Tolna Megyei Népújság, 1983. augusztus (33. évfolyam, 181-205. szám)

1983-08-06 / 185. szám

1983. augusztus 6. NÉPÚJSÁG 11 Moszkvai tudósítónk jelenti Latin-amerikai érdekességek A XIII. moszkvai nemzet­közi filmfesztiválon 42 ország filmjét mutatták be a hiva­talos versenyprogramban. A filmek között húsz európai, kilenc amerikai, öt afrikai, ■hat ázsiai és két ausztráliai, illetve új-zélandi filmet lát­hattunk. Ez az arány jól tük­rözi a kontinensek filmművé­szetét, ha figyelembe vesszük, hogy egy alkotás képviselte az évi több száz filmet gyár­tó „'nagyhatalmiakat”, és a négy-ötöt forgató „kicsiket” is. Olyan ország, amelyben je­lentős a filmművészet, nem maradt ki a mezőnyből, de az már korántsem biztos, hogy a legjobban Sikerült alkotá­sok kerültek a fesztiválra. Persze, a moszkvai váloga­tóknak nincs könnyű dolguk, hiszen az itteni fesztivált — időiben — megelőzi a nyugat- berlini február végén—már­cius elején, és a cannes-i májusban. Ennék ellenére sikerült olyan mustrát összehozni, amelyben — bár egyértelmű­en kimagasló alkotás nem akadt — láthattunk néhány jó és még több érdékes fil­met. Az érdékes, mint esztétikai kategória, természetesen nem létezik. Nem is annak szá­nom. Viszont nem is valami mentegető-ipalástoló jelzőnek, amellyel a gyenge vagy te­hetségtelen minősítést pró­bálnám elkerülni. Az idén elsősorban a latin- amerikai országok filmjei között láthattam érdekeseket. Közöttük akad olyan ország — például Brazília —, amely­ben a filmgyártás csaknem egyidős az európaival, illet­ve az Egyesült Államokéval. Ám a kezdetben megmutat­kozó nemzeti sajátosságokat hamarosan elmosta az ameri- kanizálódás és a filmművé­szet elvesztette sajátos arcu­latát. Ezt a sajátos arculatot újrateremteni azóta is pró­bálják, és a jelek szerint napjainkra sikerült eljutni egy új szakaszba. Hasonló a helyzet a többi — későbben filmezni kezdő — latin-amerikai országban is, s bár lényeges különbsé­gek adódnak a politikai hely­zettől, a gazdasági lehetősé­gektől filmművészetük elő­történetétől és a tehetséges filmművészek számától füg­gően, több hasonlóság is meg­figyelhető. Ezek közül a legfontosabb, mármint „A filmművészet humanizmusáért, a békéért és a népek barátságáért” jel­szót hirdető moszkvai feszti­válon számba jöhető filme­ket illetően, a politikai ha­ladásért folytatott küzdelem a filmművészet eszközeivel. Az itt látott latin-amerikai fi Írnék többségének témája kifejezetten ennek a harcnak Valamilyen formája: akár osztályharc, akár a nemzeti függetlenségért, akár a tár­sadalmi rend, a közélet tisz­taságáért vívott légyen az. S hogy a távoli kontinen­sen, a miénktől lényegesen különböző társadalmi és gaz­dasági körülmények között is adódnak olyan problémák, mint mifélénk, arra jó pél­da az argentin versenyfilm. Címét — El arreglio — szo­rul szóra így kellene fordíta­nunk: Alku, ügylet, egyezség. Ám a hazai gondolkodásunk szerint jobban megfelelne: Buli, vagy még merészebben, de talán jellemzőbben (!) Uimbulda. A filmben arról van szó ugyanis, hogy egy elhanya­golt külvárosi kerületben ál­lalmi pénzen vízvezetéket épí­tenék. Igenám, de valami nő ostoba rendelkezés Okán a vezeték egyszercsaik véget ér, s ugyanazon utca néhány há­zának Iákéi nem jutnának vízhez. Hamarosan kiderül azonban, hogy az építésveze­tővel szót lehet érteni, s aki nem sajnál egy nagyobb ősz- szeget, az vízhez jut: lopott anyagból készült csövön, bér- csalással végzett