Tolnai Népújság, 1992. augusztus (3. évfolyam, 181-205. szám)

1992-08-01 / 181. szám

8 KÉPÚJSÁG HÉT VÉGI MAGAZIN 1992. augusztus 1. Nagy a csend Miklósváron? Kastélypárti voltam Évekkel - mondjuk három esztendővel - ezelőtt, lapunk olvasói tanúsíthatják, milyen viharok kavarogtak a tamási Eszterházy- vagy miklósvári kastély körül. Külön pártokra szakadt a közvélemény. Egyik része a népszerű művészhá­zaspár - Mészöly Katalin és Horváth Bálint operaénekesek - mellett volt, mások a szom­szédaikkal. Őket azért nem említem névről névre, mert többen vannak és az ország előtt kevésbé ismertek. Ma­gam a kastély pártján álltam. Számomra az volt akkor fon­tos, hogy ha valaki megteheti, akkor védje meg az épület ál­lagát. Utólag is örülök, hogy a kastály mellett szavaztam. A napokban ellátogattam Miklósvárba. A kastély kerí­téssel körülvéve. így lélek az ajtón se be, se ki. Csend volt és kánikula. A kastély melletti betonozott vízelvezető árok­ban egy kopottas férfi - köz­hasznú munkás? - a zápor utáni hordalékot gyűjtötte föl és készítette elszállításhoz. Köszönésre megfordulva de­rült ki: Horváth Bálint volt. Ezúttal is megtiszteltetésnek érzem, hogy azonnal megnyílt a kovácsolt vas (szép mester­munka) kapu. Most azért akadt el a folyamatos beszéd, mert mindaz megvalósult - vagy majdnem - amiről, akkor Horváth Bálint és Mészöly Ka­talin úgy beszélt, hogy csak kevesen nem nevezték rózsa­színű álomnak. Büszkén hordoztam tekin­tetem lépésről lépése, örven­dező lélekkel, hogy íme a kas­tély, a KASTÉLY! Az akkori pártállásommal tulajdonkép­pen egyik fél sem értett egyet. A művészházaspár azt sze­rette volna, ha az ő oldalukon állok és a szerény eszközeim­mel úgy formálom a közvéle­ményt, hogy egyértelműen mellettük voksoljanak. A má­sik oldal hasonlóan véleke­dett. Közben történt egy rend­szerváltás a társadalmunkban, ami a kastély sorsára nézve közömbös volt. Igaz, pontat­lan ez így, mert ami történt, az békés eszközökkel ment végbe, és nem pusztultak bele építészeti emlékeink - sem! A közhasznú munkásnak álcázott Horváth Bálint hely- lyel, üdítővel kínált a kastély­ban. Tehette, hiszen ő a gazda. Ez a tény pár hónapos öröm csak. Ki tudja, hányadik bíró­sági tárgyalást nyertek meg, mint a kastélyt megvásárolt állampolgárok, akik fel akar­ják újítani, benne élni és ... Nem is nagyon figyeltem a készséggel kalauzoló művész szavait, mert a lakberendezés minden darabja zavaróan is­merősnek tűnt. Nem jártam azóta a kastélyban, de három évvel ezelőtt a művészházas­pár erről beszélt, amit most láthattam. Ezekről a bútorok­ról, a könyvtárról, a festmé­nyekről, az egyes épületrészek majdani funkcióiról, az elő­adóteremről, például, ahol művészbarátaik szólalhatnak meg nem pusztán maguk örömére... Kiáltom a világnak: van GAZDÁJA az Eszterházy-kas- tálynak. Rend van épületen belül és kívül. Majdnem kész és befejezett a felújítás. Renge­teg munka van még. Ökölbe szorul a kezem, ha arra gon­dolok, hogy pár hónappal ez­előtt is akadt, aki a legfelső bí­róságon tett följelentést - az egykori adásvételi szerződés - jogilag szabályos voltát kérdő­jelezve. Visszaperelni szándé­kozott a városi önkormányzat tulajdonába, amit úgymond az elődök, abban a másik rendszerben elkótyavetyél­tek? Sokadszor írom le, hogy örülök ennek a kótyavetyé- nek! Ismételten hangsúlyo­zom kastélypártiságomat. Mészöly Katalin és Horváth Bálint megmentették a kas­télyt és immár újabb békés öt­ven esztendőre marad a vá­rosnak, a megyének, a hazá­nak és hitem szerint a világö­rökségben kell nyilvántar­tásba venni ezt az újból meg­teremtett értéket. Úgy tűnik, elült a vihar Miklósvárban és lecsendesült minden. Ebben a