Tolna Megyei Népújság, 1988. augusztus (38. évfolyam, 182-208. szám)

1988-08-06 / 187. szám

1988. augusztus 6. "KÉPÚJSÁG 5 Ut a homok világába... Homokon soha nem éltek igazán mó­dos emberek. A rengeteg munkát úgy nyeli, mint kiadós esőzés idején a gyor­san tűnő cseppeket. Szívja, szívja magá­ba addig, míg a természet örök igazságú törvénye szerint egyszer csak meghálál­ja. Ha van elég türelem, van, aki kivárja a zsírosabb vidékeken talán hitványnak mondott termést. A ragaszkodás, az ősök szőtte kötődés kell ahhoz, hogy ittma­radjon az emberfia. *- Emberemlékezet óta szőlőt műveltek errefelé, más nem élt volna meg ezen a talajon. Aztán gondoltak egyet odafönt, elvitték és helyébe rozsot vetettek. Gon­dolhatja, milyen termést hozott. Nagy rész, erre végig a Homokerdőn legelővé, pusztává változott, egyszer talán eszébe jut valakinek újratelepíteni... - alkalmi is­merősünk húz egy jóízűt a Szalon sörből úgy folytatja. - Volt aztán egy növény, ami nagyon megszokott és elterjedt itt a ho­mokon. Úgy száz éve hozta be egy bizo­nyos Baranyai úr Amerikából a vaddo­hányt, ami most is mindenfelé tenyészik. Kötélgyártásra használták akkoriban, amikor megszáradt, olyan vattaszerű ter­mést adott. Az idegenek nem is nagyon ismerik. Hogy az emberi találékonyság, vagy talán a butaság mit tud produkálni, azt jól példázza a Paks környéki puszták sorsa. Az évszázadok tapasztalatát elfeledve ugyanis nyárfával telepítették be a kör­nyéket. Az olcsó papírfa, amit ráadásul gondozni sem kell, természetesen nép- gazdasági érdekből került a homokba, egyetlen problémát csupán a biológiai sajátossága jelentette. Köztudottan víz­igényes, ami az itteni földnek véletlenül sem sajátja. Az állandó vízszűke így az utóbbi évtizedekben ahelyett, hogy meg­szűnt volna, tovább sújtja a helyieket, gazdálkodókat. Sokszor átgondolta ezt Mukli István is, aki harminc évig élt szülőföldjén, Cse­resznyésben és nem kevés álmatlan éj­szaka után szánta rá magát, hogy a közeli városba költözzön. Persze nem nagy tá­volság az a négy kilométer, mégis egy vi­lágról mondott le, amikor így döntött.- Dehogyisnem vágyom vissza! Ma­radtam volna, ha tudom, hogy lesz út. De eddig mindig csak az ígéret volt, az pedig senkin nem segít. Az orvos, iskola, kultúr- ház, minden Pakson van, most hallottam, hogy táppénzre ment a boltos, nehéz a helyettesítése. Mert a szüleim még kint laknak, szívesen megyek hozzájuk. Nem vették még észre, amikor a kis hidat el­hagyjuk, egész más a levegő... - homlo­kába húzza a svájcisapkát, elgondolko­zik egy darabig.- Én még Cseresznyésben jártam az alsó tagozatot és nálunk tanultak az aka- lacsi, Mária-telepi és a háromházi gyere­kek is. Kábé úgy három kilométeres kör­zetből jöttek az iskolába, lehettünk szá­zan, száztizén. Aztán úgy nyolc éve már csak egy elsős lett volna, akkor zárták be az iskolát. A kultúrt csak később nyilvánították életveszélyesnek. Készülődik kicsit megilletődötten, mint aki így is sokat beszélt, de érezni, nem most fogalmazódott meg a gondolat: - Szívem szerint Cseresznyésben élek, eszem szerint Pakson. *- Ha egyszer túlfutnak az elágazón, akkor sosem találnak oda - halljuk az in­tő szót. Itt, Vácikán találkozik a város és a ta­nyavilág. A Sörkert nevezetű kis büfénél elidőznek a kifelé indulók és a hazafelé igyekvők is. Mintha véletlenül rajzolta vol­na egy durva kéz, közvetlen közelben lát­szik a tízemeletes monstrum körvonala, de itt még a paksiak is úgy tesznek, mint­ha nem látnák. Ez még a szabad föld. Az ég minden tája felé kanyarognak a mély nyomokkal barázdált dűlőutak, kérdezés nélkül nem tanácsos nekivágni.