Tolnai Népújság, 1990. augusztus (1. évfolyam, 101-126. szám)
1990-08-18 / 116. szám
1990. augusztus 18. TOLNATÁJ - 7 Balipap Ferenc: Visszaútjaim Tamásiba (A legérzékenyebb lelkű tamási ember, a föstő Lippai Tamás emlékére) Amikor elmentem innen, scsak jó két év múlva jártam erre újra, megdöbbentett, hogy itt minden milyen kicsi. Vagy legalábbisannak látszó. Haragudtam magamra ezért az érzésért, de nem tehettem róla, s Így nem tehettem ellene sem semmit. Letagadni, elhazudni viszont nem tartottam volna becsületesnek. Sokáig viaskodtam hát, hogy vajon miért látom így, de nem könnyen találtam meg az okát. Ma persze már tudom, hogy ha az ember - főleg, ha még eszmélkedö korában is - leél egy nagyobb faluban néhány évet, aztán meg történetesen a kálvinista Róma tőszomszédságába, egy jókora kiterjedésű alföldi hajdúvárosba kerül - ahol még egy hatalmas vendégsereg is egész évben ott nyüzsög -, hát persze, hogy az újdonságok felé tágul s bővül, míg a maga mögött hagyott irányba látszik kes- kenyedni a világ. Innen, a kedves Geyer néni-féle Bocskai közbéli, lavóros-legényes albérletből, a fürdőváros 4-es főútra néző erkélyű, kényelmes összkomfortjába áttelepülni (ott a síkságon mindjárt háromemeletnyi „fölségbe" kerülni), s szinte menet közben házassággal is tetézve-le- zárva a kóbor Jegénykodás" éveit; igen, ez ott és akkoriban az otthonteremtés, az előrejutás, hogy ne mondjam, a révbe érés, az egyenesbe kerülés emelkedett élményével is hatott. Szoboszlói ablakomon kinézve jármüveken vonulni látszott arrafelé a világ egyik fele, mig a másik rész egész nap - májustól augusztusig sokszor még a langyos éjszakákon is -, a némely falusi utca szélességével felérő járdákon sétált, duruzsolt s töltötte kedvét egyfolytában. Tárgyilag nem volt tehát túlságosan megalapozatlan az az illetlenül föltoluló érzés, ami először visszalátogatván, ha jól emlékszem a posta és a könyvesbolt előtt megállva hirtelen belémcsapott: milyen kicsike lett itt minden...! Ha viszonyít az ember, ha összemér, hát juthat ilyen eredményre valóságos arányok okából is. No, de ahol évekig él valaki, ott többé soha nem közlekedhet a ráció hűvös rőtjével, ha olykor-olykor visszalátogat... Mondom, sokáig bosszankodtam magamon, de csak amikor másodszor jártam erre (lehetett ez újabb egy-másfél év után), akkortájt kezdtem érteni, hogy ez azért itt mégis egy embermeleg- ségű, kedves, kellemes, sőt az eleinte vonzóbbnak tűnő városi és nagyvárosi elrendezettségnél nekem kedvesebb és kellemesebb lágyságú vidék. Amikor már nem a régebbi itt élésem évei alatt szerzett jó és rossz élmények, kapcsolatok elszakított szálait kerestem (vagy akadtak belém), hanem újból a felfedezés, a megismerés tapintatlansága és mámora, mondhatnám, hogy megint a kívülről jött ember érdeklődése és kíváncsisága úrhodott el rajtam. És amikorra persze már elvágyódás ébredt bennem az alföldi síkságból, olyan szoritású, hogy nem egyszer Solt után, a földvári hídhoz közeledvén a szem- besejlő dombok látványától bizony megpáráso- dott a tekintetem... Ekkoriban a szülői ház felé, Gyulajra vivő hazaúton, Simontornyától már különösen emberarcú lett a táj; s persze hogy Pincehely körül a fűszálak isfényesebben mutogatták a zöldjüket. A Tamásit ölelő dombok s völgyek pedig már szinte a szívem ritmusára lélegeztek. Autónk amikor Pincehely felől suhanva a szélső házak előtti vasúti síneken átzökkent, hát úgy éreztem, átléptem máris a valójában még jó néhány kilométerrel odébb lévő otthoni ház küszöbét. A város csörömpölő zsivajával, lélektelensé- gével, a kényelem a maga mechanikuscélszerűségével, az emeleti hatvankét négyzetméterbe zártság, a szőnyegpadló, a központi fűtés, a vezetékes gáz, a konvektorok és a radiátorok ahogy