Tolna Megyei Népújság, 1977. január (26. évfolyam, 1-25. szám)

1977-01-23 / 19. szám

1977. január 23. “Képújság 5 Hajnal Gábor: Torlódnak összeszorított száj mögött torlódnak a szavak emlékek húznak el a csönd lidércege alatt mély álmomban is felnyögök a víz rólam szakad szólni? csak visszhangzik a csönd füstízű köd alatt, összeszorított száj mögött torlódnak a szavak. Ifj. Töttős Gábor: Dal régi bolyongásokról éjszakák nyerítenek hóka szép holddal homlokukon csillagtól deresek csöndektől kezesek ök lassan fordulnak és kezemből esznek felhős csatakos hátukon merengő mindenen átúszom mért úton kótyagos fejjel áll meg a ló, s lovas dünnyögnek zabról, szerelemről mit szétkukorit a kakas A szekszárdi művelődési központ kiállítótermében Szatmári Juhos László mutat­kozik be, igazán gazdag kol­lekcióval. Fiatal művész, még a pálya kezdetén, s ez a ki­állítás tulajdonképpen az egész életművét bemutatja, s talán többet is, mert nemcsak azt látjuk, amit megvalósított, hanem azt is, hogy mire ké­pes, milyen szándék, művészi cél vezérli. Juhos László kifejezetten szobrászaikat, csak a három- dimenziós térben tud gondol­kodni, s kezében minden szo­borrá válik, formát kap. Ih­letét több forrásvidékről me­ríti, az európai művészet nagy példái éppúgy szeme előtt le­begnek, mint a népi megfo­galmazás egyszerűsége és ter­mészetes ereje, s még a köz­téri szobrászat jól ismert sé­máival is megpróbálkozik, hogy mivel tudja megtölteni a régi formákat. Mégsem mondhatnánk azt, hogy a bi­zonytalanság vezeti, inkább fiatalos erejével kísérletezik, de amikor szerencsésen talál­kozik szándék és megvalósu­lás, tehetsége teljében áll előttünk. Egy drámai erejű torzó, egy másik szobron az anyai fájdalom és féltés góti­kus formát idéző kétségbeesé­se, Kőmíves Kelemenné, vagy a sok szeretettel megformált betlehemesek legjobb kvalitá­sait bizonyítja. Minden könnyedén, termé­szetesen kerül ki kezéből, né­ha talán nagyon is könnye­dén, de ismételjük, pályakez­dő művészről van szó, aki ez­zel a kiállítással mutatja be eredményei mellett gazdag lehetőségeit is. Ez utóbbi pe. dig talán fontosabb, mint az, amit eddig elért, jóllehet, több, igazán kvalitásos mun­kát láthatunk tőle. Ezek mu­tatják, hogy valójában beér­kezett, s ha fiatalos kedve még el is kalandozik, már pontosan felismerte. merre kell haladnia. Ez pedig a legtöbb, amit fiatal művész­ről mondhatunk. CSÁNY1LÁSZLÓ S zokatlan kiállítással mutatkozott be Kapos­vár és Békéscsaba után Szekszárdon a pécsi Mo­dern Magyar Képtár. Nap­jaink képzőművészetének úgyszólván teljes áttekintésé­vel kísérletezik ez a bemuta­tó, s nem is sikertelenül, ha a szűkén válogatott anyagot, vagy közönségvisszhangját te­kintjük. A kortárs képzőművészet reménytelenül beláthatatlan, szinte felmérhetetlen biroda­lom, tartalmát alkotások mil- liárdjai adják, melyben ren­det teremteni nem segített még a biztos ítéletű idő. Ho­gyan lehet hát megkísérelni ebben a hatalmas élő orga­nizmusban az eligazító póz- nákra-találást, hol lelünk mezsgyére az új, majd más és más alkotói minőségek kö­zött? A helyzetmeghatározás, a helyes irányra figyelés eb­ben az esetben viszonylagos sikerekkel kecsegtet csak, hi­szen figyelmünket a ma mű­vészetének mérlegelésénél ép­pen hogy nem a nemzeti, vagy helyi képzőművészeti kon­venciók ereje delejezi, hanem egyetemesebb, a világra ma jellemzőbb tény, az informá­ciók művészetben is kézzel­fogható, kiegyenlítő hatalma. Ma már nem úgy különbözik a lengyel festmény a saigoni- tól, mint száz évvel ezelőtt. Látszólag azonos „nyelven” beszélnek, s ha ez mégsem így van, annál nagyobb feladat hárul a különbségek megha­tározásában a mindenkori kö­zönségre. A művészet fogal­mát érzéki tapasztalásunkban tárgyak, alkotások alapozzák meg, és egy ilyen kiállítás so­rán bebizonyosodik, hogy ezek olykor teljesen függetlenek is lehetnek attól, amit mi a ma­guk helyén művészetnek tar­tunk. Hogyan tölthette fel az új művészet a maga eszközei­vel azt az űrt, melyet a nagy stílusmeghatározók