- Cseresznyés felé a „szervusz sarok­nál” kell lefordulni, a betonút végén balra. A sarok, a nevét onnan kapta, hogy itt vál­tak el esténként a fiúk meg a lányok, in­dultak külön utakon hazafelé. Akkor, amikor a kultúrházban még bálokat tar­tottak... A piros Wartburg mögött haladva még­is a Belső sor felé vesszük az utunk, hi­szen, ha valami eltűnt, régi jellegzetessé­gét elveszítette, az az árulkodó jegyek hiányával mondhat legtöbbet.- A Szabadi bácsitól vettem meg ezt az öreg házat három éve. A két fiammal köz­ben rendbehoztam és istállót építettem. Harminchárom anyakocám van, saját apaállatokat tartok, magam vemhesitem, ellettem őket és ha kell, gyógyítom a jó­szágot. Ilyen távolságba mire kiér az ál­latorvos, elpusztul a beteg állat és persze mindenemet ráfizetném. A szomszéd fia­talembertől tanultam egyébként sokat, neki valóságos mintagazdasága van és a szakmája szerint is állattenyésztő. A középkorú ember szívesen beszél, megmutat mindent, de a neve ne szere­peljen az újságban. - Művezető voltam 15 évig a TÁÉV-nél. Állandóan hallottuk a középvezetők érdekeltségét, felelőssé­gét, de nagyon bántott, hogy a PAV-nál ugyanakkor egy fizikai dolgozó 16 ezret is megkeresett. Szb-tag is voltam, úgy­hogy fogadónapon az igazgatónak is el­mondtam. A válasz az volt, akinek nem tetszik, továbbállhat. Hát, azok maradtak, én nem. Most hat hónapot fűtőként dol­gozom, a fő állásom azonban a kocane­velés. Igaz, sok munka van vele, de ma­gam ura vagyok és megéri. Valami azért nincs rendjén, megfordult a világ: min­denki azt csinálja, amihez nem ért. Hernádi Ferenc nem közéjük való, szakértelméből a szomszéd segítésére is futja. Véletlenül találtak rá erre a házra és annyira megtetszett a csendes környék a fiatal párnak, hogy úgy beszélték rá a tu­lajt, adja el. Azóta jelentős gazdasággá terebélyesedett és megújhodott az öreg parasztház. Most ellési időben egész hé­ten kint van a család a három gyerekkel, akiknek nagyszerű vakációs program a falusi nyaralás. Paksiak ők is, de sok időt töltenek itt, nem csupán az állatok miatt. Az elletésnél egyébként a röntgenosztá­lyon dolgozó, éppen gyesen lévő asz- szonyka vagy a negyedikes Norbi segít. Hogy nem egészen paradicsomiak az állapotok? Hiába szerzi be Madocsán ol­csón a szalmát, ezer forintért hozza ki a fuvaros, sokat küszködnek a vízzel és a telenként naponta a meteorológiai előre­jelzést hallgatják. Mert ide egy évben há- romszázhatvanötször kell kijönni... * A falon Drakula riasztóra maszkírozott képe kicsit megfakult. Mellette mosoly­gós japán nő, tizenkét változatban: a hó­napokat mérik rajta. Leőrölték már a felét, de az egzotikus felvételeket sajnálták. Férfiemberek járnak ide. A hivatalos pa­pírokon kultúrotthonnak nevezett cse­resznyés! kocsma egyébként a legfőbb fórum a pusztán és stílszerűen valóban ritkán fordul meg itt az asszonynép. Nem mintha nagyivó emberek élnének errefe­lé, túl sok munkát ad a föld, hogy ilyesmi­re pazarolnák a drága időt. Hanem ilyen­kor, estefelé a tsz-buszról leszállva ki-ki betér egy-két üveg sörre.