Tolna Megyei Népújság, 1975. június (25. évfolyam, 127-151. szám)
1975-06-29 / 151. szám
\ Amit az új nyugdíj-jogszabályokról tudni kell A szellemi élet: közösségi élet (Vitafolytató) " ■ ' V' ’ A társadalombiztosítási TÖRVÉNY július 1- től hatályba lép. Akinek tehát a jogosultsága 19751 június 30-a után nyílik meg, nyugellátását, illetőleg baleseti nyugellátását csak az új törvény szerint. lehet igény- bejelentése alapján megállapítani, még akkor is, ha igényét július előtt már bejelentette. Ha valakinek a nyugellátására, vagy baleseti-nyugellátására jogosultsága júliuS 1. előtt már megnyílt és jú-- nius 30-ig nyugdíjat nem igéé nyelt, 1975. július 31-ig kérheti -a július. 1 előtt érvényben volt jogszabályok alapr ján történő megállapítást. A bejelentett "és folyamatban lévő ügyekben, ha a jogosultság július' 1. előtt már megnyílott, úgy a június 30- ig érvényben lévő jogszabályt kell alkalmazni.-• ■ ■ Előfordul azonban, hogy ä régi nyugdíjjogszabálynál például be nem számítható .szolgálati idő,, vagy nyugdíj ösz- szege stb miatt az új törvény előnyösebb lenne. Ebben az esetben az igénybejelentést a nyugdíj megállapítására hozott határozat kézhezvételéig írásban vissza lehet vonni. HA VALAKI JÚLIUS í ELŐTT üzemi balesetet szenvedett, kérheti baleseti ellátásának az új törvény alapján történő megállapítását. Erre azonban csak akkor van lehetőség, ha a baleset időpontjában hatályos jogszabályok szerint üzemi baleset címén táppénz, illetőleg nyugellátás vagy baleseti nyugellátás megillette, vagy megillette volna. r i i-<r. 1975. . július 1. - előtti elhalálozás -esetén kérelemre az új jogszahály alapján meg lehet állapítani a hozzátartozói' nyugellátást, de csak akkor,'ha a halál 1975. július 1- ét megelőző 15 éven belül következett be. Baleseti állandó özvegységi nyugdíj azonban csak akkor állapítható mégyha üzemi baleset alapján - az özvegyet a halál időpontjában érvényben volt jogszabályok szerint is megilletné állandó özvegyi nyugdíj. (Pl. munkahelyén elszenvedett ' üzemi baleset következtében történt elhalálozás.) AZ ÚJ TÖRVÉNY LEHETŐVÉ TESZI, hogy az árva 16. életévének betöltése után is részesüljön árvaellátásban, akkor, ha oktatási intézmény nappali tagozatán tanul. Ez esetben az árvaellátás a tanulmányok tartamára, de legfeljebb a 25. életév betöltéséig jár. A korábbi jogszabály szerint alacsonyabb korhatár betöltése miatt megszüntetett vagy meg sem állapított árvaellátást írásbeli igénybejelentéssel lehet kérni. A JOGSZABÁLY SZERINT július 1-től a házastársi pótlék összege havi 300 forint, de legfeljebb az az összeg, amely a nyugdíjat havi 1500 forintra kiegészíti. Ha valaki az alacsonyabb összeghatár miatt nem részesül házastársi pótlékban és az összeghatár felemelése következtében jogosulttá válik, úgy írásbeli kérelmére meg lehet állapítani. ! BÁN JÁNOS osztályvezető A megújuló városok — közöttük Szekszárd — szellemi életéről írt vitaindító cikket Tamás István a Népújság június 22-i számában. Igényes téma, azért is, mert a vitaindítás kifejezetten igényli a vitafolytatást. Tamási István gondolati bázisról indul, s oda tér visz- sza: „összetartó szellemi erő s célok híján fninden város pusztán lakóhely volna, amely aligha ösztönözne bárkit is arra, hogy a maga munkájával hozzájáruljon szellemi arculatának kialakításához.” Hogyan