Tolnai Népújság, 1991. november (2. évfolyam, 256-280. szám)

1991-11-09 / 263. szám

1991. november 9. PÚJSÁG 11 Televíziós portré - Bánó Andrásról A szépség részesei Beszélgetés Szomolányi Tiborné Farkas Klárával A jelmezfestesröl viszonylag keveset tudnak az emberek Bánó András a televízió egyik vezető munkatársa, negyvenkét éves, jogi egyete­met végzett, sportriporterként kezdte. — A sport mindig nagyon érdekelt - kezdi beszélgeté­sünket Bánó András. - Kisko­romtól kezdve sportoltam. De aztán mégis a jogi egyetemre felvételiztem. Első évesen je­lentkeztem a Képes Sportnak a tévével közös sportriporteri ve­télkedőjére. 3600 jelentkező közül kerültem a legjobb tizen­kettő közé. Ezután viszont nem volt döntő, hanem azt mondták: ezen a pályán el kell bizonyos időt tölteni, aztán majd kiderül. A 12 embert „elosztották”, én a Képes Sporthoz kerültem. Öt évig dolgoztam ott. 1975-ben „beiskoláztak” az újságíró-isko­lába, ahol találkoztam egy is­merős kolléganőmmel, aki Vit- ray riporterstúdiójába járt. Meg­kértem, hogy szóljon neki, mert én is szeretnék odajárni. — Milyen volt ez a riporter- stúdió? — Teljesen kötetlen formá­ban beszélgettünk, vitatkoz­tunk, jókat nevettünk. Igazi szel­lemi felfrissülést adott. Ebben a stúdióban nem volt semmi okta- tósdi. De az ember olyan szel­lemiséget és riporteri hozzáál­lást tanulhatott Vitraytól, amit alkalmazhatott is. Vitray nélkül nem lennék tévériporter. Bár éppen ő akart eltanácsolni, mondván, hogy beszédhibás vagyok: ugyanis akkor még erősen raccsoltam. De én min­denáron riporter akartam lenni, és ezért egy beszédtech­nika-tanárnő segítségével, nagy akaraterővel leszoktam a raccsolásról. — De miért akart annyira té­vériporter lenni? Hiszen a Ké­pes Sportnál jól érezte magát. — Ez igaz, de nekem na­gyon megtetszett a tévés lég­kör, és tagadhatatlanul Vitray hatása volt a legdöntőbb. A ra­jongás, amivel ő a televíziózás­ról beszélt, az engem teljesen „megfertőzött”. Az volt az ál­mom, hogy a Telesportban mel­lette dolgozhassak. Boldog vol­tam, amikor külsősként foglal­koztatott. — De végül is a Híradóban került státusba. — Igen, 1978-ban. Teljesen szabad kezet kaptam és renge­teget dolgoztam. A Híradóban én voltam az első önálló sport- szerkesztő, miközben szinte minden rovatban dolgoztam, s a Híradó második meg harma­dik kiadását szerkesztettem is. Fokozatosan „átcsúsztam” a belpolitikába. Majd jött Aczél Endre, és én még többet dol­goztam. — Aztán Aczéélt hirtelen el­távolították ... — Igen, és Pálfy G. Istvánt nevezték ki. Ő fölajánlotta az egyik főszerkesztőhelyettesi posztot. Ez nekem nagyon jól esett, mert mindig is úgy érez­tem, hogy vannak olyan tulaj­donságaim, melyek alkalmasé tennének egy kollektíva veze­tésére. — Melyek ezek? — Például határozott va­gyok, merek dönteni, alapve­tően pedig nyugodt, higgadt és elég liberális. De olyan hangu­lat alakult ki, hogy ragaszkod­nom kellett egy szavazáshoz, hogy valóban akarnak-e a kol­légák. Döntő többségei meg­szavazták. Talán másfél hóna­pig minden rendben ment, de aztán Pálfyval egyre jobban el­távolodtunk egymástól, és én egyre inkább háttérbe szorul­tam. Végül tizenhárom ember­rel együtt felálltam, és eljöttünk a híradótól. Kaptuk a fizetésün­ket, és dolgoztunk a tévé egyéb műsoraiban. Csináltuk a pályá­zati hír­adókat, amit egyébként mind­máig nem bíráltak el... Végül fél év múlva Vitray, aki a Tévé 2 önálló műsorigazgatója