Tolna Megyei Népújság, 1987. november (37. évfolyam, 258-282. szám)
1987-11-14 / 269. szám
1987. november 14. Képújság 11 Hans Hinterreiter, a konkrét művészet nagymestere A Schlegel-gyűjtemény kiállítása a Szépművészeti Múzeumban Lassan elérkeznek Magyarországra is a konstruktív művészet legnagyobbjainak alkotásai. A közelmúltban láthattuk a svájci Max Bill szobrász-festő-épitész kiállítását. A nyár elején nyílott meg a budapesti Vasarely-gyűjtemény és -alapítvány. És most, ezúttal először, megismerkedhetünk Hans Hinterreiterrel is. Mégpedig egy Svájcban élő magyar mecénás, dr. Schlegel István jóvoltából. A zürichi galériatulajdonos és kiadó kollekciójából most a Szépművészeti Múzeumban rendeztek 1988 februárjáig látható kiállítást Hans Hinterreiter alkotásaiból. A konstruktivizmus legkövetkezetesebb, izmusoktól, divatoktól távol álló művésznek kiállítása a világon mindenütt szenzáció lenne. Nálunk nemcsak kvalitása, különlegessége okán, hanem újszerűsége miatt is az. Igaz, Hans Hinterreiter a világtól elvonultan él Ibiza-szige- tén, soha nem törekedett műveinek elismertetésére, népszerűsítésére. Kiállításon csak ritkán vett részt, művészekkel sem tartott kapcsolatot. A festő, aki matematikát és építészetet tanult, 1930 óta dolgozik páratlan képi formanyelvének kialakításán - a matematikát, a geometriát és a színelméletet alapul véve. A Nobel-dijas német tudós, Wilhelm Ostwald színelméletét és formatanulmányait adaptálta művészetébe, és fejlesztette tovább. Geometriai módszerek alkalmazásával olyan eljárást fejlesztett ki, amelynek segítségével kisebb felületek szabályos hálózatából kiindulva alkothatott képeket. Több mint ötezer elemi alakzatot készített el átlátszó papíron - írja Schlegel István. - Ezeket 18 kötetbe gyűjtötte, és olyan elnevezéseket adott nekik, hogy azok hasznos segédeszközként mindig rendelkezésre álljanak. Ezek az elemi formák, amelyeket a művész kedve szerint tud kettesével, hármasával, négyesével stb. kombinálni, lehetséges kompozíciók végeláthatatlan sorának alapját alkotják. Mind a mai napig ezek Hinterreiter vizuális invencióinak forrásai. Hinterreiter így fogalmazott: „Mindez persze messze túlmutatott Ostwaldon, kezdve azoknak a formáknak az elrendezésétől, amelyeket én fedeztem fel, és láttam el névvel, egészen annak felismeréséig, hogy ezekből a gyönyörű, elemi absztrakt formákból összeáll egyfajta skála - ugyanúgy, mint a színek és a zene esetében.” Ars poeticája is lehetne, amit a műalkotás lényegéről irt: „Egy műalkotás három konfigurációs egység közvetítésével jön létre, a kristályszerű elemeket elvont rajzolatban egyesítjük, és megfelelő mező erőhatásának vetjük alá. (Már ez maga több millió kompozíció lehetőségét adja.) Mindezekhez járul még a szín birodalma, amely gyakorlatilag kimeríthetetlen és amelyet még csak felbecsülni is képtelenek vagyunk. A művész végső célja az a csoda, amelyet az absztrakt forma és a szín változása (a zene vizuális megfelelője) hoz létre. Most először vannak kezünkben azok a technikai és szellemi feltételek, amelyek alapján remélhetjük, hogy ezt a célt el is érhetjük majd.” 1938-ban Zürichben találkozott Hinterreiter és Max Bill. Az akkor már népszerű Max Bill azonnal felismerte honfitársában a rokonszellemű művészt, akinek munkái a legtisztább konkrét művészetet testesítették meg. Max Bill vezette be Hinterreitert a zürichi Konkrét Művészet körébe, és az 1937-ben megalakított Allianz Csoportba. Egyéni tragédiája (feleségének elvesztése) és a háború viharai elől Ibiza- szigetére vonult vissza, s ott él mind a mai napig. Közben állandóan bővítette szín- és formaköltészetét, elméleti és gyakorlati kísérleteit. Első méltó bemutatkozására mégiscsak 1973-ban kapott lehetőséget, szülővárosában, Winterthurban. Azután egymást követték kiállításai Európában és Amerikában. Szín- és formagazdag, szigorú rend szerint komponált képeit a világ nagy gyűjteményei őrzik, minta konkrét művészet rendkívül értékes darabjait. K. M. Mihail Zoscsenko: Ostoba történet Petya már nem olyan kis gyerek: négyéves. Csakhogy az édesanyja még pöttömkének kezelte. Kanállal etette, kézen fogva sétáltatta, reggelente pedig felöltöztette. Egyszer is Petya fölébredt az ágyacskájában, édesanyja azonnal öltöztetni kezdte. Aztán a kiságy mellé állította. Csakhogy Petya elesett. Az édesanyja azt hitte, hogy csupán rakoncátlankodik a kisfia, hát újra talpra állította. De Petya megint elesett. Az édesanyja ugyan csodálkozott, de harmadjára is fölállította Petyát. De a kisfiú újra elesett. Édesanyja ekkor nagyon megijedt, és telefonált édesapának a hivatalba.