- Nemcsak az út a nagy probléma er­refelé, hanem tíz-tizenöt éve az erőmüvei rengetegen mentek el. A tanyák lakóinak fele beköltözött és a jó öreg házakat a „bőröndösök” vették meg, hobbitelek­nek használják. Néhány fiatalt is vissza­tartott volna, ha marad az iskola és ki tud­ja mióta nincs építési engedély Cseresz­nyésben. Szenvedélyesen sorolják a sérelme­ket, indulataik érthetőek - az otthonukról van szó. Aztán valamivel csöndesebb, de semmivel nem lényegtelenebb dolgokról beszélgetünk. Jólesik nekik, hiszen leg­utóbb a tavalyi áfészgyülésen kérdezték a véleményüket. A falugyűlés hallatán le­gyintenek, annyi mindent mondtak már, belefáradtak, nem veszik komolyan. Kö­zös gondolkodással készül a számvetés. Mit kapott a néphatalom idején az állam­tól a puszta?- A villanyt 1964-ben vezették be, ’59 körül épült a kocsma, ’61 -ben társadalmi munkával az iskola, az idő tájt a kultúrhe- lyiség. És a buszmegálló, amikor tanács­tag voltam - teszi hozzá egyikük. Nem mondja a nevét, sokat csalódott 1985-ig, amikor belefáradt az itt élő 81 ember ér­dekének, sorsának képviseletébe. ígére­ten kívül nem kaptak mást.- Mióta halljuk, hogy megépítik az utat. A tsz-betonúttól 2300 méter volna, csalá­donként a 4000 forint hozzájárulást és a társadalmi munkát is vállalnánk. Én egy hetet ajánlottam fel, csak kezdenék - le­gyint a termetes fiatalember, majd a töb­biek közbevetéseivel folytatja. - Tízmillió­ba került a csónakázótó, még az újság is megírta, PVC-csöveket raktak az aljára, elkészült a gát, már a feltöltést vártuk. Hat éve semmit nem hallani róla...- Csak a parti kertek mentek tönkre és belement egy csomó pénz, abból már utunk is lehetne... Kiss Gábor az erőműben dolgozik, nagyapja még egy s-sel irta a nevét, rossz anyakönyvezéssel maradt így. Az öccse, Pál a pultban osztja a száraz tor­koknak valót, közben mondja: - Azelőtt annyi gólya volt, ma békát, sőt szúnyogot sem látni, megváltozott még a növényvi­lág is... Hogyne változtak volna hát az embe­rek... Pedig valójában Paks belterületé­nek számit a puszta, csak a helyiek nem érzékelnek ebből semmit. Hetente hétfőn és csütörtökön érkezik kenyér és tej a boltba, ahol még sajtot, tejfelt lehet kapni. Egy telefon van a régi iskolában, nyilvá­nos fülkéről álmodni sem mernek. Reg­gel háromnegyed hétkor indul és félötkor jön vissza a tsz-busz, az iskolásokat és a szakmunkásokat viszi a városba. De a legnagyobb baj a víz. Ilyen száraz időben néhány kút is kiszárad. Az az iskolánál persze nagyon jó. 186 méter mély, a nyá­ri táborok idején használják, aztán száz­ezrekért tisztítják ki. Mondják, „borzasztó nagy hozamú”... Akár egy törpevízmüvet is elbírna - gondolkodik az idegen han­gosan... Mire elnézően mosolyognak: „Mit képzel, ide Cseresnyésbe?” A pusztán élők egyébként 600 forint településfejlesztési hozzájárulást fizet­nek. * Korábban Ledneckipusztának hívták ezt a települést és az öregek sem találnak választ arra, honnan a Cseresnyés elne­vezés. (így, s-sel kell mondani a helyiek szerint.) A Fehértó környékén sem lehe­tett annyi gyümölcsfa, hogy ilyen fontos kérdésben mérvadó lett volna. Vajon meddig kereshetjük még a választ...? TAKÁCS ZSUZSA Fotó: KAPFINGER ANDRÁS Mukli István: „Szivem szerint Cse­resznyésben élek, eszem szerint Pakson” Kiss Gábor: „Pénzt adunk és dolgozunk, csak már kezdjék az utat..” „Beleölték a sok milliót a csónakázótóba, aztán mindenki hallgat róla...” A Hernádi család véletlenül talált a Belső soron az öreg házra

Next

/
Oldalképek
Tartalom