Tolnai Népújság, 1990. december (1. évfolyam, 204-227. szám)

1990-12-05 / 207. szám

4 NÉPÚJSÁG A darab címe: Paneldisco Bölcsőtől a koporsóig 1990. december £ A mai magyar dráma pályázat Színpadi szerzőt avatott Paks Gutái Ist­ván személyében a mai magyar dráma­pályázat eredményhirdetésekor. Az or­szágos pályázatra csaknem 300 színmű érkezett be, hazai és külföldön élő ma­gyar szerzők müvei. November 24-én adták át a három első díjat és négy kü- löndíjat a Rátkai-klubban. Az első díjat Forgács András Vitellius című színműve, a másodikat egy jeligés szerző Szere­lemmel gyanúsítva című drámája, a har­madikat Gosztonyi János Manézs című darabja nyerte el. A négy különdíj egyikét pedig a paksi Gutái Istvánnak ítélte a zsű­ri Paneldisco című egyfelvonásosáért, melynek a szerző a „Zenés életjáték egy részben” műfaj meghatározást adta. A darab, melynek cselekménye „egy vidéki ipari városban, a lappangás ide­Könyv Több, mint emberi Hogy az emberi nem evolúciójá­nak az eddig elképzelten kívül lehet más útja is, ezt állítja a „Több mint emberi” című, eredetileg New York­ban eladott tudományos fantasztikus könyv írója, Theodore Sturgeon. A magyarul F. Nagy Piroska fordí­tásában, a Móra Könyvkiadó gondo­zásában megjelent kötet még azok számára is lenyűgöző olvasmány, akik egyáltalán, vagy csak kevéssé kedvelik a Science Fiction irodalmat. A könyv egyébként arról szól, hogy az emberi nem fejlődésének egyik lépcsőfokaként különböző embe­rekből váratlanul kialakul egy fel­sőbbrendű csapat, a Homo Gestalt, mely az emberi lény egy új fajtája, egyetlen entitás, emberek, akiket nem kitaláltak, hanem kifejlődtek. Nincs több hozzájuk hasonló, ők a kővetkező fejlődési fok. Telekommu­nikálnak, beszéd nélkül érintkeznek egymással, a gondolat erejével moz­gatnak tárgyakat. A Homo Gestalt egyes részeit - a kar, a zsigerek, a memóriabank - egyes személyek al­kotják: egy lány, két süketnéma né­ger, egy mongoloid idióta és egy he­gyesarcú férfi. A csoportnál a fizikai fejlődés átvált pszichés fejlődésbe. A Homo Gestalt mindennel rendelke­zik, egyetlen dolog kivételével, ami nem egyéb, mint az erkölcs. Az jén” játszódik, az abszurd dráma eszkö­zeivel ötvözi szorosan a mai magyar tár­sadalom életének valóságelemeit a szituáció révén ebbe a komor valóságba szervesen beépülő, és azt irreális-reáli­sán még abszurdabbá tevő dalokkal. Bátran mondhatjuk: a Paneldisco ab­szurd tragikomédia. A zsűri értékelése szerint a közel 300 beküldött színmű közül 232 felelt meg a pályázat feltételeinek, mintegy negyven dráma színvonala bármely magyar szín­ház igényeit kielégíti. Tervezik a legjobb művek megjelentetését egy antológiá­ban. Bennünket viszont - a közönség szemszögéből nézve - leginkább az ér­dekel, hogy minél hamarabb színpadon lássuk őket. d. e. kora Csinálgattuk az iskolarádió adásait Nem azt mondom, hogy pompás műso­rokat produkáltunk, de egy héten kétszer, a szokott időben, beindult a verkli. Aztán, mertközeledetta ballagás, átadtuk a szer­kesztés jogát és kötelességéta következő évfolyamnak. Az ő első ténykedésük az volt, hogy megváltoztatták a szignált Má­sodik ténykedésükről nem tudok. Az adá­sok ntkultak, majd teljesen megszűntek Hozzányúltak tehát ahhoz, ami megvolt, de nem hozták létre azt, ami nem volt meg. Később, mikor évek múltán a sem­miből újra született valami, indulatosan