rideggé és puszta dologgá, szinte főifaló hideg tárgyakká kezdtek válni a számomra, és persze a családom számára is; úgy lett hívogató és visszacsábító a falu, az erdők, az utcán megszólító és megszólítható emberek, a dombos- lankás dunántúli környezet - s így egyre inkább Tamási is. Felfedeztem magamban azt az érzést, amit a nyugati zöldek s más alternativok jelszava is kifejez: .szép az, ami kicsi”. Visszaszerettem hát ebbe a magamnak rég Gyulajhoz hódított nagyközségbe, miközben ő már kacéran városodon, pipiskedve kezdte .fölfelé" illegetni magát, ami egy cseppet sem volt, és a későbbiekben sem lett a kedvemre való. Városnak ugyanis nem igazán jó Tamási. Mint a magyar városok többsége, talán nem is lesz sohase az. Kérdés lehetne persze, hogy egyáltalán milyen és melyik a jó város, de ezt kimerítően taglalni most messzire vezetne. (S ezúttal nem is tudományos igényű dolgozat íródik itt.) Egy-két általam mintának tartott példát azért megemlítenék. Valójában kiszeretnem a városból általában nemcsak saját bennük szerzett lehangoló élményeim sarkalltak; s nem is csupán a jámborabb múlt, amit korábban falvakban, szinte természeti környezetben élhettem át; hanem időközben a megismert és vonzónak talált valódi városok is a mi nagyfalvaink várossá törtetésének-hajszolá- sának méltánytalan voltára, s így nem-szereté- sére inspiráltak. Hiszen láttam - s némileg tanulmányozhattam is - közben Itália építészetének és urbanizációjának olyan remekeit, mint a gót és reneszánsz meseváros, Kelet kapuja, „Adria királynője" Velencét; a pisai Dóm lenyűgöző épületcsoportját; a reneszánsz Athénjának tartott Firenzét, ahol a város szelleme leghűségesebben a művészetekben tárgyiasult; az etruszk időket őrző, a tornyok városának is hivott, egy dombtetőt körbeöleló várból lett ékszernyi városkát, San Giminanót, amelyet egyetlen délután egy életre megszerettem. Városként mértéknek fogadtam el első látásra a szikáran is lágy gótikus csodát, Sienát; akárcsak a szinte legegységesebben fönnmaradt középkori várost, Assisit; s azóta is újra meg újra látni vágyom a természettel lágyan harmonizáló, ódon és ligetes Padovát. Városként, vagy inkább pontosabb, ha úgy mondjuk: ember, természet, munka és teremtett környezet jó összehangoltságáról példaként mutatkozott meg előttem a háborúban pedig súlyosan megbombázott Rouen és a La Manche menti normandiai partvidék Eutől, Le Tréporttól, Etretaton, Deauville-on át a Le Mont Saint Michel hegyszigetremekéig. Örök vonzást sugárzott belém a rejtélyes, millió arcú Párizs. S persze elkápráztatott, ámulatra késztetett számtalan régi vagy éppen új osztrák, német, cseh és lengyel város, falu vagy városka is Salzburgtól Nümbergen át Drezdáig, a fenséges Königsteinig; a Mazúri Tavak nyirfaligetes falvaitól, Olsztyntól, a varsói óvároson át a megrendítő balti Gdanskig; a káprázatos és mindig visszahívó föterű kicsi cseh Teló-töl a prágai öregvárosig. A város tehát nemcsak a falu javára kezdett taszítani, hanem a megismert igazi - mert emberarcú, polgári szellemű, a történelmére építő, a természettel harmonizáló - városokhoz mért disszonanciák miatt is. Ha nálunk ilyen egy város, amilyen - és tán tucatnyi kivételével majdnem mind egysíkú, egyszínű egyenváros, minél nagyobb s ifjabb, annál inkább - akkor én a faluba vágyódom vissza; - jutottam a felismerésre, s fordultam szülőhelyem irányába, Dombóvár felé, ahol aztán úgy tűnik, mélyen gyökeret is eresztettünk megnövekedett (és elnőiesedett) családommal az elmúlt jó egy évtized során. Itt élünk tehát Tamásihoz közel - a vonzás idáig húzott -, egy várossá ütött, de azért csupa-fás-bokros-ligetes utcájú településen, kertes családi házunk magunk teremtette nyugalmában, s lényegében gyermek- és