Tolna Megyei Népújság, 1984. december (34. évfolyam, 282-305. szám)

1984-12-08 / 288. szám

1H1. december 8. HéPÜJSAG 11 Bényi László képei Bényi László Mediterrán emlékek című kiállítása a Csók Galériában nyílt meg Kairói asszonyok II biblia uílaga Ádám és Éva a Paradi­csomban; a kiűzetés pillana­tában, az első emberpár bűn­beesése, Mózes, Jónás, Noé, Abrahám, Dávid történetei. Vallási és mitológiai fordu­latok — rajzok rézmetszetek, tollrajzok, rézkarcok, vízfest­mények, fametszetek, minia- túrák világhírű művészek és ismeretlen mesterek kézje­gyével, a Szépművészeti Mú­zeum kultúrtörténeti jelentő­ségű kiállításán. A múzeum rendkívül gaz­dag grafikai gyűjteményéből 250 lapot láthat ezúttal a kö­zönség a Biblia Ötestamen- tumának illusztrációi közül. (A bemutatott lapok fele most szerepel első ízben ki­állításon.) Az Ószövetség — a Biblia első része — a Zsi­dó vallás isteni eredetűnek tartott és a kerezsténység ál­tal is szentnek elismert 45 könyvét tartalmazza. Hu­szonegy történeti könyv fog­lalja össze, mitikus, legendás elemekkel elegyítve a zsidó nép történetét, az őstörténet­től kezdve az i. e. II. szá­zadig: Mózes öt könyvétől (A Teremtés, a Kivonulás könyve, a Papi könyv, a Népszámlálás és a Törvény megismétlése könyve) a Makkabeusok két könyvéig. A hét tanító célzatú írás tar­talmazza az un. bölcsesség­könyveket: Jób könyvét, a (tévesen) Salamonnak tulaj­donított négy művet: a Pél­dabeszédek és a Bölcsesség könyvét, a Prédikátor-köny­vet és az ugyancsak ide szá­Lombard művész: Dávid király — miniatura XV. század első fele mított Énekek énekét, s vé­gül Jézus, Sirák fia könyvét, közébük ékelve az (ugyan­csak téves) hagyomány sze­rint Dávidtól származó Zsol­tárok könyvét. Az Ötesta- mentum szövegét a 17 prófé­tai könyv zárja. Az ótestamentum történe­tei a középkor művészeit éppúgy megihlették, mint a későbbi korok festőit, a re­neszánsz, a barokk, alkotóit, vagy a XIX. század képző­művészeit. A kiállítás az Ószövetség könyveit követi a Teremtés könyvétől a Pró­féták könyvéig — a XIV. századtól a XIX. századi megjelenítésben. A XIV. szá­zad elejéről Ausztriából szár­mazó Biblia pauperum, s a XIX. század második feléből való — Gustav Dóré illuszt­rálta — monumentális Bib­lia-kiadvány jelzi a kiállítási műtárgyak időbeni határait. Rendkívül izgalmas egy­más mellett látni különböző korok művészeinek felfogásá­ban, értelmezésében a Biblia egyes jeleneteit. Albrecht Dürer, Rembrant, Raimondi és még vagy ne­gyedszáz művész megjelení­tésében követhetjük Ádám és Éva alakját. Itáliai, lombard, német, cseh, holland, francia meste­rek művei sorakoznak a tár­lókban a falakon. Kiemelke­dik Dürer néhány lapja. Van metszet, amely Tiziano rajza után készült, 48 grafika Raf- faello stanzáinak másolata, amelyeket Poussin irányítá­sával készítettek. Igen gazdag és változatos a múzeum tulajdonában lé­vő Rembrandt-kollekció. A katalógus szerint a bibliai témájú történeti festmények a XVII. századi Hollandiá­ban, főként a század első fe­lében igen népszerűek — s az ezen a téren is messze a többi festő fölé magasodó Rembrandt biblikus tárgyú művészete semmiképpen sem tekinthető korától elszige­telt, hanem éppenséggel mé­lyen a hagyományokban gyö­kerező jelenségnek. Rembrandt ótestamentumi témájú festményeit, rajzait, rézkarcait nem kompozicio­nális megoldásainak külön­legessége, nem az ábrázolt jelenetek rendkívülisége vagy Marcantonio Raimondi (1480—1527) Ádám és Éva — rézmetszet a feldolgozott témák valami­féle szokatlan sokfélesége különbözteti meg kortársaié­tól, hiszen képszerkesztései­ben igen gyakran használt fel korábbi, XV.