csendben arra gondolok, hogy továbbra is kastélypárti legyek-e vagy változtassak állásfoglaláso­mon. Zavar a csend! Az auto­nómia a kastély mindenkori tulajdonosának kizárólagos joga. Ezt tisztelnem köteles­ség! Éppen ez akadályoz ab­ban, hogy másokkal is meg­osszam élményemet, amit a művészházaspár teremtett két keze munkájával és mindaz­zal, amit talentumaik jó sáfá­raként megszereztek. Kérdéssel fordultam Deák Gábor polgármesterhez, aki három évvel ezelőtt más pozí­cióból kísérhette figyelemmel a kastély napjait. Megnyug­tató volt hallani véleményét. Magasfokú tisztelet hangján szólt Mészöly Katalinról és Horváth Bálintról, no meg a kastélyról. Mint mondotta, hetven centiméter magas ok­irat gyűlt össze a pereskedés során a városi tanácson, ma önkormányzat, polgármesteri hivatal. Ezt áttanulmányozni még nem volt lehetősége és inkább arról a vizitről beszélt, ami valami miatt még nem jött létre a jelenlegi vezetők és a kastélytulajdonosok között. A polgármester tárgyilagos gondolatai közé véletlenül sem keveredett az irigység, a féltékenység fogalmával könnyen társuló cinizmus vagy intrikusság. Egyszerűen csak annyit mondott, hogy nem irigyelni kell valakitől va­lamit, hanem utána csinálni. Tenni mindazt, amivel ma­gunk is értéket teremthetünk. Decsi Kiss János Fotó: Gottvald Károly írás közben (Veszélyes mesterség) Van Dyck festmé­nyéről úgy tekint ránk I. Károly angol király, mint az istenek kedvence, akit nem érhet baj. Alakja délceg, tekintete magabiztos, öltözéke előkelő. Még a táj is előtte hódol, dús lombú ág hajol föléje, a felhős ég úgy hat, mint egy ünnepi előadás díszlete, amit a király tiszte­letére rendeztek, ezt egészíti ki a hangulatos táj, a mélyben megvillanó tóval. A kép 1635-ben készült, a király hatalma csúcsán állt, s maga sem tudta, hogy milyen ingatag ez a hatalom. Pontosan 14 év múlva, 1649-ben az angol parlament mint gyilkos zsarnokot, hazaárulót, népének esküdt ellen­ségét halálra ítélte s Cromwell jóváhagyásá­val lefejezték. A vádak később sűrűn vissza­tértek, még Beriját is ilyen alapon ítélték el, annak bizonyságáúl, hogy a hatalom birto­kosaiban, immár évszázadok óta, kevés a képzelőerő. I. Károly elítélése megrettentette a koronás főket. Jó fél évszázaddal előbb ugyan már porba hullt Stuart Mária szép feje, aki ki­rálynő volt, de eljátszotta koronáját s olyan bűnökkel terhelte lelkiismeretét, hogy feles­leges lett volna ezeket megtoldani. Károllyal más volt a helyzet, Európa uralkodóit a tör­vényesség látszata zavarta, s a nép hálátlan­sága, mert nem kelt védelmére felkent ural­kodójának. A koronás fők megdöbbentek, szóval így is lehet, a nép szeretete pedig mindig az erősebb oldalán áll. Keserű tanul­ság volt, de ez is a népet sújtotta, mert az ab­szolutizmus gyanakvó lett, növelte hatalmát, tehát az elnyomást, ami a XVIII. századi Franciaországban valószínűtlen méreteket öltött. A királyok biztonságát azonban nem lehe­tett garantálni, XVI. Lajos is vérpadon vé­gezte, még a szép Marie Antoinette-nek sem irgalmaztak, pedig csak bocsánatos bűnöket követett el. A bírák jogi érveket kerestek, a merénylőt azonban az indulat vezette, akár II. Sándor orosz cárról volt szó, akár Erzsébet királynőről, Ferenc Ferdinándról vagy éppen Sándor királyról. A sor hosszú, soká lehetne folytatni. Még egy név kívánkozik ide, II. Miklósé, aki minden oroszok cárja volt s- mostanába divatba jött, hogy úgy mondjam, jó sajtója van. Az Uralon túli Jekatyerinburg- ban végezték ki, amit később Szverdlovszk- nak neveztek, családjával, cselédségével együtt, 1918. július 17-én. Valahol azt olvas­tam, hogy a kivégző osztagban volt egy Hor­váth nevű magyar is; végtére