Tiszai Evangélikus Egyházkerület jegyzőkönyvei 1940–1952

1940. augusztus

többit érezzük. Az elmúlt esztendőben mintha megszelídült volna a felekezetközi helyzet. Rányomta nyomasztó bélyegét a világhelyzet a felekezetközi helyzetre is. Sok példa igazolja afele keze t közi helyzetben a treuga Dei állapotát. Csak magemiitem,hogy íTérae törsz ágban, Franciaországban , Hollandiában is Örvendetes jelei vannak a protestantizmus és római katolicizmus közeledésének. Magyarországon is testvéri közeledés indul

t meg pl. Miskolcon a római katolikus és református ifjúság között s Győrött, ahol a római katolikus és a két protest'ns egyház kcmsos ünnepséget rendezett. Természete sen a római katolicizmus és protestantizmus eg. máshoz való /iszonya erősen hasonlít a német-orosz barátsági szerződéshez. Félős, hogy több benne a közös.érdek meglátása, mint az egymás megbecsülése. Legalább is erre mutat az, Ltgy kerületünkben az egyik credo-lap húsvéti szómában protestáns idézettel próbálja igazolni,hogy a római katolikus embernek türelme t lennek kell lennie, mert a türelem a tói ve Ily el szemben felség jogi sérelem az igazsággal szemben és sz értetlenség az emberek iránt, akiknek a szellemi életére a távely mérget és pusztulást jelent.- Erre mutat az a szintén kerületünkben megtörtént eset is,amely szerint az egyik római la tclikus plébános,halálos ágyán az 1868:LIII.

t.c.rendelkezéseinek betartása nélkül fölvett egy evangélikus nőt a római katolikus egyház kötelékébe, a törvényellenes áttérésről bizonyítvány

t is adott, amelyet a hozzátartozók az állami anyakönyv-vezető előtt fel is mutattak s az elhunytat a plébánes el is temette. Szintén egyházkerületünkben történt meg az, hogy a pápai nuncius látogatása alkalmával az iskolák evangélikus növendékeit is ki akarták rendelni a fogadósra azon a cimeu,hogy a pápai nuncius nemcsak mint egyházfő, hanem mint egy 'Ham képviselője is jelenik meg a városban s mikor ez ellen az 1895:XLIII.t. c. l,§-ára való hivatkozással az egyház tiltakozott, akkor azon a cimen rendelték ki a növendékeket,hogy a vallás-és közoktatásügyi miniszter is érkezik ugyanakkor a városba, A növendékeknek még a konfirmációi vizsgáról is el kellett távozniok a fogadtatásra. Az ilyen Jelenségek bontják meg a nemzeti egységet és nem az a tény, hogy a magyar állam kötelékében több vallásfelekezet éli a maga életét. A református testvér egyházzal való viszonyról annál örvendetesebb a "beszámolóm. A Protestáns Napok-kai kell kezlenem, amely az elmúlt év reformációi hetében VQlt Budapesten. A három milliós magyar protestantizmusnak ez az első országos megmozdulása fényes bizonysága volt nemcsak annak,hogy milyen tömegeket tud mozgósítani a magyar pro te stantizmus, hanem annak is, hogy milyen ni/ót képvisel és milyen lovagias még nagy tömegekben is, a maga dolgairól beszélve és nem másokat támadva, A Protestáns napok-kai kapcsolatban külön örömünk az, hogy a v^le kapcsolatos bélyeg akció oly szépe. sikerült, hogy jövedelme 200.000 P körül var s ebből megépül a magyar pritestáns társadalom központi otthona, a Bethlen Gábor-ház. A rimaszombati egyesült protestáns gimnáziummal kell folytatnom. Ez évben az állammal folyta, t ott tárgyalás befejeződött s d gimnázium poraiból föltámadva, újra végi egye* sült protestáns jellegével fejezhette be tanév ót. Az előzetes tárgyalások is arról győztek meg, hogy ez az intézet nem súrlódási f el übe t lesz a két egyház között, hanem közös oltár, mely felé mindkét egyház sietni fog, hogy közösen élessz* rajta $ szent tüzet. Örülök annak,hogy a hamvaiból uj életre kerülő égyesült protestáns gimnázium feltámadásának évében egyházkerür létünk Jközgyülós

e Rimaszombatban ülésezik s ezzel is kifejezés-