lett, fel­ajánlott a kettes csatornán egy hírműsort. Ez lett az Esti Egyen­leg. Gyakorlatilag itt én vagyok a főszerkesztő, de főmunkatársi státusban dolgozom. Optimista vagyok, nagyon bízom a jövő­ben, hogy majd egyszer mi is megcsinálhatjuk a magunk igazi híradóját. Vagy itt, vagy másutt... Eöry Éva — Dombóváron nem isme­retlen az építész Farkas család neve. A legutóbbi hetekben Farkas Klára - Szomolányi Ti­borné - hallatott magáról e vá­rosban. Azoknak mondjuk el, akik nem tartoznak szűkebb, tágabb baráti köréhez, hogy Farkas Klára Dombóváron a Szent Orsolya Rendi zárdában kezdte tanulmányait az első elemitől tizennégyéves koráig. Ekkor édesapja azt mondta, hogy lányának építésznek kell lenni, amit boldogan vállalt és 1946-ban el is ment a pécsi Felsőépítőipari Technikumba. Amikor itt végzett, azonnal férj­hez ment Szomolányi Tiborhoz. A családi élet rendje szerint ér­keztek sorban a gyerekek, akikkel otthon foglalkozott és ekkor kezdett a textilfestéshez. E témáról könyvet is írt. Hosszú ideig szabadfoglalkozásúként dolgozott. A gyermekek felnőt­tek, így újabb területen nyílt mód, hogy önkifejezését teljesí­teni tudja. Jelmezfestés követ­kezett. Ebbéli tevékenységéből adott ízelítőt Dombóváron ez év októberében. Itt találkoztunk és beszélgetésünk helyszíne a Dombóvári Galéria. — Öt éve vagyok nyugdíj­ban, most kicsit kevesebb a munkám, hiszen ismertek a gazdasági nehézségek és jel­mezeket kevesen festetnek. Az Operaházban dolgoztam. — A jelmezfestésről a közvé­lemény viszonylag keveset tud. Egy-egy színházi produkcióban nem minden esetben kerül a közönség olyan szoros kapcso­latba a jelmezekkel, hogy apró részleteket is megtudjon róla. Dombóvári kiállításán a Rómeó és Júlia Dadusának a jelmeze különösen díszes. — Ez a jelmez nem csak festve van, de applikálva is. Meg kellett festeni ezen egy re­neszánsz fejet, van egy Szent Szűz a kis Jézuskával, egy zászlódarab... A Dadus min­den szépet magára rakott, amit talált. Elmentem a varrodába és minden apró darabot össze­szedtem, amit fel tudtam hasz­nálni. Hatalmas köpenyről van szó. Kiterítettük a földre és az új részeket magam festettem. — Hogyan történik tulajdon­képpen a jelmezfestés? — Van, amikor méterben festem. Például valamelyik ba­letthez a tüzet és a vizet. A ba­lett trikók mind babán festőd­nek. Egy vázon. Az is előfordult már, hogy olyan nagy ruhákat kellett festenem, amit csak lét­ráról értem el, de cikkor az már varrt jelmez volt. Kézzel, ecset­tel történik a festés. Olyannak kell lenni, hogy mindig mosni lehessen, hiszen kétszer nem veheti föl egy táncos a trikót. Tanítok a képzőművészeti főis­kolán jelmez realizálást. Ez nem elméleti tantárgy. A terve­zőknek meg kell tanulniuk a fes­tés gyakorlati mozzanatait is. — Azzal kezdte a beszélge­tést, hogy nyugdíjas. Élete so­rán mit jelentett, hogy a Szent Orsolya Rendi zárdában tanult? — Nem élem úgy a hitemet, mint amilyen szellemben nevel­kedtem. Az Isten fogalmat úgy hordom magamban, amint a vers írja: „Isten, kit a bölcs lángesze föl nem ér/ csak titkon érző lelke óhajtva sejt,/ Léted vi­lágít mint az égő Nap,/ de sze­membe nem tekinthet/”. Az Is­ten fogalma egy virágban ott van, de egy szép életben is. Amit belém neveltek, azt min­denütt megtalálom. A szeretet- ben ott van. Fájlalom, hogy egy-egy nemzedék nem tanult hittant. Nem azokról kell be­szélni, ami a vallásunk naivnak tűnő történeteiben, meséiben