miért ne lenne igaz? A részletek bizonytalanok, a tényeken ezek sem változtatnak, azt sem tudjuk, mennyire voltak megalapzottak a vádak, de ennek sincs jelentősége, mert a cárnak bűnei­től függetlenül kellett meghalnia, hogy eltűn­jék a birodalom eleven jelképe. Ez az uralkodó egyetlen létjogosultsága. Misztikus lény, csak hinni kell benne. Egyébként esendő ember, akit nem védenek az ég angyalai, ha sok szilvás gombócot eszik, épp úgy fáj a hasa, mint a jobbágynak, de az ilyen gondolat is felségsértés. Személye szent, az alattvalói alázat kötelező. Mária Te­rézia egszer megbotlott a Burg lépcsőjén s le­gott hanyatt esett volna, ha el nem kapják izomos testőrzői. Utána a királynő megbo­csátott a testőröknek, amiért illetni merészel­ték mázsás testét. Mit csinál az uralkodó, amikor uralkodik? A századelő magyar karikatúráján az orvos­tudorok minden szellemi foglalkozástól el­tiltják Miklós cárt, mire ő megkérdezi: „De uralkodnom szabad?" A helyzet nem is olyan vicces, mint a felületes karikaturista gondolta, mert az uralkodó akkor is uralko­dik, ha beteg, esetleg elmegyenge, ami a Habsburgok között nem volt szokatlan. Mindig maga a hatalom a tét, hogyan oszlik meg ég és föld között. VII. Gergely pápa már világi hatalomra is tört, ennek nevében át­kozta ki az akadékoskodó IV. Henrik német császárt, ez volt a guelf-guibellin ellentét alapja is. Aztán a frontok tisztázódtak, az in- vesztituraharc kiegyezéssel ért véget, a ha­talmat megosztották, de abban egyetértettek, hogy a király hatalma is Istentől ered, tehát személye szent és sérthetetlen. Mert mit számít az, hogy nehezen igazodik el a földi dolgokban, mint a jámbor V. Ferdinánd, vagy beugrik szélhámos szédelgésnek, mint Ferenc József, aki elhitte egy csalónak, hogy aranyat tud csinálni? Húszezer forintjába ke­rült, de bírta az államkassza. Apostoli mivol­tán ez mit sem változtatott, s ezen nem is kell csodálkozni. Tetteit évszázados hagyomány szentelte meg, igaz, hogy ez időnként nem sokat ért, Miklós cár is hiába áldotta meg ka­tonái fegyverét, tudjuk, mi lett a vége. A makrancos nép pedig időnként fellá­zadt, széttörte a szent kötelékeket s intett a hóhérnak, hogy fenje meg a bárdot. Párizs­ban egyszerűbb volt a helyzet, Guillotin dok­tor elmés szerkezete éjjel-nappal működött, s a királyt épp úgy lenyakazta, mint a zajos forradalmárokat. Mindebből pedig az követ­kezik, hogy királynak lenni dicső, de veszé­lyes mesterség, még a családtagok biztonsá­gát sem garantálja senki. De itt végtére már nem Isten szándékáról van szó, kiválasztottságról, ami apáról fira öröklődik, hanem a hatalomról, pontosabban a hatalom akarásáról, ahogyan Nietzsche fo­galmazta meg, visszamenőleges hatállyal, amikor mindegy, hogy király az illető vagy alkalmi pártvezér, mert a hatalom csábításá­nak nehéz ellenállni. Tudunk kiskirályokról is, ezek minden korban, minden társadalmi berendezkedés­ben megtalálhatók, a szocializmus nevű kép­ződményben is találkoztunk velük. Más súlycsoport, külsőségeiben is, nem jár nekik korona, jogar és hermelinpalást, amelyek nélkül elképzelhetetlen az igazi király. Eze­ket legtöbbször öröklik, a koronát ezért kell igazítani az új uralkodó fejéhez. Ferenc József koronázásakor kiváltképp gond volt vele: a korona kerülete 65 centi, az uralkodó kopo­nyájáé 56, tehát ki kellett bélelni, hogy ne es­sen az orrára. A kalaposmester nevét is tud­juk, Pórfi .Ferencnek hívták a derék embert. A háború után több uralkodó elveszítette trónját, s más pályán próbált szerencsét. Az elmúlt évek változásai következtében azon­ban felcsillant a remény, hogy vissza lehet ál­lítani a monarchiát, még Zogu albán király Dél-Afrikában