lehet elkerülni a pusztán-lakóhely-helyzetet. hogyan lehet ösztönözni bárkit is arra, hogy hozzájáruljon városa szellemi arculatának kialakításához? A szellemi élet természetét figyelve, hozzá alkalmazkodva. Mert a szellemi élet (mint kiváltképpen való képviselője, a költészet is) társításokon, asszociációkon alapul. A képzettársításokban van a költészet alapja, mindmáig kifogyhatatlan tárháza, megújulási lehetősége. A szellemi élet tehát társít. A szemünk előtt. Nekünk. Értünk. A ki elolvasta Alberto Moravia „Kommunikáció” című novelláját a Népújság 1973. július 22-i számában, gondolhatta, hogy itt, az irodalom nyilatkozott korunk nagy kérdéséről, jobban, teljesebben, érthetőbben, mint sok tudományos értekezés. Ezt a véleményt erősítette meg, mintegy az olvasó igazolására, az „Égtájak” 1975. évi kötete, amely Moraviától ezt az írást közölte. Mi csatlakozik Moravia tudományhoz irodalmat társító igazához? Devecseri Gábor egy megállapítása. Robert Gravesnek mondta, amikor az panaszkodott, hogy a szakemberek nem veszik figyelembe gö- tög mitológiája tudományos igazú, költői látásait: „A szakemberek majd akkor fognak rájuk felfigyelni, mikor ők maguk, hátizsákkal, kínkeservesen más úton fölcap- latnak ugyanarra a csúcsra, ahova a költő fecske-röpte már sokkal előbb elérkezett”. A szellemi élet: társunk és társít. Képzeteket és műveket Somlyó György is vallja: teljesen szándéktalanul és tervtelenül előállt köröttem egy hatalmas, szimultán, szimfónia- és fúgaszerű olvasmány, amelyben Mandelstam és Eliot Dante-tanulmá- nya, Mandelstam versei, az Isteni Színjáték, s valami Goethéből vagy Goethe körül is, együtt „szólalt meg”, összefonódott, látszatra teljesen ötletszerűen, valójában mégis egy hirtelen született törvényszerűségben, egymás szólamát keresztezve, támogatva, erősítve, vitázva és egyetértőn.” IC ipy'tom az Új írás, a Jelenkor, az Élét és Irodalom, vagy a Valóság legfissebb számát. A magyar szellemi élet_ közepében vagyok' máris. Olvasok: képzeteim támadnak, ' azonosulok vagy elkülönülök,, vagy..közömbösen ' nézek rájuk, mindenesetre: viszonyulok. „Egy irodalmi mű társadalmi alkotás is; csak egyik fele az, ami benne van, a . másik, amit.' gondolni lehet. rólá” — írja Németh László ;,Az igazi olvasó” című • tanulmányáé ban. . f • * Amit gondolni lehet, róla —. ez már egy másik társítás, az olvasó-társra, a szellemi életet élő társadalomra mutat. A szellemi élet nemcsak a képzeteket, hanem formálóikat is társítja. Ezt vette észre a Könyvvilág című lap, amikor tavaly meghirdette az „Az olvasóé a szó” című pályázatát. Könyvismertetésekről, művekről kért véleményvisszhangot olvasóitól. Olyan sikerrel, hogy azóta a lap, ugyanezzel a címmel összehívta első olvasóankétját is. Itt van a jelentősége a Hazafias Népfront budapesti Irodalmi Fórumának. A beszámolókból érzékelhető az olvasó-társas-lét sikere. Társak közösségében, tehát a társadalomban szerveződik a szellemi élet, természetének megfelelően. Ha a budapesti népfront kezdeményezése táji; megyei, városi viszonylatok között jelentkezik, a szellemi élet helyi erőit szervezheti meg vele. ; Szekszárdon a Megyei Könyvtár „Korunk problémái” • ankétsorozata mutatott fel hasonló természetű igényt és sikeres megfelelést. A várostörténeti klub állandó munkájává] van jelen Szeles zárd