- Gyorsan gyere haza, valami történt a kisfiúnkkal: képtelen talpra állni - panaszkodott édesanya. Az édesapja meg is érkezik, s ezt mondja:- Ostobaság! Hiszen a mi gyerekünk remekül jár, sőt fut, lehetetlen tehát, hogy ne tudjon megállni a lábán. Gyorsan a szőnyegre is állítja a kisfiút, aki a játékai után akar menni, de újból, már negyedszer is elesik. Mondja is az édesapja:- Orvost kell hívnunk, de gyorsan. Talán megbetegedett a gyermekünk, bizonyára teleette magát tegnap cukorral. Hívták hát az orvost. Jön is az orvos, szemüveg az orrán, hallgató a nyakában. Azt mondja Petyának:- Mit nem hallok? Miért estél el? Petya ezt mondja:- Nem tudom, miért, de párszor elestem. Azt mondja az orvos édesanyának:- Kérem, vetkőztesse le a kisfiút, máris megvizsgálom. Édesanyja le is vetkőztette Petyát, az orvos pedig megkopogtatta, meghallgatta. Azt mondja az orvos:- A kisfiú tökéletesen egészséges. Ezért sem értem, miért esik el. Kérem, öltöztesse föl megint, és állítsa talpra. Édesanyja gyorsan felöltöztette a kisfiút, s a padlóra állítja. Az orvos megigazítja a szemüvegét az orrán, hogy jobban lássa, ha elesik a gyerek. Az, mihelyt a lábára állították, el is esett. Az orvos csodálkozva mondja:- Ide kell hívni a professzort. Talán majd ő kisüti, miért esik el a kisfiú. Édesapa már menne is telefonálni, a professzorért, amikor vendég érkezik Petyához: Kolja, egy másik kisfiú. Kolja ránézett Petyára, elnevette magát, és ezt mondja:- Én már tudom is, mitől esik el Petya.- Az orvos megszólal: - No lám, milyen tudósunk akadt! Ő nálunk jobban tudja, miért esnek el a gyerekek. Kolja ezt mondja:- Nézzék meg, hogy van felöltözve Petya. Az egyik nadrágszára üresen letyeg, a másikba van bedugva a lába. Persze, hogy orra bukik. Most aztán mindenki - oh, oh - csodálkozik. Petya azt mondja:- Hiszen anyu öltöztetett fel. Az orvos ezt mondja:- Már nem kell a professzor. Mi magunk is tudjuk már, miért esett el a gyerkőc. Édesanya ezt mondja:- Nagyon iparkodtam reggel, hogy a kását is megfőzzem neki, most meg annyira izgultam, ezért dugtam a lábát az egyik nadrágszárba. Ezt mondja Kolja:- Én pedig mindig magam öltözöm, nem is keverem össze soha a lábamat. De a felnőttek mindig ösz- szekevernek valamit. Ezt mondja Petya:- Ezután én is egyedül öltözködöm. Erre mindenki elnevette magát. Az orvos is nevetett. Elköszönt mindenkitől, s elköszönt Koljától is, ment a dolga után. Édesapa visszament a hivatalba, édesanya a konyhába. Csak Petya és Kolja maradt a szobában. Játszani kezdtek. Petya már másnap egymaga húzta föl a nadrágját. Nem is esett meg vele többé az az ostoba dolog. FERENCZ GYŐZŐ fordítása Gobelinbemutatő az Iparművészeti Múzeumban A régi, drága, s az uralkodók, főúri családok reprezentációs, egyben lakásdí- szitési igényeit szolgáló, gyapjúból szőtt képes kárpitok állandó kiállítása nyílt meg az Iparművészeti Múzeum kupolatermében. A kárpitszövés e műfaja a középkorban alakult ki Európában. A templomok, várak, kastélyok termeit díszítették, sőt ágyfüggönyül is szolgáltak. Hadjáratok idején a hadvezérek sátraikba is magukkal vitték kárpitjaikat, erről magyarországi végrendeletek is tanúskodnak. A templomokban a padok felett, vagy az oszlopok között függtek, a kastélyokban pedig a termek falait borították, vastag szövetükkel felfogva a kőfalakból kiáradó hideget, egyben díszesebbé tették környezetüket. Bethlen István 1646-os végrendeletében ezért „házöltözéknek” nevezte őket. A kárpitszövés központjai hosszú fejlődése folyamán többször