ifjúkorom földjén. Kóborlásaimmal én idáig értem. Vállaltan, és a csábítások, megkisértések elől mindig kitérve. S eszembe jut, így emlékezve most, hogy kedves barátom, Lippai Tomi, aki már Szo- boszlón is gyakori vendégünk volt, sokszor hosszabb időre is, és aki nálam jóval távolabbi országokba is eljutva járta be a fél világot, Tokiótól, Caprin át Londonig, mégis mindig őszintén visszavágyott és megingások nélkül visszatért ide a szelíd dombokra fölfutó és völgyekbe bújó utcákba, Tamásiba. Hűsége, ragaszkodása természetes (természete szerinti) volt, szinte észrevétlen. Leplezte ő maga is, szemérmesen, szerényen rejtegette, mint talán egész életét, mint művészi álmait, mint emberi küzdelmeit és vergődéseit. Rejtegette a kötődéseit, a vonzalmait, mint szeretet iránti óriási éhségét, s mint a világ megismerésének örök és olthatatlan vágyát. Még ha legtöbbször viszonzatlan is maradt... Tamásit az én szememben mindig növelte, erkölcsileg emelkedettebbé és jelentősebbé tette az, hogy hozzá az alföldi nagyvárosból, Szegedről ideszármazott, majd a világot bejárt Lippai Tamás, amíg tehette, úgy ragaszkodott. Fények - formák (Bakó Jenő felvétele)- nem voltak fazekasok, ám az itt élők igényeit szolgálták ki a szekszárdi, mórágyi, bajai mesterek. így alakult ki az a sajátos ízlésvilág, ami hazánk határain túl is népszerű, ismert lett. Legjellemzőbbek az itt készült edények formái, a vörös-barnás, fekete alapon való színes díszei. Teszler Ella műhelyéből tálak, szilkék, bokályok, aratókorsók, kanták, különböző ivó- és étkezőkészletek, kaspók mellett nő azok száma is, akik tanítványként köszönnek vissza. A Teszler Ella művészetét bemutató tamási kiállítás bizonysága annak a törekvésnek, melyben elért célként szerepel immár a népi iparművész cím. A Tamási Galériában - emlékeztetve Fertőszögi Béláné megnyitó gondolataira - nem egy elmúlt paraszti világba nyerünk bepillantást, hanem egy évszázadok óta csiszolódó rend és harmónia világába, amelyben a különböző anyagok, formák, színek, szokások funkcióikkal elválaszthatatlan kapcsolatban vannak egymással és az emberrel, szigorú közvetlenséggel a történelemmel és íratlan követelményekkel- a művészettel. A fazekasmesterségben, a művészi kerámiák születésében meghatározó tényező a kereskedelem, a piac. Ha valaki tanult szakmájából - a korongozás, díszítés, égetés - tudásából akar megélni, akkor olyan termékeket kell készítenie, ami azonnal eladható. Ez nem minden esetben azonos az ihletett, a művészi önkifejezést jelentő alkotások sorával. Ez a puszta tény számtalan visszaélésre ad lehetőséget. így születnek gazdag kereskedő rétegek, ízléstelen igényeket kiszolgáló módos csoportok és szerényebb, szegényebb körülmények között élő, tiszta forrásból, mély gyökerekből naponta táplálkozó, halk szavúbb mesterek. A mórágyi műhely ez utóbbiak közé tartozik, de nem jelenti azt, hogy az innen kikerülő árukkal ne találkoznánk Budapest, Baja, Mohács vagy éppen Tamási népművészeti tárgyakat is értékesítő üzleteiben. Várat magára a pillanat, amikor Teszler Ella csak azért ül korongjába, hogy játsszon az agyaggal, úgy belefeledkezve a világ bajába, amiként az alkotó, teremtő fantázia követel szabad szárnyalást, mert a fazekasműhely hétközi gondjait terhelik a háromgyerekes édesanya, a háziasszony mindennapi feladatai. Rendet és harmóniát teremt a mórágyi csöndben, ahonnét távolabbi tájakra is mozdul üzenetével a sárközi kerámiák népi iparművésze: mestermód ismerni, kezelni az anyagot, festéket, mázakat, ezzel hasznos edényeket készíteni, ápolva a szakma hagyományait, formálni az ízlést, mely kizárólag népi, nemzeti. Ezzel a szándékkal vállalta a Tamási Galéria felkérését, ahol alkotásai szeptember 9-ig tekinthetők meg. DECSI