élő fia is életjelt adott magá­ról. Akár érdekelhet is minket, mert félig magyar származék, anyja Apponyi Géral- dine grófnő. Nem tudom, megéri-e az igyekezete? A bukott uralkodók tudhatják legjobban, mi­lyen veszélyes mesterség királynak lenni, az pedig végképp kiszámíthatatlan, hogy mit hoz a jövő. Példa mindenre van, még dicső­séges uralkodásra is. A svájci Spitteler versének hőse a vesztett háború után Cornelius Clemens konzul rab­szolgájaként tengeti életét s rabságában derül ki, hogy semmihez nem ért, mert valaha csak király volt, nur ein König, akinek nincs tanult mestersége. A konzul végül megszánta, s így szólt tiszttartójához: öljétek meg, tötet den... Erre ne gondoljanak az uralkodók, Petőfi ilyen témájú verseit se olvassák. De azért jó, .ha nem felejtik, hogy.veszélyes mesterségre vállalkoznak. Igaz, az életben minden veszé­lyes. Még a élet is. Csányi László Öcsú III. Ha a jó papról az a mondás járja, hogy holtig tanul, akkor a főiskolai felvételi dolgoza­tok láttán a javító tanárok is jó papnak képzelhették magu­kat. Rengeteg új ismerettel gyarapodhattak Petőfi ürü­gyén, akinek életével, művei­vel kapcsolatos kérdésekre vártunk választ. „Petőfi szobrász akart lenni" - vallotta egy jól érte­sült jelölt, más szerint „oktató tanár szeretett volna lenni, de eltanácsolták a szegedi egye­temről". Gondolom, közben Haynau Horgerre magyarosí­totta a nevét. „Milyen politikai kudarc késztette Petőfit Az apostol megírására?" - szólt a dolgozat kérdése. „Petőfi nem került be a nemzetgyűlésbe, menekülnie kellett a felbuzdí­tott tömegek elől" - hangzott az egyik válasz. Bizony, aki buzdít, vigyázzon! Elég nagy­vonalú ítéletről tanúskodik viszont az a megállapítás, hogy „Az apostol egy kocsmai történetet dolgoz fel". Erre csak azt válaszolhatjuk, amit egy másik próbálkozó a Fel­hők ciklus címének hitt: „Mi a bánat!". Akadt, aki posztu­musz, jobbanmodva síron túli alkotásnak vélte: „A szabad­ságharc elbukott, Petőfi meg­halt", viszont Szilveszter, a mű hőse „emberi erkölcsét nem lépte túl". Bár ez is kétsé­ges, mert „Szilveszter nem ismeri istent, mégis egyre job­ban távolodik tőle. Isten nem érti az országot érintő prob­lémákat, nem tud a gondok el­len tenni semmit, ezért gyűlöli Szilveszter". Világos ez, legalább any- nyira, mint az egyik legara­nyosabb képzavar, amely a mű keletkezését indokolja: „Bécsben megbukik a forrada­lom. Napvilágra kerül a Habsburg-ház aknamunkája is". Elterjedt tévhit volt, hogy a forradalom és szabadság- harc bukása ihlette a költőt, de ezeken jóval túltett az, aki en­nél továbbment: „A Tanács- köztársaság bukása és a sza­badság bukása" ösztönözte szegény látnokunkat. Nemcsak élni, meghalni sem könnyű, különösen a Morvay-expedíciók után. „Ott essem el én/ A harc mezején/ ... S holttestemen át/Fújó pa- ripák/Száguldjanak a kivívott diadalra" - kívánta a sorstól a költő, „Mi teljesült és mi nem?" - kérdezte a dolgozat. „Nem valósult meg az, hogy a paripák testén száguldoztak", pedig „Petőfi részt vett a sza­badságharcban és minden tet­tével magyarságát próbálta bizonyítani". Ez ám a ravasz­ság! Pedig „az újkori kutatá­sok azt bizonyítják, hogy nem harcolt, hanem a Szovjetu­niói!) valamelyik területére menekült. Kár, hogy Leninnel nem találkozott... A másik legszebb képzavar megoldja a helyzetet: „Igaz, mikor kato- naköteles(!) volt, egészségi ál­lapota és gyenge szervezete miatt leszerelték, de Bem apó szárnyai alatt elérhette a kö­zös hősök sírját". Ez talán már a boldog vég? Vagy mégsem? „Úgy tűnik, tényleg meghalt Petőfi Sándor. A kutatások nem hoztak meggyőző ered­ményt". Nem baj, néha mi is voltunk így ... T.G.

Next

/
Oldalképek
Tartalom