változtak, a középkorban Franciaországban és Németalföldön voltak, ahol az egyes városok szövőműhelyei versengtek egymással az elsőségért. A XVI—XVII. században ugyancsak Flandria és Franciaország adja a legszebb, legművészibb kárpitokat, de kisebb műhelyek más európai országban is működtek. A kiállítás az Iparművészeti Múzeum flamand és francia kárpitjaiból mutat be igényes válogatást. A francia kárpitszövés újjáéledése IV. Henrik trónralépésével kezdődött meg (1589). Sikerük záloga a tökéletes technikai kivitel mellett az volt, hogy vezető művészek tervezték a képes jeleneteket, általában a királyok udvari festői, köztük Poussin is. A francia kárpitművészet nagy előretörése a királyi manufaktúra, a Manufacture des Gobelins megalapításához fűződik (1662), a képes kárpit ma is elterjedt neve innét származik. A manufaktúra első igazgatója, főtervezője, aki az itt készült kárpitok stílusát megszabta Charles Le Brun (1619-1690) a király nagy jelentőséget tulajdonított a pompás kárpitoknak. Tizenöt nagy sorozata közül a Napkirályt dicsőítő a legismertebb, de történelmi ótestamentumi sorozatokat és különböző allegorikus kárpitokat is tervezett nagy rátermettséggel. A XVIII. század elejétől kezdve a képes kárpitok témája lassan megváltozik, vadászjelenetek, egzotikus történetek, a rokokó életérzésének megfelelő „gáláns” jelenetek (szerelmi enyelgések) váltják fel az ünnepélyes történelmi képeket. A kisebb francia műhelyek közül a legnevezetesebbek Aubussonban működtek, ahol a legkorábbi kárpitok a XVI. században készültek. Ezek a „verdure”-ök, az egész kárpitot beborító, nagyleveles, egzotikus növényzettel (innen származik e kárpitfajta elnevezése is). A XVII—XVIII. században a nagyleveles minták helyett akantuszleveles előtérben cserjék között elmosódó tájábrázolások jönnek divatba. A színvilág is megváltozik, a tompa zöldek, barnák és homokszínek mellett a vörös szín jut uralkodó szerephez. 1764- től Aubusson is királyi manufaktúra lett, 1732-től jelezte műveit. A francia műhelyekkel ellentétben a flandriai önálló városi manufaktúrák, ahol a mesterség ismerete, fortélyai apáról fiúra szálltak. A legszebb, korareneszánsz kárpitok Brüsszelben készültek, amely már a XIV. századtól kezdve híres volt a szövőműhelyeiről. A kárpitszövés fénykora Ausztriai Margit és Magyarországi Mária (II. Lajos királyunk felesége) uralkodásának ideje, a XVI. század első fele. Az ittkészült kárpitok, mint más flamand műhelyek munkái is, történelmi, mitológiai, allegorikus és bibliai jeleneteket ábrázolnak nagy festők, a barokk korban például Rubens kartonjai után. Az 1700 körüli években francia hatásra a visszafogottabb, klasszicizáló stílus talál visszhangra, jellegzetes, virág- és gyü- mölcsfüzérekböl kialakított bordűrökkel. A flamand kisműhelyek közül a legtermékenyebbek az oudenaardiak voltak. Jellegzetes munkáik minden nagyobb gyűjteményben megtalálhatók. Az Iparművészeti Múzeum gyűjteménye egy korai párizsi és néhány brüsszeli kárpiton kívül a francia és flamand kisműhelyek alkotásait őrzi, ezeket láthatjuk most a kiállításon. Érdekességüket fokozza, hogy mind a második világháború után kerültek a múzeum gyűjteményébe. Kiemelkedően szépek közülük a Zwack likőrgyáros hagyatékából kikerült, XVIII. század első feléből származó brüsszeli verdürök, közülük is a mitológiai jelenetesek, valamint Ovidius Átváltozások című művének jelenteit ábrázoló sorozat egy darabja, mely a sorozat többi tagjának műhelyjegye alapján - Jacob van der Borght manufaktúrájában készült. A Pál apostol életét ábrázoló sorozat, mely egykor Gróf Mikes János szombat- helyi püspök tulajdona volt, eredetileg egy Raffaello által rajzolt Apostolok Cselekedetei széria egyik darabja után készült, melyet a barokk korszakban több európai szövőműhelyben másoltak. Az Iparművészeti Múzeum magas kvalitású példánya az antwerpeni Jacob Wauters műhelyét dicséri. BRESTYÁNSZKY ILONA Szt. Bernát élete I. (1740-50) Aubusson F. Picon műhelyéből Nyilazó férfi (Flandria XVII. század második fele) Hans Hinterreiter kompozíciója