KISS JÁNOS Mázas edény - szőttes abrosz. A textil Horváth Ágnes munkája, a fényképet Gottvald Károly készítette Tamási Galéria Mórágyi csöndben Teszler Ella* kerámiái között Vannak, akik semmi jelentőséget nem tulajdonítanak egy- egy művészi bemutató, kiállítás megnyitóján elhangzó ünnepi köszöntőnek. Mások fontos szerepet szánnak az ismeretterjesztésnek tekinthető néhány percnek. Fertőszögi Béláné, a Tolna Megyei Tanács művészeti főmunkatársa rendszeres tárlatlátogatása mellett, aktív közreműködő és az említett alkalmakon vállalja, hogy a megjelent művészről, a látható alkotásokról úgy mondjon véleményt, hogy a néző, a befogadó közelebb kerüljön a műhöz és alkotójához. Ez értékteremtő, -mérő, a hagyományőrzéssel társuló szándékának lehettek tanúi a Tamási Galéria legutóbbi kiállításának megnyitóján az érdeklődők, ahol Teszler Ella mórágyi fazekas alkotásai mellett Horváth Ágnes sárközi szőttesei láthatók. Teszler Ella Nagyszokolyban született, de olyan szekszárdinak vallja magát, aki Mórágyon él és menekül a város zajától, csak egy-egy piaci órára vállalja az emberek forgatagát, hangoskodását, aztán nyomban keresi a fazekaskorong adta békét, csendet mórágyi otthonában. Felnőttként ez érthető is, de nehezen képzelhető egy pálya- választás előtt álló tizenéves fiatalról, így Teszler Elláról is, aki a közgazdasági technikumban - annak idején - rajzolt, festett, amikor tehette. Lázár Pál festőművészrajztanár irányította ebbéli tevékenységét és hamarosan kiderült, hogy könyvelő nem lesz e lányból. Kirakatrendező, divattervező és hasonló szakmák között, célként merült fel, hogy Szekszárdon a csatári kerámiaüzemben megtanulja a fazekasmesterséget. Elindult ezen az agyagrögös pályán és bár a sors megpróbáltatásai miatt egy ízben nyolc esztendőre megszakította ennek gyakorlását, visszatért és neves művelőjévé lett. A visszatérés nem véletlen, hiszen mesterétől - Tamás József szekszárdi fazekastól - olyan indítást kapott, ami egy életre szóló jegyességet, hűséget feltételez. Nem csupán tisztelettel beszél tanítójáról, de annak a hagyatéknak - Tamás József műhelyének -, ami a sárközi kerámiák bölcsőjeként él az emlékezők között, hű ápolója, őrizője is szeretne lenni. Sárközben - a földrajzi és néprajzi értelemben vett területen lostalálkozó és minősítő hangverseny volt. Bronzkoszorú fokozatot értünk el. Azután eltelt két év, s 1970-ben a napló 14 pedagógus nevét sorolja fel, akik bejárási nehézségek (főleg anyagi okok) miatt kimaradtak, továbbá 8 helybeli pedagógusét is, akik nem vállalták tovább a kórusmunkát. A létszám 26 főre csökkent. A megoldás a kórus kapuinak megnyitásában kínálkozott, s az eltávozott pedagógusok helyére jöttek is szép számmal új kórustagok. A Népújságban megjelent újságcikk „A kórusmozgalom agóniája Tamásiban” címmel kijelentette, „a tamási kórus megszűnt létezni”. Elolvastuk és csak csodálkoztunk. 1973-ra 26 új kórustag jelentkezett, a létszám 33 volt, már neve is volt a kórusnak Pro Cul- tura Humana - az emberi kultúráért. Az évente ismétlődő rendezvényeket - mint a Liszt Ferenc megyei dalostalálkozó, a munkásmozgalmi dalok fesztiválja, a helyi november 7-ei és április 4-ei ünnepségek - most átugorjuk, ezeken a kórus mindig közreműködött. Színesebbé tette a kóruséletet a székesfehérvári Alba Regia kórussal kötött barátság, s a közös hangversenyek, majd a további működéshez az anyagi feltételeket a szövetkezetek patronálása biztosította. A tamási Kop-Ka Áfész, a Ta-Lux, a Mészöv, a Kiszöv és a tamási EKI közös fenntartású szövetkezeti kórusaként megkapta az énekkar első színpadi ruháját s fedezetet a kottabeszerzéshez, az utazásokra, szereplési lehetőségeket az ország minden táján rendezett szövetkezeti dalostalálkozókon: Celldőmölkön, Szolnokon, Kaposváron, Mezőtúron, Kapuváron, Székes- fehérváron s máshol, - nehéz lenne mind felsorolni. Szerepelt a kórus kiállításmegnyitókon, szövetkezeti közgyűléseken és fogadott a GEMO által utaztatott német kórusokat Tamásiban közös hangversenyen, baráti vacsorán. Részt vett háromévenként az országos minősítéseken, ahol a bronz után ezüst, majd a két utolsó alkalommal arany fokozatot ért el. Kétszer volt rádiófelvételünk és közreműködtünk filmfelvételen. 