van, hanem a nevelésről, ami erkölcsi alapot ad. — Mit jelentett újból vissza­térni Dombóvárra? — Csoportos kiállításokon, egyéni bemutatókon több he­lyen szerepeltem már, de sze­rettem volna hazajönni. Újvári Lajos festőművész barátomnak szorosabb kapcsolata volt már a Dombóvári Galéria vezetőjé­vel, Szeverin Ferenccel, így rajta keresztül jutottam e nagy­szerű lehetőséghez, hogy be- mutatkozhatom szülővárosom­ban. Olyanokkal szerettem volna találkozni, akik velem egykorúak. Gyorsan történt minden. Ismertem a termet és tudtam, hogy itt csak a bábui­mat kiállítani nevetséges lenne, ezért nagy darabok festéséhez kezdtem. — A kiállítás berendezése ismét igazolja a rendezői krea­tivitás gazdagságát, amivel újra, meg újra ünnepet is vará­zsol itt Dombóváron a Galéria rendezvényein. — Az ünnepekre még a ma­gába zárkózó embereknek is szüksége van. Az ilyen ünnep- teremtőket nagyon meg kellene becsülni. Úgy gondolom, na­ponta tudtára lehetne adni - ezzel további munkára ösztö­nözve - azt, hogy köszöni a vá­ros, amit tesz. A helybeliek so­sem tudják úgy értékelni az ilyen munkát, mint aki esetleg többszáz kilométert utazik egy eseményre, csak azért, hogy a szépség részese legyen. Decsi Kiss János Mátyás Ferenc: Balatonszárszón Kihalt a táj, miként hajdan, batyuz a halál, ha baj van, s hol nem él a becsület még, - kínhalál csak a fizetség. Az ég vak szemevilága ontja könnyeit a sárba, mint ifjú vérét a néma pokolra került poéta akkor a sínek vánkusán a te életedért, hazám. Egyensúlyt vesztve, a beteg maga mondott ítéletet sorsa felett, hogy felejtsék s csak testtelenül létezzék. Elmegy mind, ki nem alkuszik, hogyha az élet cirkusz itt s száján a némító lakat, ha büntetik, mint rabokat. Elszenvedte az életét, elment, mert sose szerették, mint a hómező terein üldözött szegény Jeszenyin, mert a bélyeget nem bírják a Szergejek, az Attilák. Ám, az idő ügyésze vár, örökebb ő, mint a halál, fölnyitja a bűnök titkát, mint Jézusnak azt a kriptát, célba ér, ki nem alkudott, szellem-világa felragyog, eltemetődhet az a lant, de a költő halhatatlan, akkor is, ha földbe ássák, s megéri föltámadását. Lengyel menekültek Magyarországon Menekültügy. E szónak saj­nálatos napi aktualitása van. Akkor is, ha ezúttal egy kiállítás kapcsán ötven év távlatából azt a történelmi előzményt idézzük, amikor Magyarországon meg­teremtődött a menekültügy technikája, kezelésének módja, anyagi háttere. Az a technika és humánus szellemi kezelési mód, amely máig gyakorlat ma­radt. És amelynek kidolgozásá­ban, kikísérletezésében elévül­hetetlen érdemei vannak dr, Antall Józsefnek, a mai minisz­terelnök édesapjának, aki az 1930-as évek közepétől a me­nekültügy intézményi vezetője volt. Ilyen minőségben számta­lan lengyel és zsidó menekült életét mentette meg. Dr. Kapronczay Károly törté­nész, a téma kutatója, avatott szakértője a Budapeseti Törté­neti Múzeumban rendezte meg azt a kiállítást, amely a második világháború ideje alatt magyar földre menekült lengyelek sor­sával foglalkozik. S amely kiállí­tás megvalósítására öt éve megállapodás született a ma­gyar múzeum és a Varsói Nemzeti Múzeum között. A tény, amire a kiállítás épít: a második világháború alatt, 1939. szeptember 10-től száz­ezer lengyel fordult meg ha­zánkban. Magyarország, mint a Népszövetség tagja, mindvégig híven megtartotta a hadifoglyok gondozásáról szóló törvényt, miközben ápolta a hagyomá­nyos