munkával. És jaj annak, aki ebben a kö­zegben becsületes próbál ma­radni. A másik közös jellemző: a filmművészet új formáinak keresése. Ez a keresés olykor felemás eredményeket, sőt, kudarco­kat is hoz. Erre jellemző pél­da a Szélrózsa című kubai versenyfilm, amelyet egyik legtehetségesébb alkotójuk, Patriciio Guzman rendezett. Guzman nyilván korábbi na­turalista-reálista stílusától akart valamelyest elszakad­ni, s e törekvés „eredménye­ként” olyan zűrzavaros tör­ténetet hozott össze, hogy a 1 eg tapasztaltabb filmkritiku­sok közös fejtöréssel sem tudták megfejteni. Remélhe­tőleg ez a film csak balsze­rencsés állomás lesz Guzman pályáján, amely kissé fantá­ziátlan filmjeitől a színesebb, gazdagabb, de érthető művé­szethez vezet. Nem csekély büszkeséggel mondhatjuk el, hogy a lati'n- amerilkái rendezők egy részé­nek munkásságán érződik a magyar filmművészet, ponto­sabban Jancsó Miklós hatá­sa. Különösen kimutatható ez Miguel Littin munkásságán. A rendező chilei, aki Pino­chet hatalomra jutása után emigrált, s azóta más latin­amerikai országokban dolgo­zik. Moszkvában „niicaraguai színekben” indult, Aleino és a kondor című filmjével. A kondor a legnagyobb ra­gadozómadár, ezúttal katonai helikopter képében jelenik meg: valóságos pusztítással és a pusztító hatalom jelké­péként. Ez a helikopter jan- csói helikopter, amely — ami­óta először a Szerelmem, Elektrában pirosra festve megjelent — számos más filmben röpköd, mindig jel­képként, de változó jelentés- tartalommal. (A Jancsó-hatás egyébként Gitt in egyik ko­rábbi film|ében is érződött: ott az emberláncok, a színes felvonulások, megkoreogra- fált rítusok idézték a magyar mester szellemét.) Befejezésül hadd mondjam el, hogy a latin-Jamerilkai fil­mékben néhány nagyon jó színiészt láthattunk. Közülük az első helyre kívánkozik a brazil Láma Duarte neve. A színész a címszerepet játsz- sza a Getulio őrmesterben, amelyet Hermano Penna ren­dezett. Ez a Getulio az örök hóhér, az örök pribék, maga a meg­testesült erőszak, aki kéjjel kínoz, s saját „emberi nagy­ságát” abban látja, hogy ő mindig „teljesíti a feladatot”. A filmben egy politikai le­tartóztatottat kell eljuttatnia egyik helyről a másikra, hosz- szú és nehéz úton. És Getulio ■kötélen vonszolja, ütlegelve űzi, s amikor már másképp nem megy, mert a szerencsét­len nem áll a lábán, az autó pedig elromlott — a hátán cipeli foglyát, csak hogy éle­get tegyen a parancsnak. S aki őt ebben meg alkarja akadályozni, azt kíméletlenül elpusztítja. Lima Duarte félelmetesen mutatja be ezt a diaiboükus figurát, undort és rettenetét ébresztve. Tulajdonképpen díjat érdemelne teljesítmé­nyéért, de ellenszenves alak megformálásával — bármi­lyen jó légyen is a színész — mindig nehéz nyerni. MORVAY ISTVÁN Kelet és Nyugat közt hidat akart építeni Vajda Lajos művészete A második világháború be­fejezésének 40. évfordulójá­hoz közeledve sokasodnak a visszaemlékezések, de a tra­gikus évfordulók is. Közéjük tartozik Vajda Lajosé, a mo­dern magyar festészet avant- garde irányának legnagyobb egyéniségéé is, akiinek a vég­zet mindössze 33 évet adott. 