Szelényi Ödön–Szimonidesz Lajos szerk.: Theologiai Szaklap 16. évfolyam, 1918 (Budapest)

2. szám - Zsidó apokalyptica (Befejezés) Juhász Lászlótól

— 45 — akár a zsidó, akár a perzsa vallásnál, mely a hasonlóság, de a különbözőség számos jeleit magán viseli. A vallástörténet ma még nem tudja hozni azon kétségtelen bizonyítékokat, melyek kézzel foghatóvá tennék a kölcsönzést, a befolyásoltatást. A zsidó dualismus sem az, ami a perzsa, s viszont az eshatologia alaphangulata, színezete sem az a perzsánál, mint a zsidónál, mely amahoz viszonyítva sötét, pessimisticus s egyébként ezeknél a képzeteknél a legkézzelfoghatóbb volt, hogy ősrégi prófétai eschatalogicus képzetekhez térjenek vissza s azokon az alapokon építsenek tovább Természetesen a mondottakkal nem azt akarjuk kifejezni, hogy a népek érintkezésének s összeelegyedésének idején a különböző vallásos képzetek el nem terjedhettek s idegen népek előtt is ösmeretessé nem lettek s a periferián érintkezés meg nem állapítható, de a vallás lényegét illetőleg a zsidóság exclusivitása, uralomra törekvő propagandája lényegbe ütköző dolgot el nem türt volna, sőt az idegen vallást is átakarta idomítani s úgyszólván az egész világot zsidóvá tenni. És még egyet. Ha a zsidóság egyes képzeteket a babyloniai, vagy parsismustól kölcsönzött, az a kérdés áll elő, hogy bár ezen vallásrendszerek honnan vették képzeteiket? Emberi gondolkozás utján jutottak vallásos meggyőződéseikhez s képzeteikhez, vagy isteni kijelemtés utján? S e kettőt csak a zsidóságtól lehetne megtagadni s azt állítani, hogy akár isteni kijelentés, akár speculativ gondolkozás terén idegen munkára szorult volna akkor, amikor kis nép léttére úgyszólván egymaga tudta magát felküzdeni a monotheismus tiszta istenösmeretére s az jutott az isteni kijelentés adományához ? A világfejlődés, az emberi gondolkozás előrehaladásának kormányán mégis csak egy örök isteni hatalom őrködik, amely különböző népeknél, különböző természeti viszonyok között s égalj alatt feltűnő parallel képzeteket teremt az emberek gondolkozásában, minden egymásra kölcsönhatás nélkül. Az idők teljessége az Ur Jézus Krisztusban elközelgett, minden népek és nemzetek gondolkozásában megértek azok a képzetek, melyeknek erőt, életet, örökkévaló érvényt a Megváltó adott. Győrtelek. Juhász László ref. lelkész.