emberfe­letti teljesítményei után hosz- szú ideig művészetnek hit­tünk, pedig csak stílusnosz­talgia, ábránd, neos-újrake- resztelés, lázas egy helyben to- pogás volt. Elsősorban a „mű­A FIAM kis híján nyolc éves volt, amikor megharapta egy kutya. Osztálytársai dia­dallal kísérték haza a térről. — Az Adi küldte rá! — kiabálták. — Az Adi. A dolog nem látszott ve­szélyesnek. Át sem szakadt a nadrág, csak nyálas volt. De a gyerek lábaszárán halvány, lila félkörben nyomot hagyott a kutya felső fogsora. Lemegyünk a körzeti ren­delőbe, határoztam el. Ott van a tér sarkán. A gyerek- csapat visszakísért. — Mert olyan nagyra van a kutyájá. val — magyarázta egy kora­vén kislány. A rendelő előtt erélyesen elbúcsúztam tőlük. Csalódottak voltak, hogy nem csődülhettek be velünk. Vékony, fiatal orvosnő foga­dott. Megnézte a gyerek lá­bát, azután a szék karfája után tapogatott, belebújt hal­ványkék kardigánjába. — Tessék bevinni a sebé­szetre. Csak három villamos- megálló. Fiam piszkos keze megil- letődötten simult ideges te­nyerembe. Akkor most előbb még haza kell mennünk, az apja munkáltatói igazolvá. nyáért. Anélkül nem fogad­nak a kerületi rendelőben. Gyerekkoromban — dohog­tam az úton — a falusi dok­tor bácsinak mindenhez kel­lett értenie. Az nem passzol­hatott tovább a szakorvoshoz. A portásnő közölte, hogy több számot ma már nem vészét nem luxus” igazságá­nak felemelésével. Az európai konstruktivizmuson felneVe- lődő képalkotó generáció az alkotás szellemi magvaként a „romboljatok, hogy építhesse­tek” programját, tárgyterem­tő aktusaiban a közvetlen, szimbolikus és allegorikus ér­telmezéstől távoli társadalom­szolgáló munkát deklarálták. A kiállításon bemutatkozó új, konstruktivista vagy abszt­rakt geometrikus művek a pontosságot és fegyelmezett­séget áhító avantgarde ter­méseként takaríthatok be. Általában ismeretlen mes­terek műveit mutatja be a ki­állítás, talán még szűk szak­mai köröknek is. Egy-két név azonban fémjelezheti mégis: a stílustalanságok stílusa bő­velkedik sajátságos árnyala­tokban. Krushenik és India­na, Marisol az amerikai „pop­art” nyelvezetének könnyen utánozható, mégis eredeti ki­alakítói, akik felfedezték, hogy a mai ember számára adott természet, benne önma­ga is másodlagos, előre meg­tervezett, kialakított. Ebben a helyzetfelismerésben, az „ördög falra festésének” koc­kázatos kísérletében játsza­nak ők szerepet. Hasonlato­san azokhoz a mesterekhez, akik az előbbi felismerést a művészet önvizsgálatával kö­tik össze (ez a szerepkör ha­sonlít az önmagát boncoló orvoséhoz ...), majd rávezet­nek a nagyon is érvényes igazságra: a valóságról alko­tott elképzeléseket ma sokkal inkább a sajtó, a fotográfia alakítja, mint a primer ter­mészet. A direkt és természe­tes — álláspontjuk szerint — már csak interpretációkban ragadható meg. Ezért közü­lük sokan elvetik az esztéti­kumteremtő alkotást, az al­kotást magát is, és ott keres­gélnek megoldást, ahol leg­alább formailag,, rendbe szed- hetőnek” látszanak a dolgok: a nyelvben. A kiállítás ilyen törekvéseket is bemutat. Fel­sorakoztatja azokat is, akik az időbeli folyamatösszefüg­gések ábrázolásával foglal­koznak; Vasarelyt, Lantost, adhat ki a sebészetre. Opál- üveg-fal választotta el tőlem. Bebeszélvén hozzá a kör ala­kú nyíláson, a tényállást rö­viden ismertetve, megállapít, hattam, hogy jóétvágyú lehet. Valóságos spájzt rendezett be magának a kalickájában. Volt ott felbontott üveg méz (kis- kanál állt benne), zsírpapír­ban töpörtyű, selyempapirban rétes. Azt csipegette az üveg mögött. — Ja — mondta. Odafönt már takarítottak. Csizmás öregasszony töröl- gette a követ. Eltűnődtem, vajon már indulásra készen húzta-e fel a csizmát, vagy abban van egész nap. Vajon nem kötelező-e a rendelőben az utcai ruhát levetni? Ráér­tem az igazgató-főorvos he­lyett megváltani a kis-vilá- got: ültünk az üres emeleten egy pádon, a Sebészet felira­tú ajtóval szemben, amelyen még ez a felirat is állt: Ko­pogással ne zavarjuk a ren­delést! Érzéseim azt súgták ugyan, hogy