek kell lenni, egy­szerűen a kóla reklámhadjá­rata miatt. Eszébe sem jut sen­kinek, hogy lehet egy zöld kóla is. Pedig lehetne, hiszen a kóla az nem piros-, esetleg kékszín-függő ... Egyszerűen belesulykolták az emberekbe, hogy a kóla az kék-piros, tehát kólát el sem tud képzelni máshogy. Ez egy reklámnak a végeredménye. Ahhoz, hogy egy zöld kólát reklámozni tud­jak és versenyképes legyek vele, ugyanannyi energiát és pénzt kellene beleölnöm, mint amennyit a Pepsi Cola már egyszer rászánt. Na most, ezt mi nem nagyon szeretjük, mert a reklám az nagyon sokba kerül. Nem is nézzük meg mennyit hozott a beleölt pénz, mennyiré érte meg. Hi­ányzik a visszacsatoló fórum, igazából nálunk nagyon so­kan nem is akarják megtudni, hogy a reklámnak milyen sze­repe volt, hogyan funkcionált. Vagyis ez egy oda-vissza já­ték, melynek igazából mi csak az egyik oldalát használjuk. — Divat magyar termékeket nyugati szisztémákkal reklá­mozni. Mennyire hatásos így a reklám? — Mi az elmúlt időszakban egyszerűen kiirtottuk a jel- képrendszert, nem volt jel­képe az országnak, senkinek, semminek. Nem voltak emb­lémák, luxus volt a névjegy- kártya, az egyéni arculat. Iga­zán nem volt miből kifejlődjön egy olyan gárda, amelyik egy egyéni arculatot tud kialakí­tani, mondjuk akár egy or­szágnak. Mint, ahogy valaki meglát egy piros juharfaleve­let és akárhol látja rögtön Ka­nada jut róla eszébe. Ma már kicsiben talán működik ez ná­lunk is, tehát bizonyos cégek már költenek pénzt az arcu­latra, de igazán nagy áttörés­ről még nem beszélhetünk. Van például a Pick, amelyik elég sokat exportál nyugatra, annak van olyan arculata, amelyet kialakított kint. Nem véletlen, hogy az egyetlen olyan magyar termék, amit például loptak ... — A jó reklám hatása meddig érződik, meddig tart a szavatos­sága? — Jó reklámmal minden terméket egyszer el lehet adni, másodszor már nem! Másod­szorra már a terméknek kell eladnia önmagát. Az viszont egy marhaság, hogy a jó ter­méket nem kell reklámozni! Dehogynem! Egyszer. Majd egy év múlva mégegyszer. • — Hogyan lehet például egy újságot jól reklámozni? — Először tudnom kell ha- lálpontosan, hogy kinek írom az újságot. Nagyon nehéz már a kiindulópontot is megke­resni, s úgy hatásos reklámot csinálni valaminek, hogy pon­tosan nem tudom a megcél­zott közönséget. A Coca-Cola kitalálta, hogy a fiatalokat cé­lozza meg, és szinte beléjük sulykolja az üdítőjét. Egy álta­lános profilú újságnál nehéz hatásos reklámot csinálni. Nem véletlen, hogy az újsá­gokkal foglalkozó reklámok döntő többsége éktelenül se­matikus. Keresnek egy jó szlogent és azt nyomják sok- szor-sokszor. A Népszabad­ságot sem azért veszik, mert jó a reklámja, hanem, mert felte­hetően jó az újság. A reklám is úgy működik, mint az újságí­rás: nem azzal kell foglal­kozni, hogy az újságírót mi érdekli, hanem, hogy mi ér­dekelheti az olvasót. Még az sem biztos, hogy jó cikket kell írni, „elég" olyant, amilyet az embér valamiért el akar ol­vasni. KRZ italolf boltja Palackozott dizájn

Next

/
Oldalképek
Tartalom