1908. augusztus 6-án szüle­tett Zalaegerszegen. Egész életét szinte katasztrofális nyomor kísérte. Aipja még az első világháború idején Szerbiába költözött, ahol a gyermek számára később oly nagy jelentőségű ikon- művészettel ismerkedett meg. Később a család Szent­endrén talált megélhetésre. A Duna menti kisváros volt ke­vés megszakítással Vajda éle­tének háttere. Ö lett a szent­endrei iskola legnagyobb ha­tású, máig kisugárzó meste­re, aki a fasizmus, a fajgyű­lölet egyre vadabb tomibolá- sa közepette tudatosan hir­dette a népek közötti össze­fogást, hidat akart építeni Kelet és Nyugat művészete között. önarckép Szentendrei házak két templommal A Képzőművészeti Főisko­lán Csók István növendéke volt. A konstruktivizmussal Kassák Lajos Munka-körében ismerkedett meg. Alapvető művészeti élménye 1930—34. közötti párizsi tartózkodása volt, ahol a kor szinte min­den művészeti törékvésével megismerkedett. Először az orosz filmművészet hatására fotómontázsókat készített szürrealista felhanggal. A montázstedhnlikát haláláig alkalmazta, de saját monda­nivalójának megfelelően tel­jesen átalakította. Budapestre hazatérve a dolgok alapformáit kutatta: „valami új témakört keresők, építek ki magaimlban, a dol­goknak titkos, elvont lénye­gét akarom kibontani. De mindig a konkrétból, a való­ból kiindulva keresem a dol­gok ősforrásait. Először a népművészethez fordult. Ba­rátjával, Korniss Dezsővel együtt Szigetmonostoron gyűjtötte a népi múlt emlé­keit. Anyagát a legnagyobb 'következetességgel felépített, szimbolikus-szürreális for­manyelvű művein használta fel. Alkotásainak zöme rendkí­vül tiszta rajzú, erősen konst­ruktív szerkesztésű grafika, amelyéken a szerb, magyar és zsidó kultikus alapmotívu­mok vegyülnek a mindenna­pi élétre utaló, csupán a lé­nyegre sűrített ház, templom, alma, tányér stb. formákkal. A sötétedő végzet ellen a kol­lektív művészet időtlenségé­ben keresett és talált meg­nyugvást. 1934-ben saját arcképeinek sorával kezdődött a szláv iko­nokhoz visszanyúló ikonlkor- sza'fca. A Lóczy-barlangban Hazai tájakon Füred barlangja iBalatonfüred 300 éves pa­tinás üdülőhely és ismert gyógyfürdő a Balaton part­ján. A műemlékek, a kelle­mes víz, a szép természeti környezet sok turistát vonz ide. Füred híres barlangját, a Lóczy-tbarlangot érdemes felkeresni. A Balaton-iparttól északra gyalogosan vagy ko­csival is jól járható úton ju­tunk el a Tamás-hegy lábá­hoz, a Lóczy-barláng bejára­tához. Mindjárt a barlang be­járatánál márvány tábla fo­gad, melyet a Balatoni Bi­zottság helyezett el ide Ló­czy Lajos, a nagy magyar természettudós és kutató emlékére. Lóczy Lajos (1849 —1920) életéből közel 30 évet szentelt a Balaton és a Bala- ton-fcörnyék tudományos ku­tatásának. Jelentős szerepet vállalt a barlangkutatásokban is. A LóczyHbarlang — hason­lóan a többi hegyvidéki bar­langhoz — mészkőből alakult ki még a földtörténeti közép­korban, a tengervíz által el­öntött területen visszamaradt üledékből, mésziszaipból. A vulkánikus földmozgások ha­tására a hegytek kőzetei meg­törtek, lesüllyedtek és meg- gyűrődtek. Részben a kőzet repedései mentén beszivárgó csapadék mosta ki a barlang- szerű mélyedést, de a Lóczy- barlangban az alulról feltörő hévforrások is hozzájárultak a barlangképződéshez, mely­nek nyomait az üstszerű be­mélyedések, és csigavonalú kürtök jelzik. Kalandos a barlang feltá­rásának története. Amikor a kőtörők 1894-lben a Tamás- hegyen dolgozták, hirtelen agy mélyedésre lettek figyel­mesek, ahova az egyik mun­kás szerszáma beleesett. Le­nézve látta, hogy keskeny és mély szakadék tátong a lába alatt. Felnőtt ember nem tu­dott volna bejutni, így egy gyereket kerestek. A nyolc­éves Kéry Gábor vállalko­zott, hogy lemászik, és kihoz­za a beesett kőfejtő