kérték számon egyesek az elkótyavetyélt éveket Csak az nem derült ki soha: ki a fe­lelős?... * Ez a fűtőolaj olyan fűtőolaj, amelyikben elalszik a gyufa. Az, hogy a hazai gyártmá­nyú olajkályhák két-három idénynél töb­bet nem bírnak ki, elkönyvelhető tény. Vagya tartályuk lyukad ki, vagy az adagoló mondja fel a szolgálatot, vagy a tömítések nem tömítenek De hogy az olaj is ilyen ra- maty, ezt eddig nem tapasztaltam. Biztosan belepiszkáltak „Másképp" gyártják A kö­vetkező változás szerintem a gyufafronton várható. Mert az ugye hosszú távon mégis­csak tűrhetetlen, hogy ezt a pártállamtól örö­költ formációt működtessük! Újítani kell! B kell tüntetni a vörös-fekete mérget, vagy a gyufaszálról, vagy a dobozáról! * Ismertem egy szerelőt, aki működés közben javította a motort Az, hogy leállít­sa, szétszedje, összerakja, aztán szívszo­rongva várja, hogy beindul-e, nem az ő stílusa volt Működik, de még nem jó, szokta mondogatni, s tovább szorgosko­dott Míg hagyományos elvek szerint sze- relgető társa így szólt ki a saját masinája mögül: ez meg már jó, csak még nem mű­ködik! Melyikük a nekünk való ember? WESSELY Kanász marad, akinek a nevelője kanász A címben idézett szavakat a csurgói is­kolában tanitóskodó Csokonai irta a so­mogyi állapotokról a Jövendölés az első oskoláról a Somogybán című versében. Aggodalma nem túlzott, ha meggondol­juk, hogy 1770-ben például egy össze­írás szerint 138 népiskola volt Somogy­bán, s ezek közül is 47 teljesen üresen ál­lott. Az összeíró indulatos bejegyzése a tények mellé: „A jobbányok barmok módjára nevelik gyermekeiket.” A tanítást a tárgyi és személyi feltételek hiánya egyaránt nehezítette. Sok helyen nem volt iskola, a tanítás a mester házá­ban folyt. Másutt tanító nem volt, vagy személye nem volt megfelelő. A nógrádi esperesség rendeletéi között ezt olvas­hatjuk: „A nős tanítók ne tartsanak diáko­kat feleségük szolgálatára, és ne is pa­rancsoljanak az asszonyok többet az iskolában, mint magok a- rektorok.” De tanulóban is hiány volt. A népisko­lázás egész történetén végighúzódik a tanítók panasza, hogy dologidőben „a ta­nulásra alkalmas Gyermekek az Oskolá- tul el vonattatnak, és a magok kárával a Marhák őrizetére fordíttatnak”. Milyen tudás is volt az, aminek tovább­adására e korai korszakban a falusi isko­la vállalkozhatott? A tananyagra minde­nekelőtt az a még múlt században is élő szemlélet nyomta rá a bélyegét, hogy „az iskolák az egyház veteményeskert­jei”. Épp ezért a népoktatás fő céljának századokon át azt tartották, hogy megis­mertessék az ifjúsággal a „keresztény hit ágazatait”. Ennek feltételeként, és nem elsősorban önmagáért tanították az olva­sást és írást. A vallásos alapismereteket különféle kiadású katekizmusok és zsoltárosköny- vek alapján sokáig csak élőszóval taní­totta a mester. A későbbi népiskolai tankönyvek szerkezete úgy módosult, hogy elöl volt az ABC, aztán a vallási is­meretek, amelyek az olvasás gyakorlá­sára is szolgáltak, végül a számok elemei következtek. A falusi iskolákban a tananyagnak az olvasás-írás és számolási alapismeretek mellett fontos részét képezték az úgyne­vezett „erkölcsi regulák”, amelyek a vers­be szedve tartalmazták a legfontosabb­nak vélt viselkedési szabályokat. Mivel a tanítás módszere az ismételgetéssel való besulykolás volt, nem csoda, hogy sok idős parasztember máig jól emlékszik e versikékre. 