lengyel - magyar barát­ságot. (Igaz, országunkban már ekkor feltűntek erdélyi magyar, zsidó, cseh emigránsok, akik­nek nagy része továbbmene­kült, s később is jöttek dél-szláv, szerb, orosz, olasz, francia menekültek.) Lengyelországból főleg kato­nák érkeztek, szeptember 15-től a két állam kormánya tárgyalásokat folytatott, s Ma­gyarország hivatalosan is meg­nyitotta a határt a katonaszöke­vények előtt. Ideérkezvén le­fegyverezték és táborokban he­lyezték el, de nem internálták őket. Miközben dúlt a háború, a magyar kormány együttműkö­dött az emigráns lengyel kor­mánnyal, s minden nyomás el­lenére csak 1941-ben számol­ták fel a hivatalos diplomáciai kapcsolatokat. Ezenközben összeköttetésben állt a párizsi és a londoni emigráns lengyel kormánnyal. így Magyarország a lengyel ellenállásban is fontos állo­mássá vált. Futárszolgálattal, titkos katonai kiképzéssel, a Franciaországban újjászerve­ződő lengyel hadseregbe való toborozással és Jugoszlávián keresztüli evakuálással. Egy fotó: Nils Ehenström svéd lelkész, a protestáns vi­lágszövetség főtitkára lengyel egyetemisták között. Egy ma­gyar vöröskeresztes egyenruha Andrássy Ilona grófnő hagyaté­kából, aki nagy patrónusa volt a lengyel menekülteknek. Egy éretségi tabló, természeetsen a magyarországi lengyel iskolá­ból. Misekönyv Selypről - len­gyel előlappal. A csodatevő csenstohovai Madonna máso­lata, a balatonboglári lengyel diákok ajándéka. Egy mise­ruha, amelyet lengyel kezek hímeztek. Hat korabeli lengyel katonai egyenruha, fegyverrel, gázálarccal. A Wiesci Polskié, a lengyel menekültek magyaror­szági napilapja. Hazai és len­gyel közgyűjteményekből, levél­tárakból, hadtöténeti múzeu­mokból és magángyűjtemé­nyekből vett iratok, dokumen­tumok, fotók, levelek, haszná­lati- és emléktárgyak. Mindezek a tárgyak és do­kumentumok arról tudósítanak, hogy a magyarok nemcsak el­tűrték, hanem messzemenően gondoskodtak is az idemene- kültekről. Gondoskodtak szociá­lis ellátásukról, egészség­ügyükről (Győrben katonai kór­házuk működött), kaptak mun­kavállalási engedélyt, volt sajtó­juk, 8-10 újságjuk, könyvkiadá­suk, könyvtáruk és számos kul­turális intézményük. A lengyel ifjak saját iskoláikban tanultak, Balatonbogláron lengyel nyelvű középiskolával rendelkeztek. E balatonboglári lengyel centrum megteremtésében, működteté­sében nagy szerepe volt az Amerikából nemrég hazatért Varga Bélának. 1940-ben már három ezer lengyel zsidó me­nekült tartózkodott Magyaror­szágon. Keresztény és zsidó egyforma bánásmódban része­sült. Csak az kapott zsidó iga­zolványt, aki maga kérte. A magyar menekültügyi hatóság olyan sikeres mentést folytatott, hogy a váci csendőrség is csak évek múlva, 1944-ben szerzett tudomást a városban működte­tett titkos zsidó iskoláról. Azo­kat a gyerekeket menekítették ide, akiket Lengyelországból csempésztek ki, vagy akiket szüleik az Auschwitzba menő vonatból dobtak ki. Iskolának, lengyelmentésnek a Szállási kormány 1944-ben brutálisan végetvetett. A néme­tek felszámolták a lengyel szer­vezeteket, vezetőiket megölték, Antall Józsefet és munkatársait letartóztatták... A menekültügyi hivatal támo­gatásával megvalósult különle­ges tárlat a Budapesti Történeti Múzeumban november végéig látogatható. Majd Pécsre utazik az anyag. S az amerikai lengye­lek szövetsége finanszírozza a kiállítás varsói bemutatását. (Kádár) Dokumentumok, fotók a kiállításról

Next

/
Oldalképek
Tartalom