eszközt. Mikor a gyerék a húsz méter hosszú kötélre erősítve le­ereszkedett a nyíláson, élkli- áltotta magát, hogy rövid a kötél, mert még nem ért a haiSadék aljára. S elmondta, hogy nagyon szép, cseppkö- vékkel díszített üreget lát lenn. Először arra gondolták, hogy talán kincseket rejt a barlang, s hogy a törökök elől menekülő gazdag főurak rejthették el itt értékeiket. De a felülről megközelített barlang nem főúri kincseket, hanem értékes földtörténeti emlékeket rejtett. Mivel ab­ban az időben nem volt meg­felelő anyagi fedezet a bar­lang részletes feltárására, a mélyedést betömték. S így egy ideig tovább őrizte a titkait. KöZben Kéry Gáborból asz­talosmester lett, s 1930-ban felidézte gyermekkori emlé­keit, amikor a barlangiban járt, és úgy határozott, hogy részt vesz e barlang tudo­mányos feltárásában. A Földtani Intézet és a Ba­latoni Barlangkutató Bizott­ság segítségével elkezdték a barlang szákszerű feltárását, a munkálatokat Kaddó Otto­kár vezette. Eltávolították a barlangba került kőtörmelé­keket, új bejáratot építettek, és újabb járatokat is felfe­deztek. 1934-ben fejezték be a feltárást, s ekkor nyitották meg a nagyközönség számá­Tanulmányfej A fasizmustól, a haláltól való rettenet töltötte be utol­só éveit. Munkái ékkor félel­metes víziók hatalmas szén- rajzök, melyeken tudata mé­lyéről feltörő, madár-szérűén csapongó, démoni hatalmak­kal küzd. 1940-iben munka­szolgálatra hívták be, de éh­ségtől, nyomortól legyen­gült teste nem bírta tovább a megpróbáltatásokat. Nyolc- hónapi szenvedés után a tü­dőbaj tett pontot az új ma­gyar művészet európai ran­gú, iskolateremtő alkotójá­nak megpróbáltatásokkal teli életére. BRESTYANSZKY ILONA Gondosan kiépített vasaj- tón keresztül, ötiméteres alag- úton át jutunk be a hosszú felszín alatti üregbe. Ennék Oldalán megdőlt mészkőla­pok jelzik a kőzet szerkeze­tét. Lépcsőn möhetünk to­vább az úgynevezett lejtős fülkébe, amelynek oldalán széfjén kifiaragott téglafalra emlékeztető kőzetek sorakoz­nak, hűen tükrözve az évez­redék természetformáló ere­jét. Néhol dróthálókkal meg­erősített dőlt falakra veti fé­nyét a reflektor, és előtűnnek a „cseppkőrózsák”, melyeket a szénsavas hévízforrások alakítottak ki. Egy fa gyö­kere arról árulkodik a zord kövek között, hogy igen kö­zel járunk a felszínhez. Lép­csőkön le- és félmegyünk, egy oldalfolyosón keresztül lehúzott fejjel és hajlított de­rékkal áthaladva az Alsó te­rembe érünk. Ismét lépcSőn jutunk tovább a Felső-terem­be, ahol az átjárót vaspánt- tal támasztották alá, nehogy a 30 fokosán megdőlt mész­kőfal megmozduljon. Ez volt a hajdani barlangbejárat még a kutatások elején, amit azután betömtek. Egy vi­szonylag vízszintes teremmel végződik a barlang bejárha­tó része, ahonnan be léhet látni szinte az egész barlan­got. Lejtős folyosón jutunk ki a szábadba. A Lóczy-íbarlang légzőszer­vi megbetegedések, asztma ellen kiváló gyógyhely, me­lyet a kőzetben lévő hajszál- repedéseken keresztül be­áramló ózondús, tiszta, szeny- nyezetlen levegőnök köszön­het. Kéry Gábor asztalosmester, aki a barlang feltárásában jelentős szerepet játszott, ké­szítette a füredi vörös temp­lom faragott faszobrait. A barlang megnyitásakor hiva­talos barlangvezetőként dol­gozott itt a Balatoni Bizott­ság megbízásából. Ma a bar­lang a Veszprém megyei Ta­nács Idegenforgalmi Hivata­lának gondozásában műkö­dik, és egész évben látogat­ható. ra. KADAR ERZSÉBET

Next

/
Oldalképek
Tartalom