1985-ben egy akkor 74 éves bőcsi parasztasszony írta visszaemléke­zésében: „Ha halogatok valami tenniva­lót, eszembe jut az a kis vers, hogy Holnap, holnap majd megteszem, Ma még játszom, iszom, eszem, Falusi iskola így szokott a rest beszélni.” S a legelső vers, arffit az iskolában megtanultak, többek visszaemlékezése szerint ez volt: „A jó iskolás gyermek, Kö­szön minden embernek, Megemeli ka­lapját, Úgy köszönti jó Apját...” Olvasni, középkori örökségként, a ne­hézkes és lassú silabizálással tanultak a falusi iskolákban egészen a 18. század végéig, de még Móricz Zsigmond is így tanult gyermekkora iskolájában, a Sza­bolcs megyei Tügyön. E módszernek megfelelően, először minden hangot kü­lön kiejtettek, s csak azután olvasták egybe szavakká. A tanulókat az olvasás­ban való jártasság alapján osztották cso­portokba, így voltak ábécések, silabizá- lók vagy betűzök, végül olvasók. Az írást a múlt században még sok he­lyen homokkal megtöltött ládikák vagy viasszal bevont falapok segítségével gyakorolták a gyerekek, papirost, tintát csak akkor kaptak, ha a betűvetésben előrehaladtak. Hozzá tartozik az igazság­hoz, hogy az írástanítás a népiskolában gyakorlatilag nem volt teljesen eredmé­nyes, még századunk első évtizedeiben is csak kevesen kerültek ki írástudóan az iskolából. E tekintetben persze országrészen­ként, falvanként igen nagy különbségek voltak. Fontos része volt a népiskolai oktatás­nak viszont az énektanulás, már csak azért is, mert az iskolások a tanító mellett énekszolgálatot teljesítettek a templom­ban és egyéb közösségi alkalmakkor, például temetésen. Sok szülő állt úgy hozzá a tanulás kér­déséhez: „Csak annyit kell tudni a gye­rekfejnek, hogy ne menjen neki a falnak.” Mégis a falu közös, ünnepi eseménye volt régen az év végi nyilvános vizsga, „az egzámen”, amit a templomban tartottak, s ahol a gyermekek tudása az egész kö­zösség előtt megmérettetett. A régi falusi iskola kevesebb és több is volt mint a mai. Kevesebb, ami az átadott tudás mennyiségét illeti, de több annyi­ban, hogy a falu egyetlen kulturális intéz­ményeként pótolhatatlan szerepe volt a falvak életében. A tanítók közt volt sok igazi néptanító, aki a falu életében fontos szerepet vitt a színdarabtanitástól a ha­lotti búcsúztatók megírásáig. Mindez persze nem kárpótolt az egyéb hiányos­ságokért. JÁVOR KATA Mozart pere Rendkívüli dokumentumot talált a Mozart emlékére rende­zett gyászmiséről a bécsi Michaeler Kirche irattárosa. Mint kiderült, az 1791. december 5-én elhunyt Mozart gyászmiséjét öt nappal később tartották, Emanuel Schikane­der, színigazgató és a Varázsfuvola librettistája, illetve az igazgató helyettese, Josef Bauernfeld pénzén: 12 forintot és 9 krajcárt fizettek a szertartásért. A most fellelt irat fényt derít a zeneszerző utolsó hónapjai­nak arra a mozzanatára is, hogy mecénása, Kari Lichnowsky herceg perbe fogta a muzsikust, mert az elmulasztotta kifizet­ni .1435 forintra és 32 krajcárra rúgó adósságát. Mozart halála azonban lehetetlenné tette a zsenit elmarasztaló bíró­sági ítélet végrehajtását... erkölcs, ami az életösztön rejtjelezett formája, hiszen egy csoporton belül mindenkor azok maradnak életben, akik kitartanak erkölcseik mellett. A H. G. mint csoport képes rá, hogy megoldja saját problémáit, sőt olya­nokat is, ami közönséges