szellemi életében. A szellemi élet az egyénben, sőt az egyéniségben jelentkezik ugyan, de -az : a gondolat, vélemény, érv. azonosulás és különbség, ami , sajátosán megjelenik benne, szenvedélyesen keresi hallgatóját, társát a párbeszédhez. Az ember társadalmi lény. Szellemi életében is az. Ezért juthat ei a púsztán-laköhelv- helyzetből az általa is alakított szellemiségű otthon-városhoz. . GYARMATI GYÖRGY '< Váralja Ázt mondják, id© A z iroda fehér falán sárközi tányérok, az asztalon váza virággal. A tárgyak békét, kiegyensúlyozottságot árasztanak. Ilonka — „vendége” vagyok — aki gondozónő a koraszülött-osztályon. Rézkarcokat vesz elő. Gyűjti. A képek, jó ízléséről, a művészet szerete- téről beszélnek. A félig nyitott ablak függönyeit meglebbenti a szél, s behozza a?; udvaron játszó gyerekhad gondtalan, derűs nevetését. Fehér köpenybe bújok és örömmel nyugtázom, hogy látszatra semmiben sem különbözöm azoktól, akik itt dolgoznak. 9 Természetes szaporodás országosan 61 ezer volt 1974- ben. Az ezer lakosra jutó él- veszületések száma az 1973. évi 15-ről 1974-ben 17,8-ra emelkedett. Arról nincs adatom, hogy tavaly hány újszülött került állami gondozásba. s közülük mennyien lettek a Tolna megyei Tanács csecsemőotthonának lakói? Általában 150 gyereknek igyekeznek itt a gondozó- és ápolónők „igazi otthont” teremteni, úgy, hogy szeretetü- ket, gondoskodásukat megosztják családjuk és. gondo- zottaik között. Az. összesen 250 férőhelyes csecsemőotthonban 50 koraszülött, gyermek utógondozására is van hely. Innen a babák többsége hazakerül a családhoz, két százalékuk állami gondozottként a másik pavilonba. A létszám ingadozik. Jelenleg 140 gyerek él itt, az állami gondozottak aránya 75 százalék. Egyetlen gyermek gondozása az iparban dolgozó munkás évi átlag jövedelménél is több: 33—40 ezer forint. Ennyi pénzből családok élnek és ha okosan gazdálkodnak, gyarapod; f ■ c : , V nalc. A tartás összege papíron kimutatható. Más nem. Mondják, ide több szeretet kell. A szeretet nem számítha7 tó át forintokra, az nem költségvetési tétel, hanem plusz. Az itt dolgozók adják. • Kerítés mellett fák, nemsokára ismét megérik rajtuk a barack. Pár év múlva ezek a fák megnőnek, árnyékukban hűsölhetnek is a kicsik. Azok akik majd akkor laknak itt. • Üres a babaház, pedig hétköznapokban úgy járnak ide kézenfogva a gyerekek, mintha anyuka engedné el őket otthonról az óvodába. A földön, asztalon, és a polcokon játékok. A beáramló napsugarakat visszaveri az olló szárnya. Itt tanítják meg az „ovisokat” biztonságosan bánni az ollóval. A járóka rácsain kezét nyújtja felénk egy kisfiú. Attila. Társával együtt ő is, mint a legtöbb gyerek cukrot, csokoládét kér. Pedig kapnak elég édességet az apróságok, de csak ebéd után. E tekintetben sok anyuka tanulhatna a gondozóktól. — Mi van a zsebedben? — kérdezik. Nem várnak választ sem, előveszem a noteszt, lapjaiból hajót csinálok. Fogynak a lapok, szaporodnak a kishajók és nem fogynak az érte nyúló kezek. Kísérőm a járókába ülő, fekvő és álló babákkal beszélget. Név szerint ismeri valamennyit. Egy hónappal ezelőtt látogattam ide először. Véletlenül. Akkor mutatta be „csemetéit” Ilonka a koraszülöttosztály gondozónője. Lábujjhegyen mentünk szobáról szobára. A picik aludtak. Az ágyak szélén címkék, rajtuk vezeték és' keresztnevek. Mindenkiről