odabent most nem folyik rendelés, de a ti­lalom hatott. — Azt mondta a kutyának, fogd meg! — szólalt meg vá­ratlanul a fiam. A csizmás asszony némán tevékenykedett körülöttünk. A csend elbágyasztott. Végre kinyílt az ajtó. Felpattantam. — Majd a kollégám — mondta egy fehérköpenyes férfi, sztetoszkóp fekete ká­belével a nyakán. Demarcot, Pfahlert, Fajót, akik úgynevezett „optikai” művészetet művelnek. Les Levine dokumentációján ke­resztül elképzelhetjük ma­gunknak az „akció” műfaját, Attalai Gábor pedig az elő­adóművészethez is közel álló, ún. body (test) art műfajában „beszéli el egy huszonnyolc éves szándék valóra váltásá­nak történetét”. E sorok olvasásakor nyil­vánvalóan szembeszökő a jobb és más híján használt sok idézőjel. És valóban igaz; a modern művészettörténet­írás (és művészeti közgondol­kodás) nem talált egy sor je­lenségre megfelelő szót, kö­zelítésekkel, hasonlatokkal kénytelen élni, hogy elkerül­je a túlzott tudományosko­Visszaültünk. Amikor aztán bejutottunk, és bediktáltam az adatokat egy kartonlapra, továbbá egy nagy könyvbe, és megállapí­tották, hogy a gyermek apjá­nak munkaadói igazolványa lejárt, hiányzik belőle a leg. utolsó pecsét — sor került a kutyaharapás megtekintésére is. A sebész Molotovra ha­sonlított, csak nem volt cvik- kere. ölébe vette a gyerek lábát, megnyomkodta. — Ezzel, kérem* fölösleges volt idejönni — állította le a gyerek talpát s állt fel maga is. — De azért opportunus lesz megérdeklődni, be volt-e oltva az a kutya. Bár nagy­városi állatnál remélhető, ugyebár. Azt az igazolványt meg tessék érvényesíttetni. Ismét kint voltunk az ut­cán. Fel kell hát hívnom az Adi anyját. Már csak azért is, ne­hogy legközelebb nagyobb baj származzon a kutyasétáltatás­ból. Nem könnyű ügy. Alig is­merem, egyáltalán nem isme­rem, szülői értekezleten ta­lálkoztunk csupán. Szép asz- szony, kissé nagy darab ugyan, erre mondják, hogy királynői termet, aranyszá­lakkal futtatott bronz konty- tyal. Tegeznem kell, igen, mi „anyukák” tegeződünk egy­mással. Nézd, anyuka — szokta mondani az osztályfö- nöknő. dás, vagy érthetetlenség vád­ját. A művészet sokarcúsága tehát nemcsak érzelmi ház­tartásunk újra- és újrafel- mérését és átalakítását veszi célba, hanem az ezt felismer­ni és igazolni segítő fogalma­kat is. Teljes embert igényel, ugyanakkor azonban azzal is kecsegtet, hogy a sokféle arc­éi kifejezésteli arccá áll majd össze, rajta mosollyal, mely a legyőzött kétségék nyomán mégis az eredendő szépség forrása. Köszönet Szekszárd közön­ségének és múzeumának, hogy a „szomszédvárak” effé­le példás együttműködésében rejlő lehetőségekre felfigyelt. — Nem tudom, hallottad-e, mi történt ma délután — kezdtem óvatosan. Nem, nem hallotta.. És miután már hallotta; — Ez hülye — mondta magvasan. — Ügy megverem, de úgy ... Könyörögni kezdtem. Hogy nem azért hívtam. Csak hogy megmagyarázza a kislány­nak, mi lehetett volna belőle. És talán a többiek is tehetnek róla. Talán cukkolták. Her­gelték. Nem tudhatjuk, nem voltunk ott. Nagyon kérlek... Adi anyukája kifakadt, — Te nem ismered — mondta fenyegetően. — Meg­játssza a kisasszonyt. De én majd helyrezökkentem a fe­jét, ne félj. Egyébként, ha va­lami anyagi természetű kár... természetesen megtérítjük. Megnyugtattam és nyugta­lanul tettem le a kagylót. Benéztem a fiamhoz. Elve­szetten üldögélt kuglibábúi közt a földön. Még egy tisz­tességes kutyaharapást sem sikerült produkálnia. Béna hadfiként szeretett volna reg­gel, mankóval a hóna alatt belépni az osztályba. Vigasztalni akartain. Elte­relni a gondolatait. Az éjsza­kája felől sem voltam egészen nyugodt Ha álmában sikol­tozni kezd ... ? — Te — mondtam szeren­csés ötlettel —, hiszen neked nemsokára születésnapod lesz. Ideje megbeszélnünk, hogy is gondolod? Meg akarsz hívni valakit az osztályból? Akik­kel ma fociztál? Mit szeret­nél? Fiam kiürült tekintete meg. telt párás fénnyel. — Kutyát — felelte. AKNAI TAMÁS Ember Mária: K |#Í Opi-Ä G Nicolas Krushenik: Hasadás. 1969.

Next

/
Oldalképek
Tartalom