Szelényi Ödön szerk.: Theologiai Szaklap 14. évfolyam, 1916 (Pozsony)

Kiss Jenőtől: Az antihellenistikus apológia az őskeresztyén egyházban Quadratus-tól Lactantiusig

Az antihellenistikus apologia az őskeresztyén egyházban Quadratustól Lactantiusig. Origeties. A keresztyénség maga sokkal hatalmasabb, mint emberi erővel megirt védelme. A „Kata KéXaou" (contra Celsuni) című nagy terjedelmű apológiai főművének a bevezetésében mondja: vájjon nincs-e magától elég ereje, hogy bármilyen irányú támadást elhárítson, s nem tudja-e bármilyen védelemnél jobban vissza utasítani az ellene felhozott hamis bizonyítékokat?

1 (Bevez. 1 pont). A keresztyénség védelme maga a keresztyénség. Az Üdvözítő hallgatott, amikor hamis tanukat hoztak fel ellene, s nem válaszolt, amikor vádolták, mert nem kételkedétt abban, hogy egész élete, és tettei ártatlanságát jobban megvédelmezik, mint a leghatásosabb beszéd, (ib.) A keresztyénség védelme, tehát nem lehet pusztán szóapológia ; a tettek apológiájának kell lennie. Ma is állítnak hamis tanukat Jézus ellen, ma is vádolják őt, mert az emberek gonoszak maradnak, de ő most is olyan csendesen hallgat, mint korábban, s szavakkal nem védelmezi magát. Tanítványainak bűntelen, tiszta élete beszél helyette. (Bev. c. 2.) De hát akkor vetődik fel a kérdés, miért irja terjedelmes védőiratát? Ambrosius ösztönzésére fog' munkába és pedig azért, hogy a legkisebb látszata se legyen annak, mintha a vádakat nem tudná visszautasítani. (1. könyv, 10. rész, 2. pont.) Ha mindjárt maga a keresztyénség sem gyengébb sem erősebb nem lesz ilyen védőirat által, mégis szükség van hitvédelmi munkákra, mert lehetséges, hogy azon nagy tömegben, amelyet keresztyénnek neveznek, találkozhatnak olyanok, akiket az apostol hitben gyengéknek nevez, akiket Celsus talán félrevezetett, s akik a vádak megcáfolása révén újból megnyerhetők. (Bev. 4.) Positive a hitben gyengéket akarja erősíteni, ezért szeretné, ha szavaival a szivükre tudna hatni azoknak, akik Celsus könyvét olvasták, hogy kihúzhassa azon nyilakat, amelyekkel megsebesíttettek, mivel Isten fegyverzetével nem készültek fel, s meggyógyítsa az általuk okozott sebeket (V. 1, 1), negative az ellenfél támadásait visszautasítani és meggyőzni arról, hogy felfogása helytelen. Isten segítségével — mondja '— szükség van olyan igékre, amelyek alkalmasak arra, hogy kitépjenek a 1 Mosheim fordítása alapján.