1985. augusztus 1?-én a kórus „Szocialista Kultúráért” kitüntetést kapott. Aztán 15 év hazai szereplés után megjött az első külföldi utazás lehetősége. így is kezdődik a II. számú napló: „Elindultam szép hazámból”. A meghívás a 1300 km-re levő NSZK- beli Götersloh város Pankracius kórusától érkezett az „Europa singt” nemzetközi kórusfesztiválra. Két napon át vitt a busz bennünket de nem értünk rá elfáradni, három nap, három koncert 9 országbeli kórusok mezőnyében - ez volt aztán a megmérettetés! És sikerült! Már az első napon az olasz kórus és mi arattuk a legnagyobb sikert. Rengeteg barátot szereztünk, köztük egy ma is tartó kapcsolat alakult ki az olasz Coro Alpino Veneziano és kórusunk között Megindult a hazai szereplések mellett a külföldi utak sorozata. 1982-ben Gütersloh, Rietberg, Kaunitz (NSZK) 1984-ben Velence, Vigonza, Dolo (Olaszország), 1986-ban Waiblingen, és ismét Götersloh, Reitberg, Borgholzhausen, aztán 1988- ban ismét Velence, majd 1990-ben Auszt- ria-Furth-Götweig, és valamennyi kórus vi- szontvendéglátása itthon. A repertoár bővült, s át is alakult. Idővel a megkötöttségek engedtek, már nem kellett, hogy túlsúlyban legyenek a forradalmi és mozgalmi dalok, énekelhettünk több madrigált, spirituáléfeldolgozásokat, a magyar népdalfeldolgozásoknak mindig sikerük volt, de hiányzott a repertoárból a zenetörténetnek és kórus- irodalomnak egy csodálatosan gazdag és értékes része: Palesztrina, Lassus, Monteverdi, Victoria motettái, egyházi művei, egyáltalán az egyházi zene. 1988-ban műsorra tűztük Victoria: O Vos omnes c. motettáját, mely szinte megbabonázta a kórust, majd más hasonló műveket is, mert bár 1986-ban Göterslohban még a velünk utazó párt- és szövetkezeti vezető nem engedte, hogy a többi kórus mellett mi is énekeljünk a vendéglátó kórus jubileumi szertartásán a templomban, 1988-ban már karácsonyi hangversenyre készültünk. December 23-án zsúfolásig megtelt a tamási katolikus templom, sokan kivülrekedtek, s a koncert hangulata, a „na végre”!, sokaknak örömkönnyet csalt a szemébe. 1989-ben ismét volt karácsonyi hangverseny, és ez évben a pünkösdi nagymisét az osztják kórussal közösen végigénekeltük. S hogyan tovább? A Kiszöv levélben tájékoztatott, hogy ne számítsunk további támogatásra, többi fenntartónk is gazdasági nehézségekkel küszködik. Mint ma minden, a kórus további működése is problémákba fog ütközni. Hiszek abban, hogy aki megszerette a kórusmunkát, a közösséget, ezt a fajta nemes kikapcsolódást, annak ezután is szüksége lesz rá, és a kórus tovább létezik, él és dolgozik. Keresnünk kell és meg is kell találnunk öntevékenyen a szereplési lehetőségeket, „családias jellegű” hangversenyeket maximum 3 kórus részvételével, hangszeres produkcióval, verssel frissítve, ahol mindenki jól érzi magát. Országos szinten is átalakulóban van a kórusszemlélpt, még nem tudjuk, lesz-e minősítés, kórustalálkozók. Türelmesen ki kell várnunk, mig a dolgok rendeződnek. A várakozást pedig ki kell, hogy töltse továbbra is a próbákra járás, új művek tanulása. Az idei karácsonyi hangversenyre már konkrét elképzelésünk van közösen az ifjúsági fúvószenekarral. Hogy mi? - az hadd legyen - mint ahogy a karácsonyi ajándékhoz illik - meglepetés. BÉKEFI STEFÁNIA karnagy