mondott valamit. — Nem sajnálod őket? — kérdeztem tőle. — Azzal itt semmire nem megyünk, nem sajnálat kell ide. Mi kell akkor? — tűnődöm. Következetesség, józanság, szeretet, türelem és gondoskodás? Valószínű együtt ’ kellenek az itt felsorolt erények, hivatástudattal ötvözve. © Szocialista brigádokra terelődik a szó. Kívül állókra, akik társadalmi munkában építették a játszókat., Lányokra, asszonyokra, akik főznek, mosnak, gyerekeket neveinek otthon. Itt patronálok. A patronálok születésnapi tortákat hoznak, játékokat, édességet. Az első pár cipőt, — amit egy- egy kicsi ajándékba kap — táskába csomagolják, mikor innen útnak indul emlékként. Ha elmúlt hároméves a gyerek, új otthonba költözik, ahol ismeretlen mindenki, vagy csak alig ismert. Néha „visszasírja” magát ide. Ebbe a közösségbe, ahol mindent megosztanak egymással, jobban mint azok a gyerekek, akiket szülő nevel. — Mi lesz velük tovább? — Ez az első törés az életükben, amit sorban ezután követhet a többi. Egyik otthonból, a másikba. Ezeknek a gyerekeknek később sem lesz jó sehol. Gyökéríelenek maradnak — mondja Marika, a nagyobbak vezető-gond ózó ja. több szeretet kell * — 1972-ben épült az otthon. Az akkori csoport három évesei elmentek már. Megsirattam őket és fogadkoztam nem engedem meg, hogy szívemhez nőjön valamelyik is. Ezért azon vagyunk, hogy akit csak lehet örökbe adjunk. Leveleket mutat. Betűik gir- be-gurbák. „Nagyon szépen kérem a Tauber gyerekekről értesítsen, hogy nem betegek-e és, hogy melyik hány kiló.” Két testvér él itt és velük Van az unokatestvérük is. Csomagszállító mellett képeslap, szintén a Tauber anyukától: „Józsika második születésnapod alkalmából nagyon sok boldogságot kíván édesanyád.” A mama nem akar lemondani gyerekeiről, így azok örökbe nem adhatók. Haza sem, mert apjuk alkoholista a mama nem dolgozik. A szülőket ebben az évben az otthon dolgozói fényképekkel megpróbálják gyerekükhöz „csábítani”. Van amikor eredménnyel. — Kitűnhet-e valaki a gyerekek közül adottságával, tehetségével? — Előfordulhat. Mi itt rajzolunk velük, mesét mondunk nekik. Nem lehet olyan gondunk, amiért elküldjük azzal, hogy jöjjön később. — Személyiségtorzuláshoz is vezethet a befeléfordulás? — Idővel igen. Ezért akarunk minden megrázkódtatást kerülni, de nem csak most van velük probléma. Később az iskola befejezése után, amikor kikerülnek az életbe,' sok állami gondozott gyerek, nem tud mit kezdeni magával. Az állami otthon kényelmét albérlet váltja fel. Nincsenek mellette gondozónők sem, akiktől tanácsot kapnának. — Ezért? — Ezért isi Elmúlt a délelőtt, levetem a köpenyt, Zsebembe nyúlok a noteszomért. Kezembe az egyik kishajó akad, amit én csináltam. Feldereng bennem Erzsikének a képe, amint kisírt szemmel jár föl, s alá, karján Bercivel, aki beteg. Zsuzsa szavai is köröttem visszhangoznak,' arr .1, hogy nehéz élete volt, zűrös családi gondoktól menekülve jött az otthonba, hogy legalább ezeknek a gyerekeknek legyen kicsit jobb, mint neki volt. ; W ■ Sw7 — Mi lesz veled emberke? — kérdezem, mikor a csecsemőotthonban délelőtt látottakat rendezem magamban. És nem tudom, csak tudni vélem a választ; segítenünk kell a nem családi otthonban felnövőknek — akiknek több türelemre, megértésre, szeretetre van szükségük, ahhoz, hogy világunkban magukra találjanak! VERESS ÉVA