halandók számára elképzelhetetlen. Mégis mint entitás nem lehet erkölcsi érté­ke, mert egyedül van. Persze a kötet végére ezt is megszerzi, mivel fő jel­legzetessége a sokféleség ami után rögtön, az egység következik. Követ­kezésképpen ők is az emberiség ré­szei. És innen, erről a pontról szemlélve a faj történetét „az atomháború csak egy hullámfodor az Amazonas szé­les arcán”. A regény az International Fantasy and Science Fiction Committel első dí­ját méltán nyerte el. F. KOVÁTS ÉVA Perel a műsorvezetőnő Mindenki Amerikában sem egyenlő Judy Miller 12 éven át az egyik baltimore- i tévéállomás csinos és népszerű műsor­vezetője - volt. Egészen addig, amíg nem kezdte kifogásolni, hogy bár - az ameri­kai szokás szerint - két férfi kollégájával együtt vezeti a nap három híradóját, kol­légái húsz százalékkal többet kapnak ugyanazért a munkáért. Ám nem elég, hogy többet keresnek, a külföldi kikülde­tésekben is csak ők részesülnek, nem is beszélve arról, hogy míg a fárfiak olyan frizurát és nyakkendőt viselnek az adás­ban, amilyet akarnak, neki számos főnö­ke elő kívánja írni, hogyan mutatkozzék a képernyőn... A főnökség először cáfolta a vádakat, azután a munkaszerződés esedékes meghosszabbításánál közölte: vagy aláírja a szerződést (a férfiaknál alacso­nyabb fizetéssel) - vagy köszönik szé­pen, Isten áldja. Miller asszony a búcsút választotta - és perel. Az illetékes ameri­kai kormányhivatalhoz fordult, amelynek az a feladata, hogy őrködjék az egyenlő­ség felett a munkahelyeken, s lepjen fel ha azt tapasztalja, hogy valakit neme bőrszíne vagy egyéb ok miatt diszkrimi- nálnak. A mintaper előtt megszólalt a női rádió­tévé újságírók szövetsége, és kimutatta, hogy nem elszigetelt esetről van szó: bár a tömegtájékoztatási cégeknél rengeteg nő dolgozik, többségben csak az irodák­nál és a kereskedelmi osztályokon van­nak, a mikrofonnál, a képernyőn keve­sebb a nő, mint a férfi. A per hosszúnak, a tévétársaság szá­mára költségesnek ígérkezik, ha veszít százezreket fizethet a diszkriminált ripor­ternőnek. Arról n§m is beszélve, hogy az ügy híre máris károkat okozott a hirdeté­sekből élő cég hírnevének. Nagykónyi és Koppányszántó Község Önkormányzati Képviselö-testülete pályázatot hirdet a körjegyzői állás betöltésére Nagykónyi székhellyel. Pályázati feltételeK:- államigazgatási főiskolai vagy jogi egyetemi végzettség,- 2 év szakmai gyakorlat. Bérezés: az érvényben lévő jogszabályok szerint. Szolgálati lakás biztosított. A pályázatokat a közzétételtől számított 15 napon belül beérkezőleg a Polgármesteri Hivatalba kell küldeni. Cim: Nagykónyi, Nagy u. 108. ' —■ Szakos, Lápafő és Várong községi önkormányzatok képviselő-testületei pályázatot hirdetnek körjegyzői munkakör betöltésére. Feltételek:- államigazgatási főiskolai, vagy állam- és jogtudományi egyetemi végzettség és- legalább 5 évi államigazgatási gyakorlat. A pályázatnak tartalmaznia kell:- erkölcsi bizonyítványt,- diplomamásolatot,- részletes önéletrajzot,- a vezetői elképzelések rövid ismertetését. Bérezés: a hatályban levő jogszabályok szerint. Lakás 1 éven belül valószínűleg megoldható. A pályázat beküldésének határideje: a hirdetmény megjelenését követő 3 hét A pályázatot a közös Polgármesteri Hivatal címére - 7213 Szakcs, Kossuth u. 4. - kell benyújtani. (58) különdíia - Pakson

Next

/
Oldalképek
Tartalom