—XVI. szá­zadi, vagy korabeli (többnyi­re grafikai) mintaképeket, az ábrázolt jelenetek forrását pe­dig számára mindössze a Biblia néhány könyve, a pátriárkák, Dávid, Tóbiás, Sámson és Eszter története jelentetté. Ha vallási felfogá­sának jellegét nem is ismer­jük pontosan, bizonyos, hogy régi Bibliájával kivételesen bensőséges viszonyban élt és a benne olvasott történeteket a protestantizmus szellemé­ben, szabadon és önállóan értelmezte. Ezeket a történe­teket az élet valóságos té- nyeiként élte át, s az emberi sorsok minden fajtája iránt rendkívüli megértésével, az emberi lélek érzékeny rezdü­léseit is észrevevő kivételes megfigyelőképességével és művészi géniuszának párat­lan kifejezőerejével ábrázol­ta műveiben. Az Ötestamentumot bemu­tató grafikai kiállítás 1985. március 15-ig tart nyitva. A későbbiekben tervezik a foly­tatást, a Biblia Űjtestamen- tumának grafikai feldolgozá­sát is bemutatva. Rafael Gy&zff Viktor életműve Rafael Győző Viktor fes­tői munkássága az utóbbi esztendők nagy felfedezése. Együtt született a századdal, 1900-ban, Komáromban. Nyergesújfaluban ismerkedett meg Kernstok Károllyal, 1919-ben Csontváryt is fel­kereste műtermében, életé­nek utolsó napjaiban. Rafael Győző Viktor ze­nésznek, orvosnak készült — képzőművész lett: restaurá­tor, szobrász, belső építész, egy személyben. Tehetségét Vaszary János ismerte fel a képzőművészeti főiskolán, az ő támogatásával kapta meg 1926-ban a római ösztöndíjat. 1928-ban az UME grafikai díjával Párizsba ment tanul­mányútra, később közel-ke­leti útja lett jelentős, hiszen Libanonban az 1930-as évek­ben többször is, hoszabb ide­ig ott tartózkodott, ö ter­vezte meg a bejrúti parla­ment belső terét, számtalan freskót festett, restaurálta a balbeki romépületeket. Egy ideig tagja volt a Szo­cialista Képzőművészek Cso­portjának a két világháború között, később Pogány ö. Gábor bízta meg 1945 után az aquincumi orgona helyre- állításával. Több hazai kiál­lítás mellett 1964-ben nagy sikerrel rendezték meg — nemzetközi elismerés köze­pette — beirúti tárlatát Li­banonban. Egyes műveit be­mutatták a velencei Henná­ién, továbbá Budapesten, Po­zsonyban, Esztergomban és Párizsban is. Képei megtalálhatók a Ma­gyar Nemzeti Galériában, budapesti, győri és külföldi magángyűjteményekben. Sok­kal jelentősebb festő, mint a híre. Korábban Pápán, most a Kőbányai Pataky István Művelődési Központban nyílt kiállítás életművéből. Lebi­lincselő anyagot szemrevéte­lezhetünk. Olyan ember mun­káit, aki élesen gondolkodott, aki minden regiszteren töké­letesen kifejezte magát. A reális látásmód és a sű­rített elvonatkoztatás egy­aránt kifejezési eszköze, s a mű igényeinek megfelelő­en ötvözi is a leíró, absz­trakt elemeket. Mindig más­képpen — helyzettől, alko­tástól függően. Az egyik ál­lomás a Székely asszony gyermekkel című mű szer­tartásos nyugalma, ez a kép az UNESCO tulajdona. Im­pozánsak csellós, harmonikás figurái. Bravúrosan egyszerű megannyi csendélete, vörös, kék, fekete, fehér, ultramarin tónusban tartott kompozíció­ja, mely érzékelteti mély lí­ráját és festői tudatosságát. Szimbolikus tartalmú a Hul­lámok című alkotása, tardo- si tája és mértéktartóan kon­struktív Könyöklő nője is, az asszonyi létezés általános önarcképe. LOSONCI MIKLÓS Székely asszzony gyermekkel Rembrandt: József és Putifárné — rézkarc (részlet) Görög utca Sirályok Prodica kikötője

Next

/
Oldalképek
Tartalom